Mặc dù ngày đã trôi qua để cầu nguyện nhóm bảng liệt kê này cho chúng ta thấy nhiều trang web Thánh cần bảo vệ và lời cầu nguyện của chúng tôi.
Nó có thể là tốt để gửi lời cầu nguyện đến các trang web gần nhất với bạn và tập trung vào khu vực đó.
Sau đó gửi những lời cầu nguyện của bạn cho tất cả các địa điểm khác.
Kỳ chúng ta rất mạnh ......... đoàn chúng tôi là đúng sự thật ....
thống nhất, chúng tôi tạo ra sự cân bằng ...... cảm ơn bạn, Miriam
THE MORNING STAR VIỆN
611 Đại lộ Pennsylvania, SE
Washington, DC 20003
(202) 547-5531
Tin tức Trữ THÔNG CÁO BÁO CHÍ
16-ngày 24 tháng 6 SET NĂM 2012 QUỐC GIA SACRED NƠI NGÀY CẦU NGUYỆN
Washington, DC (6/15/12)-tuân giữ và nghi lễ sẽ được tổ chức trên khắp đất từ ngày 16 đến ngày 24 tháng 6 năm 2012 để đánh dấu ngày Quốc cầu nguyện để bảo vệ bản địa Địa Thánh Mỹ.
Việc chấp hành tại Washington, DC sẽ được tổ chức vào thứ tư, 20 tháng sáu lúc 08:30, trên Đồi Hoa Kỳ căn cứ, Khu Grassy Tây Mặt trận (xem chi tiết dưới Washington, DC danh sách trong danh sách chữ cái của nhà nước ở các trang sau ).
Mô tả của một số nơi thiêng liêng và các mối đe dọa họ phải đối mặt, cũng như thời gian và địa điểm cho kỷ niệm nào được liệt kê dưới đây.
Một số các cuộc họp mặt nổi bật trong phiên bản này là diễn đàn giáo dục, không nghi lễ tôn giáo, và được mở cửa cho công chúng.
Những người khác nghi lễ và có thể được thực hiện trong tư nhân.
Ngoài những người được liệt kê dưới đây, sẽ có tuân giữ và cầu nguyện được cung cấp tại những nơi thiêng liêng khác đang bị đe dọa và những người không bị nguy hiểm vào lúc này.
"Người dân bản địa và không bản địa trên toàn quốc tập trung vào thời điểm này cho các nghi lễ Solstice và để tôn vinh những nơi thiêng liêng, nhưng tất cả mọi người có thể tôn vinh những vùng đất quý và nước tất cả các thời gian bằng cách tôn trọng họ và cuộc sống họ hỗ trợ và không cho phép họ bị tổn hại, "nói Suzan hiện Harjo (Cheyenne & Hodulgee Muscogee).
Cô là chủ tịch của Viện Morning Star, đơn vị tổ chức Địa Thánh cầu nguyện ngày Quốc.
"Lễ đang được tiến hành như quá nhiều dân Mỹ bản địa đang tham gia vào cuộc đấu tranh pháp lý với các cơ quan liên bang phụ với các nhà phát triển mà gây nguy hiểm hoặc phá hủy những nơi thiêng liêng bản địa", bà Harjo.
"Kể từ khi một toà án tối cao Hoa Kỳ vào năm 1988 mà không có nguyên nhân hiến pháp hay luật định hành động để bảo vệ những nơi thiêng liêng bản địa, người Mỹ bản địa là những người chỉ ở Hoa Kỳ, những người không có một cánh cửa dẫn đến tòa án để bảo vệ những nơi linh thiêng hoặc trang web cụ thể lễ ", bà Harjo nói.
"Đó chỉ đơn giản là phải thay đổi như một vấn đề của sự công bằng và bình đẳng.
Quốc bản địa đã được cobbling cùng nhau bảo vệ dựa trên phòng thủ dành cho các mục đích khác.
Một số cơ quan có thể cho phép một nơi ở bàn khi phát triển đang được dự tính, nhưng hầu hết không và người dân bản địa không được thực hiện nghiêm túc bởi vì các cơ quan, các nhà phát triển biết rằng Tòa án Tối cao không xuất hiện xu hướng nghe vụ kiện mà thiếu quyền thích hợp thực hiện của hành động. "
Trong chiến dịch tranh cử tổng thống vào năm 2008, sau đó, Thượng nghị sĩ Obama giải quyết vấn đề này như là một phần của nền tảng chính sách của người Mỹ bản địa của mình cho tự do tôn giáo, văn hóa, bảo vệ những nơi thiêng liêng: "nơi thiêng liêng của người da đỏ và các nghi lễ trang web cụ thể đang bị đe dọa từ sự phát triển, ô nhiễm , và phá hoại.
Barack Obama hỗ trợ bảo vệ pháp lý cho những nơi thiêng liêng và truyền thống văn hóa, trong đó có nơi chôn cất và thờ tổ tiên bản địa. "
Nhiều người dân bản địa ủng hộ ứng cử viên Obama bởi vì vị trí của mình trên thánh địa bản địa, nhưng đã tuyệt vọng với sự chênh lệch ngày càng lớn giữa những gì các ứng cử viên được hỗ trợ và những gì Quản trị của Tổng thống đã thực hiện trên thánh địa.
Sở Lâm nghiệp, Cục Quản lý đất đai, Bộ Tư pháp và các cơ quan liên bang khác đang tích cực gây nguy hiểm cho những nơi thiêng liêng và đấu tranh dân bản địa người đang cố gắng để bảo vệ những nơi thiêng liêng trong quá trình tư pháp và hành chính.
Đại hội của người Mỹ bản địa, các tổ chức Ấn Độ quốc gia lâu đời nhất và lớn nhất, đã kêu gọi Quốc hội ban hành một đạo luật mà sẽ cung cấp một nguyên nhân của hành động, cho Tổng thống để cập nhật và tăng cường Sắc lệnh hiện trên trang web Thánh Ấn Độ và cho rừng dịch vụ để sử dụng pháp luật hiện hành và các chính sách để bảo vệ những nơi thiêng liêng người Mỹ bản địa.
Đồng thời, Sở Lâm nghiệp đã chào mời như là một thành tích cho những nơi thiêng liêng báo cáo dự thảo, được xung quanh lên án trong đất nước Ấn Độ, và một báo cáo sửa đổi nó được giữ bí mật, truy cập đến vị trí của quản lý trên tham khảo ý kiến các bộ tộc.
"Tổng thống đã được yêu cầu trực tiếp kêu gọi Quốc hội để tạo ra một hành động đúng vì vậy chúng tôi có thể bảo vệ thánh địa của chúng tôi, để cải thiện Lệnh cho Ấn Độ trang web Thánh và tạm ngưng dịch vụ lâm nghiệp và các cơ quan khác tiếp tục cuộc tấn công kéo dài nhiều thập kỷ của họ đối với những nơi thiêng liêng bản địa ", bà Harjo nói.
"Tôi vẫn lạc quan cho rằng Tổng thống có thể và sẽ làm những việc này, ngay cả khi Quốc hội không thể tiến bộ trong này hoặc bất kỳ khu vực.
Một lần nữa, chúng ta cầu nguyện rằng điều này sẽ là năm cuối cùng chúng tôi bị từ chối công lý của các Chi nhánh điều hành, lập pháp và tư pháp. "
Báo cáo viên đặc biệt của LHQ về quyền của người bản địa đã đề nghị rằng Hoa Kỳ xem xét thu hồi giấy phép liên bang đó là cho phép một khu nghỉ mát trượt tuyết nhân sử dụng nước thải tái chế để làm cho tuyết trên đầu trang của Peaks San Francisco, đó là thiêng liêng đối với nhiều quốc gia bản địa ở phía Tây Nam.
Báo cáo viên đặc biệt cũng đã kêu gọi Mỹ tham khảo ý kiến và quay trở lại những nơi thiêng liêng để nhân dân bản địa.
"Nhân dân Mỹ bản địa được khuyến khích rằng Tổng thống đã thay đổi lập trường của Mỹ và thông qua Tuyên bố của Liên Hợp Quốc về Quyền của người bản địa, và mong muốn ứng dụng của nó và luật pháp Hoa Kỳ," bà Harjo nói.
Tuyên bố bao gồm những điều khoản sau đây liên quan đến những nơi thiêng liêng:
"Điều 11, 1: Người bản địa có quyền để thực hành và đem lại sức sống truyền thống và phong tục văn hóa của họ.
Điều này bao gồm quyền để duy trì, bảo vệ và phát triển những biểu hiện quá khứ, hiện tại và tương lai của nền văn hóa của họ, chẳng hạn như địa điểm khảo cổ, lịch sử, hiện vật, thiết kế, lễ hội, công nghệ và nghệ thuật thị giác và biểu diễn và văn học.
"Điều 11, 2: quốc gia sẽ cung cấp khắc phục thông qua các cơ chế hiệu quả, có thể bao gồm bồi thường, phát triển cùng với người dân bản địa, đối với các tài sản văn hóa, trí thức, tôn giáo và tinh thần của họ thực hiện mà không có sự đồng ý trước và thông báo miễn phí hoặc vi phạm với của pháp luật, phong tục tập quán. "
"Điều 12, 1: Người bản địa có quyền biểu hiện, thực hành, phát triển và giảng dạy truyền thống của họ linh và tôn giáo, phong tục và nghi lễ; quyền để duy trì, bảo vệ và có thể truy cập trong bảo mật cho các trang web tôn giáo và văn hóa của họ; quyền đến việc sử dụng và kiểm soát các đối tượng nghi lễ của họ;. và quyền hồi hương hài cốt con người của họ "
"Điều 25: Người bản địa có quyền để duy trì và tăng cường mối quan hệ thiêng liêng đặc biệt của họ với họ sở hữu truyền thống hoặc chiếm và sử dụng đất, lãnh thổ, vùng biển và vùng biển ven bờ và các nguồn lực khác và đề cao trách nhiệm của mình cho các thế hệ tương lai trong lĩnh vực này."
Năm 2012 là tuân giữ các phần mười của ngày cầu nguyện quốc gia để bảo vệ bản địa Địa Thánh Mỹ.
Ngày Cầu nguyện quốc gia đầu tiên được tiến hành trên 20 Tháng 6 năm 2003, trên căn cứ Capitol Mỹ và trên toàn quốc để nhấn mạnh sự cần thiết của Quốc hội ban hành là nguyên nhân của hành động để bảo vệ những nơi thiêng liêng bản địa.
Mà nhu cầu vẫn còn tồn tại.
Lời cầu nguyện sẽ được cung cấp cho những nơi thiêng liêng sau đây, trong số những người khác:
Antelope Hills.
Apache Leap.
Lửng Hai Y học.
Vùng đất cằn cỗi.
Gấu Butte.
Bear.
Gấu Medicine Lodge.
Black Hills.
Black Mesa.
Blue Lake.
Boboquivari núi.
Bunchgrass núi.
Đá hang động.
Giám đốc Cliff.
Ven biển Chumash Sacred Lands ở bờ biển Gaviota.
Cocopah mai táng và căn cứ nghi lễ.
Nước lạnh Springs.
Sông Colorado.
Sông Columbia.
Nai Y Rocks.
Dzil Nchaa Si An (Núi Graham).
Eagle Rock.
Everglades.
Fajada Butte.
Ganondagan.
Núi lớn (Mound dưới).
Vịnh Mexico.
Haleakala miệng núi lửa.
Núi rìu.
Hickory đất.
Núi thánh.
Hualapai Nation địa hình trong Truxton và Crozier Canyons.
Đèo Ấn Độ.
Kaho'olawe.
Kasha-Katuwe.
Katuktu.
Kituwah.
Sông Klamath.
Kumeyaay Bands mai táng và căn cứ nghi lễ.
Hồ Superior.
Luiseno Tổ xứ Cảnh.
Mauna Kea.
Mê cung.
Thuốc Bluff.
Thuốc Hole.
Thuốc Hồ Tây Nguyên.
Bánh xe y học.
Migi Zii wa tội lỗi (Eagle Rock).
Mokuhinia.
Moku'ula.
Mount Shasta.
Gắn kết Taylor.
Gắn kết Tenabo.
Nine Mile Canyon.
Ocmulgee trường cũ và Đài tưởng niệm quốc gia.
Onondaga Hồ.
Palo Duro Canyon.
Đài tưởng niệm quốc gia bức tranh khắc đá.
Đài tưởng niệm quốc gia Pipestone.
Puget Sound.
Puvungna.
Kim tự tháp Hồ Đá Mẹ.
Quechan mai táng và căn cứ nghi lễ.
Rainbow Bridge.
Đảo rắn chuông.
Sông Rio Grande.
Peaks San Francisco.
Con rắn Mound.
Snoqualmie Falls.
Sweetgrass Hills.
Buttes Sutter.
Tse Whit Zen Village.
TSI-litch Village Semiahmah.
Thung lũng của Chiefs.
Valmont Butte.
Wakarusa vùng đất ngập nước.
Người phụ nữ đi bộ Place.
Woodruff Butte.
Sông sói.
Núi Yucca.
Zuni Salt Lake.
Những nơi thiêng liêng của tất cả các loại bỏ Quốc bản địa.
Tất cả các vùng nước và vùng đất ngập nước.
Arizona: Mount Graham, Dzil Nchaa Si Một
Gắn kết Graham là thiêng liêng đối với người phương Tây Apache và được biết đến với San Carlos Apache như Dzil Nchaa Si An.
Nó là một cảnh quan nơi thánh Gaan hoặc núi Rượu cư trú và tổ tiên còn lại Apache.
Đó là một nơi các nghi lễ và cây thuốc, và là nơi có nguy cơ tuyệt chủng núi Graham sóc đỏ.
Dãy núi Pinaleño hoặc núi Graham là một kho tàng sinh thái độc đáo.
Đây là ngọn núi cao nhất ở miền nam Arizona và bao gồm sáu khu vực cuộc sống khác nhau từ đáy thung lũng đến đỉnh điểm tại 10,720 ft Được gọi là một "Sky Island" hệ sinh thái, các khu vực rừng già trên đỉnh núi Graham là tương đương Arizona của rừng nhiệt đới.
Suối phong phú và đồng cỏ ở độ cao cao đã được cung cấp nuôi dưỡng và là nguồn chữa lành cho những người Apache sống trong sa mạc.
Các đặc tính ẩm mát mẻ của núi đã nuôi dưỡng 18 nhà máy khác nhau và động vật tìm thấy ở nơi nào khác trên thế giới.
Trong những năm 1980, Đại học Arizona và các đối tác của mình vào thời điểm đó, kể cả Vatican và Viện Smithsonian, đã chọn núi Graham như các trang web để xây dựng một đài quan sát có bảy kính thiên văn lớn được gọi là Dự án Columbus.
Bắt đầu từ năm 1988, phái đoàn quốc hội Arizona đã thành công trong việc đạt được ngoại lệ đối với các dự án từ các loài nguy cấp, môi trường, bảo tồn lịch sử và pháp luật khác.
Năm 1989, Đại học Arizona đã được cấp giấy phép sử dụng đặc biệt 20 năm của Rừng Quốc gia Coronado và Sở Lâm nghiệp Mỹ, và người đi chiếm giữ dự án tuôn ra với lợi ích công cộng mà không cần phải tuân theo pháp luật hoặc các quy định liên bang, bao gồm cả liên bang Ấn Độ pháp luật nhằm bảo vệ tự do tôn giáo, các bãi chôn lấp và tài sản văn hóa.
Phát ngôn viên của Vatican nói rằng núi Graham không phải là một nơi tôn giáo thiêng liêng.
Nhân viên và vận động hành lang trường đại học đã cố gắng để phá hoại uy tín của các nhà lãnh đạo tôn giáo và các học viên Apache, và giữ lại ít nhất một San Carlos bộ lạc chính thức để làm chứng rằng núi là không thiêng liêng hoặc đáng kể cho các dân tộc Apache.
Trong nhiều thập kỷ, Apache nhân dân, các nhà khoa học, các nhà bảo tồn và sinh viên đại học đã chống lại quyết định của Đại học Arizona để xây dựng kính thiên văn trên đỉnh của núi.
Mặc dù đám mây che phủ thường xuyên làm cho kính thiên văn xem biên và núi Graham được xếp hạng thứ 38 trong một nghiên cứu của các trang web thiên văn ở Mỹ, các phái đoàn quốc hội Arizona và Đại học đã tồn tại với dự án.
Hôm nay, việc xây dựng kính thiên văn và kết quả đóng cửa của liên bang hàng đầu của núi đang mạo phạm Mountain và mối quan hệ không thể thay thế của nó với Apache nhân dân.
Cuộc đấu tranh tiếp tục bảo vệ các di sản thiên nhiên và văn hóa của núi Graham từ sự tàn phá tiền lệ thiết lập vẫn được gây ra bởi các trường đại học trong việc xây dựng đài quan sát của mình trên núi Graham.
Những nỗ lực bảo vệ văn hóa và các tổ chức môi trường và các bộ lạc bị ảnh hưởng để bảo vệ sự thánh thiêng của núi Graham tiếp tục không suy giảm.
Đại học Arizona tại đài quan sát đang hoạt động mà không có giấy phép sử dụng đặc biệt hợp lệ.
Giấy phép liên bang 20 năm của nó hết hạn vào ngày 19 tháng tư năm 2009.
Trường đã hỏi những Rừng Quốc gia Coronado cấp giấy phép mới, nhưng, tính đến tháng sáu năm 2012, một quyết định về việc cấp giấy phép chưa được thực hiện.
Sở Lâm nghiệp đã xác định rằng nó cần phải chuẩn bị một tác động môi trường (EIS) để thu thập thông tin như những ưu và nhược điểm của việc cấp giấy phép mới.
Đại học đã phản đối kịch liệt với một EIS mới.
Từ những gì ít thông tin Graham Liên minh núi và San Carlos Apache Tribe đã học được, các dịch vụ của rừng và luật sư của Đại học là "trong các cuộc thảo luận" để xác định hình thức cuối cùng của quá trình đổi mới giấy phép.
Có một số lý do cho Sở Lâm nghiệp để từ chối giấy phép mới.
Giấy phép hết hiệu lực đã có một số điều khoản và điều kiện đã bị vi phạm bởi các trường đại học.
Nhiều người trong số những điều kiện này nên đã dẫn đến việc thu hồi giấy phép nhưng đã làm không.
Tất cả những hành vi vi phạm cần phải được nghiên cứu để xác định xem trường đại học có thể thực hiện theo các quy định của giấy phép mới.
Các điều kiện của núi Graham đã thay đổi đáng kể kể từ khi giấy phép đã được cấp và các đài quan sát thậm chí còn ít tương thích với tầm quan trọng tôn giáo và sinh thái núi Graham.
Kể từ khi giấy phép đã được cấp, các "hình dạng" của núi Graham đã được coi là đủ điều kiện để có vị trí trong danh sách quốc gia của địa danh lịch sử.
Ngoài ra, Sở Lâm nghiệp bây giờ thừa nhận rằng núi Graham là một tài sản văn hoá truyền thống đến Tây Apache người và đã có những bước để tham khảo ý kiến (mặc dù nó có một chặng đường dài để đi) với Apache truyền thống về tính chất thiêng liêng của núi và làm thế nào để bảo vệ nó.
Đại học có thể đi lên Quốc hội nhưng khác được miễn, tự do tôn giáo và pháp luật về môi trường và buộc Sở Lâm nghiệp cấp giấy phép mới.
Ủng hộ của núi Graham sẽ là người cuối cùng nghe của bất kỳ vận động hành lang dọc theo những dòng này và phải bao giờ cảnh giác để ngăn chặn điều này xảy ra.
Đối với những điều này và nhiều lý do khác, đó là quan trọng đối với những người ủng hộ của Apache dân tộc và núi Graham đôn đốc Sở Lâm nghiệp để từ chối các trường Đại học có giấy phép mới và yêu cầu các kính thiên văn hiện có trên núi Graham được gỡ bỏ.
Sau 20 năm xây dựng, dự án kính thiên văn lớn vẫn còn chưa hoàn chỉnh và những câu hỏi rất nghiêm trọng vẫn về tầm quan trọng của nó, tiện ích và chức năng từ một quan điểm thiên văn.
Hành vi phạm tội tiếp tục cho Apache dân phương Tây những gì là không trong câu hỏi là.
Bằng nhau rõ ràng là tình trạng nguy hiểm của các nước trên núi Graham sóc đỏ.
Cuộc khảo sát gần đây nhất được thực hiện bởi nhà sinh vật học ước tính rằng chỉ có khoảng 214 loài độc đáo này, được tìm thấy tại nơi nào khác trên trái đất, vẫn còn.
Nó đã được xác định bởi các nhà sinh học là một trong những động vật có vú có nhiều khả năng bị tuyệt chủng ở Mỹ trong tương lai gần.
Một số đám cháy tàn phá đỉnh núi Graham trong năm qua.
Họ đã chiến đấu để bảo vệ kính thiên văn hơn hệ sinh thái và, kết quả là, nhiều thiệt hại đã được thực hiện đến núi mà có thể tránh được.
Sở Lâm nghiệp đã quyết định mỏng rừng và sửa đổi các hệ sinh thái để cố gắng bảo vệ những gì còn lại và để khôi phục lại những gì đã bị hư hỏng.
Các vụ cháy hiện cháy ở miền đông và miền nam Arizona củng cố các mối nguy hiểm mà hành động sẽ tiếp tục được thực hiện bảo vệ cấu trúc hơn giá trị động vật hoang dã và tinh thần.
Lời cầu nguyện và sự siêng năng là cần thiết hơn bao giờ hết cho núi Graham.
Các hệ sinh thái đang bị đe dọa nghiêm trọng từ biến đổi khí hậu và các mẫu khác của sự phá hủy, có là một cơ hội cho các dịch vụ lâm nghiệp để từ chối cấp giấy phép mới cho kính thiên văn và yêu cầu họ được loại bỏ, và có một cơ hội để bảo vệ các hệ sinh thái và khôi phục một số về những gì đã bị mất.
Và, sự linh thiêng của núi Graham tiếp tục được thử thách và, trong khi núi có thể tự bảo vệ mình, người ủng hộ có thể giúp bảo vệ nó.
Để biết thêm thông tin, liên hệ với Graham Liên minh Mount, Roger Featherstone, Tổng thống, tại greenfire@featherstone.ws, hoặc na Gấu, Bí thư, tại Bear6@verizon.net
Arizona: Peaks San Francisco
Peaks San Francisco là thiêng liêng đối với Apache, Hopi, Hualapai, Navajo, Yavapai và Quốc bản địa khác.
Peaks San Francisco là nơi có nhiều con thiêng liêng, nơi thuốc và các trang web gốc.
Nghi lễ vô được tiến hành có để chữa bệnh, cũng được, sự cân bằng, kỷ niệm, lối đi và nước và đời sống của thế giới chu kỳ.
Peaks San Francisco là trên đất liên bang trong rừng quốc gia Coconino.
Thật vậy, Sở Lâm nghiệp Mỹ đã chỉ ra rằng Peaks San Francisco là thiêng liêng và thánh thiện đến hơn mười ba bộ lạc ở Tây Nam Hoa Kỳ.
Mặc dù đã nói ở trên, Sở Lâm nghiệp và các khu nghỉ mát tư nhân Snowbowl trượt tuyết, mà nằm trên Peaks San Francisco, kế hoạch mở rộng khu vực trượt tuyết và sử dụng nước thải tái chế để sản xuất tuyết nhân tạo.
Việc mở rộng và kế hoạch xử lý nước thải-to-tuyết có thể có một tác động tai hại đến các tôn giáo bản địa và người và trên mặt nước và sức khỏe của toàn bộ khu vực.
Sự phát triển giải trí leo đã quan tâm lãnh đạo tinh thần bản địa và các quan chức bộ lạc trong nhiều thập kỷ, nhưng kế hoạch hiện nay vượt xa các hoạt động vừa qua tại khu nghỉ mát.
Kế hoạch Snowbowl để rõ ràng 74 mẫu Anh của môi trường sống trên núi cao hiếm hoi mà là nơi có loài bị đe dọa, làm cho chạy trượt tuyết mới và thang máy, thêm bãi đậu xe và xây dựng một dặm chôn đường ống 14.8 để vận chuyển lên đến 180 triệu gallon (mỗi mùa) của nước thải để làm tuyết nhân tạo trên 205 mẫu Anh.
Mặc dù cuộc biểu tình đang diễn ra và cuộc tuyệt thực, Snowbowl đã bắt đầu xây dựng đường ống dẫn nước thải của mình cho snowmaking, với sự chấp thuận của và bảo vệ bởi Sở Lâm nghiệp và Bộ Nông nghiệp Mỹ.
Navajo Nation Ủy ban Nhân quyền Chủ tịch Duane H. Yazzie điều trần trước Ủy ban Thượng viện vào năm 2011 nghe vụ Ấn Độ "về việc thực hiện Tuyên bố của Liên hợp quốc về quyền của người bản địa của Hoa Kỳ:" Lồng ghép Tuyên bố vào pháp luật hiện hành sẽ tập trung cơ bản có trên giá trị các trang web thiêng liêng thay vì đặt một gánh nặng quá mức về thủ tục.
Ngoài ra, Tuyên bố sẽ nhấn mạnh chính sách quốc tế thay vì dựa vào chính sách trong nước một mình.
Về lập pháp giải quyết vấn đề luật học luật pháp Ấn Độ sẽ sửa chữa các tước quyền của người da đỏ với các trang web thiêng liêng. "
Liên hợp quốc Báo cáo viên đặc biệt về quyền của người dân bản địa đề nghị trong năm 2011 rằng "Chính phủ Hoa Kỳ tham gia vào một đánh giá toàn diện các chính sách và hành động liên quan của nó để đảm bảo rằng chúng phù hợp với tiêu chuẩn quốc tế liên quan đến Peaks San Francisco và khác địa điểm linh thiêng người Mỹ bản địa, và nó có những hành động khắc phục hậu quả thích hợp .... Chính phủ cần tái khởi động hoặc tiếp tục tham vấn với các bộ lạc có thực hành tôn giáo bị ảnh hưởng bởi các hoạt động trượt tuyết trên Peaks San Francisco và nỗ lực để đạt được thỏa thuận với họ về sự phát triển của trượt tuyết khu vực.
Chính phủ cân nhắc kỹ lưỡng để đình chỉ giấy phép sửa đổi của Snowbowl cho đến khi thỏa thuận như vậy có thể đạt được hoặc cho đến khi, trong trường hợp không có thỏa thuận như vậy, một quyết định bằng văn bản được thực hiện bởi một cơ quan chính phủ có thẩm quyền quyết định cuối cùng về khu vực trượt tuyết sửa đổi phù hợp với nghĩa vụ nhân quyền quốc tế của Hoa Kỳ.
"Báo cáo viên đặc biệt muốn nhấn mạnh sự cần thiết phải đảm bảo rằng các hành động hoặc quyết định của các cơ quan Chính phủ là phù hợp với, không chỉ pháp luật trong nước, mà còn tiêu chuẩn quốc tế để bảo vệ quyền của người Mỹ bản địa để thực hành và duy trì các truyền thống tôn giáo của họ.
Báo cáo viên đặc biệt là nhận thức của các chương trình và chính sách hiện có để tham khảo ý kiến với người dân bản địa và có tính truyền thống tôn giáo của họ trong chính phủ ra quyết định liên quan đến địa điểm linh thiêng với.
Báo cáo viên đặc biệt kêu gọi Chính phủ để xây dựng các chương trình, chính sách phù hợp với tiêu chuẩn quốc tế và bằng cách làm như vậy để thiết lập một thực hành tốt và trở thành một nhà lãnh đạo thế giới rằng nó có thể bảo vệ các quyền của người dân bản địa. "
Quốc bản địa và các tổ chức môi trường đã cố gắng để bảo vệ Peaks San Francisco tại tòa án.
Tòa án quận cai trị cho sự phát triển trong năm 2006.
Tòa án Circuit lần thứ IX của thẩm lật ngược quyết định của tòa án thấp hơn trong năm 2007 và cai trị bộ lạc Hopi, Navajo Nation và những người khác.
Một bảng điều khiển ba thẩm phán của mạch IX phán quyết rằng Sở Lâm nghiệp đã vi phạm Đạo luật Phục hồi Tự do Tôn giáo và Đạo luật Chính sách Môi trường Quốc gia cho phép Resort Snowbowl mở rộng hơn 100 mẫu Anh của hệ sinh thái núi cao hiếm, một phần của khu vực đó là thiêng liêng đối với bản địa dân tộc.
Chính phủ liên bang thách thức quyết định đó và kiến nghị các vi mạch IX cho trần lại en banc.
Kiến nghị như vậy hiếm khi được cấp, nhưng Tòa án cấp này.
Trường hợp này đã lập luận ở phía trước của 11 thẩm phán en banc bảng điều khiển của mạch thứ chín ở Pasadena trong tháng 12 năm 2007.
Các vi mạch IX đã ban hành các quyết định của en banc bảng điều khiển trên 08 Tháng tám năm 2008, phán quyết có lợi cho phát triển.
Quốc bản địa đệ trình một lệnh của certiorari cho Tòa án Tối cao Mỹ.
Vào ngày 08 tháng 6 2009, Tòa án tối cao từ chối xem xét quyết định.
Các bộ lạc đã cố gắng để đạt được một số loại hình ăn nghỉ hành chính với chính quyền mới, nhưng những nỗ lực đó đã không đơm hoa kết trái.
Lưu Liên minh Peaks sau đó đã đệ đơn kiện chống lại chính phủ liên bang về vấn đề NEPA rằng Sở Lâm nghiệp đã không xem xét đầy đủ nước ăn cống khai hoang.
Đây là những luật và các sự kiện tương tự trước khi bảng điều khiển gồm ba Thẩm phán xem xét trong việc tìm kiếm mà Sở Lâm nghiệp đã không tuân thủ NEPA.
Phán quyết trước được, tuy nhiên, trả lại không precedential bởi tòa án thẩm, trong trường hợp Navajo.
Mặc dù lý do trước khi các vi mạch IX của, thẩm phán tháng Murguía của Tòa án Hoa Kỳ phán quyết chống lại Lưu Liên minh Peaks trên tất cả các tính.
Ngay sau đó, bà được bổ nhiệm của Obama để các vi mạch IX đã được xác nhận.
Lưu Liên minh Peaks kháng cáo phán quyết.
Một bảng điều khiển ba thẩm phán công khai thù địch của các vi mạch IX không chỉ phán quyết chống lại Liên minh, nhưng nói rằng Lưu Liên minh Peaks và luật sư của họ đã lạm dụng các thủ tục pháp lý - không có cơ sở hỗ trợ cho những cáo buộc của họ.
Snowbowl hiện đang đi sau các nguyên đơn và luật sư của họ pro bono, cá nhân, bồi thường thiệt hại với số tiền là khoảng $ 280,000.
Cùng ba giám khảo nghe chuyển động của Snowbowl.
Trong thời gian đó, Snowbowl đang theo đuổi việc truy tố những người biểu tình hòa bình và tìm kiếm "trả thù" từ họ.
Một số thành viên của cộng đồng Flagstaff đã bắt đầu một cuộc tuyệt thực.
Như một vấn đề pháp lý và thực tế, tuy nhiên, Snowbowl là bây giờ miễn phí cho ô uế Peaks Thánh San Francisco không bị trừng phạt.
Để thêm thông tin, liên hệ: Howard M. Shanker, Hãng Shanker Luật, PLC, ở Tempe và Flagstaff, Arizona, tại (480) 838-9433 hoặc howard@shankerlaw.net
California: sông McCloud - Winnemem Wintu Tribe chuẩn bị cho Balas Chonos
Các Winnemem Wintu Tribe Bắc California chuẩn bị cho Balas Chonos, các Coming của Lễ Tuổi, bất chấp sự phản đối của Sở Lâm nghiệp Mỹ.
Các Tông đã yêu cầu Sở Lâm nghiệp đóng cửa 400 m sông McCloud để chèo thuyền động cơ giải trí cho bốn ngày của lễ, 30 Tháng sáu - 3 Tháng Bảy.
Sở Lâm nghiệp cho rằng đó là cản trở của Cục chính sách liên bang công nhận vụ Ấn Độ và không thể đóng cửa sông vì các Tông không liên bang công nhận.
Các Tông nói rằng liên bang công nhận chỉ là một trong các mối quan hệ liên bang với những bộ lạc.
Ở California, 90% của các bộ lạc không có trong danh sách công nhận rất ngắn, được ban hành mà không cần cảnh báo trong chính quyền Reagan.
Ngay cả những người có một mối quan hệ lâu được ghi lại lịch sử như các bộ tộc với chính phủ Mỹ - những người đã ký kết các điều ước quốc unratified và những người phán xét cuộn California, chẳng hạn - bị loại khỏi danh sách đó công nhận.
Khoảng 300.000 người truyền thống và quyền con người của họ để lễ bị ảnh hưởng bởi chính sách này.
Theo Ấn Độ Đạo luật Tự do Tôn giáo Hoa Kỳ, tất cả các cơ quan liên bang có bổn phận phải bảo vệ và bảo tồn những nơi thiêng liêng của người da đỏ và các nghi lễ, và tham khảo ý kiến với các nhà lãnh đạo tôn giáo truyền thống bản địa, bất kể tình trạng liên bang công nhận hoặc không liên bang của họ.
Các Winnemem Wintu Tribe khẳng định quyền của mình để lễ cho phụ nữ bản địa theo Điều 11, 12 và 25 của Tuyên ngôn LHQ về quyền của người dân bản địa.
Winnemem trưởng Caleen Sisk là yêu cầu cho việc đóng cửa bắt buộc của sông McCloud cho Coming của Lễ Tuổi cho Marisa Sisk, ai sẽ là Winnemem trưởng tiếp theo.
Mặc dù Winnemem Wintu muốn tập trung vào các lễ, các Tông nói rằng "phải tiếp tục trên con đường dài ra trước công lý, giáo dục trên thế giới như về những gì nó được truyền thống ở Hoa Kỳ."
Sau khi cuộc họp không đạt yêu cầu với các quan chức Sở Lâm nghiệp, Trưởng Sisk gọi cho một Vũ chiến tranh, hoặc H'up Chonos, một buổi lễ được tiến hành khi không có gì có thể được thực hiện ngoại trừ việc cầu nguyện là.
Hơn 200 người đến từ những nơi xa phía bắc như Olympia, Washington, và phía nam cũng như Los Angeles để hỗ trợ các Winnemem với một đóng cửa bất bạo động, giao tiếp với thuyền về thực tế đã có một buổi lễ và yêu cầu họ tôn trọng điều đó.
Một trăm phần trăm của thuyền giải trí trân trọng chuyển xung quanh.
Các Tông nói rằng "chỉ can thiệp để lễ bất bạo động này là các cán bộ kiểm lâm Mỹ, những người hàng ngày đã qua trong hai xe, một là một đơn vị chó, và buzzed chúng tôi với các tàu thuyền của họ, sự ủng hộ của Cảnh sát biển phụ trợ; trên ngày thứ ba (Sở Lâm nghiệp) tóm lược tắt những nỗ lực đóng cửa của chúng tôi. "
Các Winnemem nói rằng Sở Lâm nghiệp phủ nhận việc đóng cửa, mặc dù nó có: 1) bằng chứng rõ ràng về quấy rối chủng tộc, can thiệp và sức khỏe và đe dọa sự an toàn của say rượu, thuyền chạy quá tốc độ người bỏ qua Sở Lâm nghiệp của "đóng cửa tự nguyện", 2) Đạo luật Farm Bill cung cấp cho chính quyền đóng cửa các khu vực và sông cho buổi lễ, 3) Tuyên bố của Liên hợp quốc về quyền của người dân tộc thiểu số; 4) độ phân giải California AJR 39 phần, trong đó khẳng định rằng tiểu bang California công nhận Winnemem Wintu và thúc giục Quốc hội Mỹ công nhận các Tông, 5) một cuộc thăm dò không chính thức của tờ báo Redding địa phương, trong đó cho thấy rằng công chúng hỗ trợ tôn trọng quyền các buổi lễ, cũng như hỗ trợ Internet áp đảo, và 6) độ phân giải hỗ trợ từ các nhà lãnh đạo bản địa ở năm 2012 của Liên Hợp Quốc diễn đàn thường trực trên quyền của người bản địa.
Các Tông gọi là biểu dương lực lượng và các vấn đề liên bang công nhận "khói và gương, và khi khói xóa, các Tông nghi ngờ rằng Sở Lâm nghiệp Mỹ dưới ảnh hưởng của Văn phòng Nội vụ Ấn Độ có thể được đại diện cho các lợi ích đặc biệt - Cục khai hoang và Westlands nước, các công ty nước lớn nhất thế giới, công ty sở hữu khu vực đó là thiêng liêng đối với Winnemem. "Westlands muốn dự án Đầm Shasta Lake, mà sẽ nâng cao đập bởi một vài feet.
Các Tông nói rằng dự án "sẽ rút ra tất cả những nơi linh thiêng mà hiện đang đi ra khỏi nước trong một vài tuần mỗi năm, chẳng hạn như phụ nữ chữa bệnh Place và Rock tuổi dậy thì, và họ sẽ bị mất mãi mãi."
Trưởng Sisk nói kế hoạch Winnemem để "đi về phía trước với một lễ trang nghiêm, được chống đỡ bởi chiến tranh Vũ lời cầu nguyện và được hỗ trợ bởi sự hứa hẹn của 300-400 người ủng hộ quay trở lại ngày 29 tháng sáu để đóng 400 m của McCloud trong bốn ngày cho Marisa Coming của tuổi.
Điều quan trọng là Marisa biết những gì cô ấy cần phải làm trong những thời điểm khó khăn như một nhà lãnh đạo.
Thời gian không phải là hòa bình, do đó, một buổi lễ trang nghiêm và hòa bình không có thể là một mục tiêu bị mất.
Mục đích là để làm tốt nhất một người có thể và không bao giờ từ bỏ được Winnemem.
"Các Winnemem Wintu yêu cầu những lời cầu nguyện của tất cả những người tốt tụ tập cầu nguyện cho quốc gia Sacred Lands cho quyền con người đến buổi lễ mà không có sự phân biệt giữa liên bang công nhận và không được công nhận, và đặc biệt cho quyền của phụ nữ bộ tộc đến buổi lễ.
Phụ nữ là trung tâm thiêng liêng của cuộc sống.
Chúng tôi yêu cầu cho lời cầu nguyện rằng Hồ Shasta Đầm sẽ không được nâng lên và bảo vệ sông của chúng tôi thiêng liêng Winnemem, nơi trị bệnh phụ nữ thiêng liêng của, Rock Tuổi dậy thì và Rock của trẻ em, cũng như trở về an toàn của cá hồi của bộ lạc từ New Zealand để nước nhà của họ ở trên đập.
Chúng tôi yêu cầu cho lời cầu nguyện rằng cách Winnemem của cuộc sống sẽ tiếp tục.
Hee Chala Bes-ken! "
Liên hệ: Winnemem Wintu trưởng Caleen Sisk tại caleenwintu@gmail.com hoặc Misa Joo tại misa@misajoo.com
California: Y học Hồ Tây Nguyên và Hatchet và Bunchgrass núi
Thuốc Hồ Tây Nguyên là một khu vực bộ lạc quan trọng nằm phía đông bắc của Mount Shasta trong các ngọn núi phía bắc California.
Sông Pit, Modoc, Shasta, Karuk, Wintu và bộ lạc khác tôn kính khu vực cho khả năng chữa bệnh tự nhiên của nó và cho các kết nối của nó với lịch sử lâu đời bộ lạc của họ.
Ví dụ, sông Tông Pit tin rằng Đấng Tạo Hóa và con trai tắm trong hồ Y sau khi họ tạo ra trái đất, và Đấng Tạo Hóa truyền đạt tinh thần của mình đến vùng biển.
Vì thánh thiêng của hồ, các bộ lạc từ bờ biển của California tới dãy núi Rocky sử dụng các khu vực xung quanh như một sân tập cho người khác thuốc.
Tây Nguyên cũng là sau khi tìm được các công ty năng lượng địa nhiệt đã xin giấy phép phát triển từ Cục Quản lý đất đai (BLM) và Sở Lâm nghiệp Hoa Kỳ (USFS), trong đó quản lý khu vực.
Từ những năm 1990, Pit sông Tông, Phòng khám Luật Môi trường Stanford và những người ủng hộ việc bảo vệ Y thiêng liêng Hồ Tây ở phía đông bắc California đã được thử thách BLM và USFS thất bại trong việc thực hiện đánh giá môi trường đầy đủ và tham khảo ý kiến các bộ lạc cho phát triển năng lượng quy mô công nghiệp ở Tây Nguyên.
Trên 06 tháng 11 năm 2006, Tòa án Circuit lần thứ IX của thẩm phán quyết rằng BLM và USFS mở rộng ban đầu của hợp đồng thuê địa nhiệt Calpine của Tổng công ty ở Tây Nguyên vi phạm cả luật chính sách môi trường quốc gia (NEPA) và Đạo luật Bảo vệ Lịch sử Quốc gia (NHPA).
Các cơ quan nên đã chuẩn bị một tác động môi trường (EIS) trước khi đổi mới cho thuê và phải bao gồm một "không hành động" thay thế.
Bởi vì các cơ quan vi phạm NEPA và NHPA, cả các phần mở rộng cho thuê năm năm và các phần mở rộng 40-năm tiếp theo đã được hoàn tác.
Tòa án cũng cho biết BLM và USFS vi phạm nhiệm vụ ủy thác của họ đến sông Pit Tribe do không hoàn thành một EIS trước khi mở rộng thuê Calpine.
Khi vụ án được đưa trở lại tòa án thử nghiệm để thực hiện quyết định của mạch IX của, thẩm phán xét xử phán quyết rằng, mặc dù các hiệu lực của các phần mở rộng cho thuê, cho thuê năm 1988 vẫn còn nguyên vẹn.
Đáp lại, Stanford Luật Môi Trường Clinic (SELC) đã đệ đơn kháng cáo thách thức giải thích các tòa cấp dưới, mà đã trực tiếp chống lại phán quyết lần thứ IX mạch ban đầu.
Tại buổi điều trần mới trên 10 Tháng Ba 2010, các luật sư SELC cho rằng các hợp đồng cho thuê, được ban hành vào năm 1988 trong thời hạn năm năm, và gia hạn một lần, hết hạn bởi các điều khoản riêng của mình khi năm 1998 gia hạn 40 năm đã được tuyên bố vô hiệu bởi ban giám khảo mạch thứ chín.
Vào tháng Tám năm 2010, Tòa án Circuit IX thứ tự chỉ ra rằng trong khi các Fourmile Hill phần mở rộng cho thuê và quyết định dự án vẫn không thể chấp nhận, hợp đồng thuê cơ bản mình, cấp cho Calpine trong năm 1988, tiếp tục có hiệu lực.
Các cơ quan liên bang (Lâm nghiệp và BLM) sẽ cần phải làm một tác động môi trường mới (EIS) liên quan đến nhiều đánh giá môi trường và tham vấn với các bộ lạc để đánh giá có hay không những cho thuê cần được mở rộng.
Tòa án phán quyết rằng các cơ quan có toàn quyền quyết định liên quan đến việc mở rộng thuê Hill Fourmile.
Vì vậy, tất cả các bên, Pit sông Tông, BLM, Hoa Kỳ Bộ Tư pháp và Tổng công ty năng lượng Cal Pine tiếp tục đàm phán về cách một EIS mới sẽ xem xét.
Các Hatchet văn hóa quan trọng và Bunchgrass núi và các vùng đất xung quanh trong truyền thống Pit sông Lãnh thổ Ấn Độ có nguy cơ bị phá hủy, do kế hoạch xây dựng 49 tua-bin nguyên khối cối xay gió năng lượng và đường giao thông liên quan và phụ trợ, các mối liên kết, hoạt động và cơ sở bảo dưỡng trong trung tâm của khu vực này.
Công ty rìu gió Ridge, một chi nhánh của RES Mỹ Phát triển và Tài nguyên tái tạo, được khởi xướng dự án xây dựng cối xay gió của nó.
Dự án có ý nghĩa và tác động tiêu cực làm thay đổi hơn 100 mẫu Anh trong khu vực tự nhiên và bao gồm đến 49 tua-bin trên tháp thép với chiều cao lên đến 503 feet.
Thiết bị phụ trợ sẽ bao gồm một trạm biến áp, một mạch tải điện trên không, một cơ sở chuyển đổi / kết nối và một phòng điều khiển / hoạt động và xây dựng bảo trì.
Đường giao thông sẽ được xây dựng, trong đó có 6,5 dặm đường bộ thường trực 20-chân-rộng, và một dặm đường bổ sung.
Dự án sẽ có tác động tiêu cực nghiêm trọng trên địa điểm thiêng liêng và văn hóa, cũng như trên các con có cánh và bốn chân.
Người dân bản địa không còn có thể truy cập vào các nhà máy nghi lễ đặc biệt trên núi Hatchet như một phần của hoạt động văn hóa của họ và họ không hỗ trợ dự án.
Tác động trực quan của các tòa nhà cao trên sườn núi phá hủy tính toàn vẹn của việc thiết lập các khu vực linh thiêng này.
Chim truyền thống quan trọng đối với văn hóa bộ lạc địa phương, chẳng hạn như đại bàng, Ospreys, vịt và ngỗng, vượt qua sườn núi và sẽ được băm nhỏ bởi các cánh quạt.
Các tuyến đường di cư của hươu trên sườn núi có thể bị gián đoạn.
Vấn đề chất lượng âm thanh cũng sẽ ảnh hưởng đến sự thanh thản và cô lập của các sườn núi, làm gián đoạn kinh nghiệm của con người trong khu vực.
Bunchgrass núi là phía bắc của khu vực bị ảnh hưởng bởi dự án.
Một đường mòn cổ chạy dọc theo phía trên của đỉnh núi, kết nối sông Pit để Goose Valley và các trang web phía hạ lưu, ngoài việc đi lại thường xuyên, chuyên đề này được sử dụng để tiếp cận với vùng sâu vùng xa trong tầm nhìn nhiệm vụ và nhiệm vụ như tiếp tục trong một số thanh niên.
Rõ ràng, các dự án được đề xuất cối xay gió sẽ có tác động tiêu cực nghiêm trọng trên thế giới tự nhiên, cũng như là văn hóa và quyền của các dân tộc bản địa tốt.
Mặc dù các tua-bin đã được xây dựng và đang lên và chạy, chúng tôi là công ty rằng dự án này là vi phạm luật pháp liên bang và những người ủng hộ cho Bảo vệ trang web Thánh và các đồng minh của họ đã phản đối dự án, sẽ tiếp tục làm như vậy và sẽ không ngồi yên và cho phép phá hủy các khu vực thiêng liêng và văn hóa quan trọng diễn ra.
Để biết thêm thông tin về những nỗ lực để bảo vệ sự thiêng liêng Y học Hồ Tây Nguyên và Hatchet và Bunchgrass núi từ việc xây dựng các cơ sở năng lượng năng lượng lớn, liên hệ với người ủng hộ cho Bảo vệ trang web thiêng liêng: Radley Davis, Pit sông quốc gia, 530-917-6064; Đánh dấu LeBeau, Pit sông quốc gia, 916-801-4422; và James Hayward, Sr, Redding Rancheria, 530-410-2875
California: Kim - Ft.
Mojave Ấn Độ Tông, tại khu vực Mê Topock
Thứ Bảy 23 Tháng Sáu, 2012, lúc 6:00 sáng
Ft.
Mojave Ấn Độ Tông vẫn còn trong nhu cầu cấp thiết của việc cầu nguyện để bảo vệ Mê cung và các khu vực thiêng liêng xung quanh dọc theo sông Colorado thấp hơn.
Mê cung là cả một hiện thân và một con đường tâm linh cho thế giới bên kia.
Nó luôn luôn là, và sẽ luôn luôn là, một phần không thể thiếu và quan trọng của cách Mojave của cuộc sống, niềm tin, truyền thống, văn hóa và tôn giáo.
Mojave sẽ quan sát ngày cầu nguyện tại khu vực Mê Topock.
Pacific Gas & Electric, bởi quyền sở hữu và hoạt động của khí tự nhiên nén Trạm Topock gần Needles, California trong vòng 50 năm qua, gây ô nhiễm nước ngầm dưới và xung quanh mê cung với crom hóa trị sáu, một hóa chất độc hại có thể gây ra nhiều con người và sinh thái vấn đề sức khỏe.
PG & E, BLM và Bộ độc chất kiểm soát California tiến hành với các biện pháp tạm thời để chứa và điều tra ô nhiễm, trong đó bao gồm việc xây dựng một nhà máy xử lý mới trong khu vực Mê và khoan khoảng 150 giếng nước ở California và Arizona, hai bên của sông Colorado.
Những, thực hiện cùng nhau, tạo ra tiếp tục tác động tiêu cực tích lũy cho người dân Mojave, cảnh quan thiêng liêng và niềm tin tôn giáo của bộ tộc.
Trong năm 2005, Ft.
Mojave đã đệ đơn kiện nhà nước tìm kiếm việc loại bỏ các nhà máy, tổng số phục hồi của khu vực linh thiêng, một cơ sở môi trường trước khi xây dựng các nhà máy và bất kỳ hành động khác mà có thể phục vụ để khắc phục sự mạo phạm.
Đàm phán giải quyết kết luận trong tháng 11 năm 2006 nhằm mục đích để đạt được từng mục tiêu và các biện pháp khác an toàn bao gồm hồi hương của các phần của khu vực linh thiêng để sở hữu bộ lạc, đào tạo nhạy cảm cho PG & nhân viên và nhà thầu E, bằng văn bản công khai xin lỗi và bồi hoàn chi phí bộ lạc trong quá khứ và tương lai.
Trong năm 2011, trong khi lựa chọn của nước ngầm pháp cuối cùng, DTSC đã phát hiện rằng khu vực văn hóa Topock là một nguồn tài nguyên lịch sử theo luật tiểu bang và BLM xác định rằng một tài sản văn hoá truyền thống (TCP) hoặc tài sản có ý nghĩa tôn giáo và văn hóa truyền thống trong 1600 Diện tích mẫu của hiệu ứng tiềm năng có đủ điều kiện để niêm yết trên đăng ký quốc gia tại Tiêu chí A, như một phần của những gì các bộ lạc đã được xác định là một khu vực lớn hơn tầm quan trọng truyền thống và văn hóa.
Tuy nhiên, DTSC và BLM không tham khảo ý kiến với các bộ lạc trên các biện pháp giảm thiểu cuối cùng, giả sử họ biết những gì là tốt nhất cho tất cả các chính phủ bộ lạc dọc theo sông Colorado thấp hơn và làm thế nào các khu vực linh thiêng có thể được bảo vệ tốt nhất.
DTSC thất bại để hoàn thành một tài liệu môi trường đầy đủ về mặt pháp lý, và không sống theo điều kiện nhất định trong thỏa thuận giải quyết với các Tông, là đối tượng của một vụ kiện thứ hai đưa ra bởi các bộ lạc theo pháp luật môi trường nhà nước.
Trong việc chấp thuận ngầm pháp cuối cùng, BLM đã tiếp tục đưa ra đối phó với giảm nhẹ các tác động liên tục lên đến 170 giếng mới và cơ sở hạ tầng liên quan vào khu vực linh thiêng của bộ tộc, đưa tính bền vững của hoạt động của bộ lạc văn hóa và tinh thần của các Tông có nguy cơ tiếp tục trong nhiều thập kỷ tới.
Cầu nguyện là cần thiết:
1) cho DTSC và PG & E để nhanh chóng đưa đến kết luận các khu định cư của họ với các bộ lạc, và công nhận chủ quyền của chính phủ bộ lạc và các mục tiêu chính sách công của cơ quan thực sự toàn diện và minh bạch ra quyết định,
2) cho BLM và DOI để làm theo thông qua những lời hứa để yêu cầu giảm nhẹ ý nghĩa đối với mối quan tâm của văn hóa bộ lạc trong nước ngầm và đất thiết kế biện pháp khắc phục và cải thiện quản lý của khu vực,
3) cho vùng đất thiêng liêng khác trong khu vực này để được hồi hương để các Tông và
4) để yêu cầu sự tha thứ cho bất kỳ sự mạo phạm tiếp tục có thể xảy ra cho đến khi các cơ sở vi phạm, trong đó có nhà máy xử lý biện pháp tạm thời, cuối cùng đã bị loại bỏ và cho đến khi phục hồi cần thiết khác của cảnh quan xảy ra.
Đây là vấn đề quốc gia trong phạm vi: Mê cung đã được chính thức niêm yết trên đăng ký quốc gia của lịch sử Địa điểm kể từ năm 1978 và được chính thức công nhận là đáng kể trên toàn quốc.
Hơn nữa, sự thất bại của cơ quan nhà nước và liên bang để xem xét đầy đủ tác động trực tiếp, gián tiếp và tích lũy để bản địa Địa Thánh trong các hoạt động khắc phục hậu quả ô nhiễm môi trường vẫn còn là một vấn đề quốc gia yêu cầu giám sát của Quốc hội.
Hãy cầu nguyện để giám sát điều này xảy ra ở cấp cao nhất.
Liên hệ: Nora McDowell-Antone, Tribal Quản lý dự án Topock, tại (928) 768-4475, NoraMcDowell-Antone@fortmojave.com, hoặc Courtney Ann Coyle, Luật sư bộ lạc, tại (858) 454-8687, CourtCoyle@aol.com
California: Pechanga Band of Luiseno Ấn Độ, Luiseño Tổ xứ Cảnh
Pechanga đang cần lời cầu nguyện khẩn cấp để tiếp tục hỗ trợ nó trong việc bảo vệ Luiseño Tổ Cảnh xứ từ Granite Công ty Xây dựng đề xuất Liberty Quarry.
Mỏ đá dự kiến sẽ được nằm trên một ngọn núi linh thiêng trong nơi thiêng liêng của nhân dân Luiseño xuất xứ.
Các bộ phận của xứ này cảnh quan đã được niêm yết trên đăng ký quốc gia về lịch sử Địa điểm kể từ năm 1973 như là Murrieta Creek Diện tích khảo cổ học (exva Temeeku) và cũng được liệt kê trong Sacred Lands tập tin tồn kho của nhà nước.
Sau nhiều phiên điều trần công khai trước khi Quận Ủy ban Kế hoạch Riverside và Ban kiểm soát, các mỏ đá đã bị từ chối trong năm nay!
Tuy nhiên, Hội đồng quản trị trên một lề 03:02 đã bỏ phiếu để Phê duyệt các tài liệu về môi trường không đầy đủ theo CEQA, có khả năng đặt nền móng cho Granite để trở lại trong tương lai gần với một ứng dụng sửa đổi cho tôi.
Này lần lượt bình thường của các sự kiện có nghĩa là khu vực xứ vẫn còn có nguy cơ.
Đá granit muốn nổ ra núi, nơi có Kammalam (tổ tiên trong các hình thức đá), do đó nó có thể sản xuất tổng hợp.
Mỏ đá có thể hoạt động trong 75 năm và thậm chí sau khi cải tạo, sẽ vẫn là một vết sẹo vĩnh viễn trong cảnh quan thiêng liêng.
Nó cũng sẽ được nằm ở thượng nguồn của sông Santa Margarita, còn lại sông chảy tự do cuối cùng để đạt được Thái Bình Dương ở miền Nam California, và được tiếp giáp với bảo tồn Sinh thái Santa Margarita, mà còn bao gồm một phần của xứ Cảnh.
Mỏ đá sẽ giết núi và mãi mãi làm phiền sự thiêng liêng của khu vực vô cùng xinh đẹp và danh lam thắng cảnh này, nằm bên cạnh và đặt phòng ở ngưỡng cửa của thành phố Temecula.
Ngoài ra, các mỏ đá cũng sẽ gây ra mối nguy hiểm môi trường cho cộng đồng Pechanga: chất lượng không khí và nước, hình ảnh và tác động của tiếng ồn, lửa và ứng phó khẩn cấp, cũng như cắt đứt mối liên hệ đời sống hoang dã đến và đi từ đặt phòng.
Các Tông không tham khảo ý kiến của Quận Riverside trên các tác động trong quá trình đánh giá môi trường.
Pechanga trân trọng yêu cầu cầu nguyện rằng:
1) Những nỗ lực để ngăn chặn vĩnh viễn khai thác dưới mọi hình thức tại địa điểm này là thành công và
2) những nỗ lực của bộ lạc có xứ này cảnh quan chính thức công nhận và bảo vệ sẽ thành công.
Để biết thêm thông tin về những nỗ lực để bảo vệ Luiseño Tổ Cảnh xứ từ Liberty Quarry, liên hệ với Paul Macarro, Pechanga Điều phối viên Văn hóa tại: pmacarro@pechanga-nsn.gov hoặc (951) 770.8102 hoặc Jacob Mejia tại: jmejia@pechanga.com hoặc (951) 770,2595.
California: Redlands - California-Thái Bình Dương Ủy ban về Bộ Mỹ bản địa của Giáo Hội United Methodist tại Đại học Redlands, Thứ Bảy, ngày 16 tháng at 7:15 am
Ủy ban California-Thái Bình Dương về bản địa Bộ Mỹ (CONAM) của The Methodist Church Kỳ sẽ phải cầu nguyện cho những nơi thiêng liêng trên sân trường tại trường Đại học Redlands ở Redlands, California.
Công chúng được chào đón tham gia vào thứ Bảy, ngày 16 tháng at 7:15 am
Liên hệ: Suanne Ware-Diaz tại soozware@yahoo.com hoặc (571) 236-7274 để biết thêm thông tin.
California: Viejas Band of Kumeyaay Ấn Độ - mai táng và nghi lễ Grounds -
Lễ truyền thống tang, Thứ Bảy 23 Tháng Sáu, Ocotillo Diện tích, 19:00
Trong hơn hai năm, ban nhạc Viejas đã được tiến hành quan hệ pháp luật, chính trị và công chúng chiến đấu để tiết kiệm các bãi chôn lấp bộ lạc và các trang web nghi lễ khỏi sự hủy diệt của các cơ quan địa phương và liên bang.
Viejas có thông tin tích cực để báo cáo một tin tức trên mặt trước và đau lòng khi báo cáo khác.
Padre trí đập:
So với năm ngoái này, với sự giúp đỡ của bạn, chúng tôi đã có nhiều tiến bộ hướng tới bảo vệ và hồi hương của một khu vực chôn cất và trang web nghi lễ trên Padre Đầm thành phố bất động sản Quận nước, mà tìm cách phát triển một hồ chứa và trạm bơm trên trang web.
Giải quyết tranh chấp là trong tầm tay, trong đó các trang web sẽ được phục hồi, bảo vệ vĩnh viễn và đất hồi hương về các Tông.
Viejas là biết ơn sâu sắc đối với sự hỗ trợ đã nhận của cộng đồng địa phương, Thống đốc California, Ủy ban Di sản bản địa Mỹ và Tòa án, đã đứng về phía ban nhạc ở nhiều cấp độ khác nhau.
Viejas trân trọng yêu cầu cầu nguyện cho:
1) Một vị trí thay thế thích hợp cho dự án được bảo đảm bằng các quận,
2) Các loại đất trước đây đưa ra trang web của huyện để được trả lại tài sản trong như một cách nhẹ nhàng càng tốt và càng nhanh càng tốt, và
3) Sự tha thứ mà các tác động xảy ra và họ sẽ không bao giờ xảy ra lần nữa.
Ocotillo nhanh trại gió:
Trong khi đó, Viejas và các bộ tộc khác đã bị buộc phải bảo vệ tổ tiên của chúng tôi từ các cuộc tấn công hơn nữa và phá hủy tiềm năng tài nguyên văn hóa bộ lạc, những nơi thiêng liêng và bãi chôn lấp bởi một số năng lượng tái tạo, dự án lớn tiện ích khác ở vùng núi địa phương và sa mạc mà mãi mãi sẽ làm thay đổi cảnh quan văn hóa của dân tộc Kumeyaay.
Chúng bao gồm: Dự án Sunrise Powerlink, dự án Tule gió, dự án Ocotillo gió Express, Eco Trạm dự án, dự án Imperial năng lượng mặt trời và những người khác.
Chỉ mới tháng trước, có sự phản đối mạnh mẽ của ban nhạc Kumeyaay và Quechan và Cocopah nhân dân, các thành viên cộng đồng địa phương, các nhóm môi trường, đoàn thể, recreationists và ủng hộ công viên nhà nước, ồ ạt phá hoại Ocotillo gió Cơ sở Express đã được sự chấp thuận của Quận Imperial và BLM .
Ocotillo Express (Năng lượng Hoa văn) không lãng phí thời gian và ngay lập tức bắt đầu phát quang, nạo và phá hủy khu vực và sẽ không đồng ý hoãn xây dựng cho đến khi một TRO có thể nghe thấy.
Cái gọi là "tinh chế" Dự án sẽ bao gồm 112 tháp gió công nghiệp có kích thước lên đến 460 feet, 42 dặm đường mới, 81 dặm của undergrounded cáp quang, trạm biến áp 31 mẫu Anh và trạm phân phối, vận hành và bảo trì xây dựng và cơ sở hạ tầng khác chẳng hạn như bãi đậu xe, ao và khu vực laydown mà không là một phần của tài liệu NEPA và CEQA.
Quyền dự án Way là trên khoảng 12.000 mẫu đất công cộng liên bang và được bao quanh bởi sa mạc được chỉ định, bảo tồn văn hóa, các khu vực có mối quan ngại về môi trường quan trọng và chia sẻ một biên giới 5 dặm với Anza Borrego Desert State Park.
Dự án nằm trong một thung lũng dốc từ vùng núi đến sa mạc, và chủ yếu là chưa phát triển lớp L (sử dụng giới hạn) đất.
Một trang web nghi lễ, các spoked Wheel Geoglyph, đã được liệt kê vào Sổ đăng ký quốc gia về lịch sử Địa điểm kể từ năm 2003, rất lâu trước bất kỳ dự án gió đã được đề xuất, và bao gồm toàn bộ viewscape từ trang web.
Thung lũng được bao quanh với ngọn núi thiêng - Coyote, tín hiệu, Sombrero và Pinyon - và được sử dụng như một khu vực giảng dạy cho thanh niên bộ lạc.
Trên 35.000 giờ người đã được chi tiêu khảo sát và ghi lại số lượng lớn hiện khảo cổ học vật lý tại trang web.
BLM dựa hoàn toàn vào các giá trị khảo cổ học trong cuộc khảo sát và chỉ ở phần cuối của mục 106 quá trình NHPA thừa nhận rằng khu vực dự án là một giao thức TCP trong một TCP lớn hơn.
Giá trị bộ lạc cân nhắc là một suy nghĩ trong các tài liệu về môi trường và tham khảo ý kiến được đưa nặng nề do thời hạn tùy ý thiết lập bởi BLM để đáp ứng thời hạn liên bang trợ cấp gió hiện đang dự định vào cuối năm 2012.
Vào ngày 23, Viejas và ban nhạc Kumeyaay khác sẽ tổ chức một buổi lễ tang truyền thống trong khu vực Ocotillo.
Buổi lễ sẽ bắt đầu lúc 7:00 và tiếp tục buổi sáng.
Các bộ lạc sẽ đau buồn cho những gì đã mất và sự chú ý đến những nỗ lực để cứu những gì còn lại của khu vực nơi tổ tiên được đặt để phần còn lại.
Viejas trân trọng yêu cầu cầu nguyện rằng:
1) cấm kỵ sơ bộ sẽ phát hành để ngăn chặn sự tàn phá,
2) BLM chấp nhận con người vẫn còn phát hiện đội chó lịch sử như một công cụ hợp pháp để xác định và tránh khu vực hỏa táng tổ tiên,
3) Trợ cấp và các khoản vay từ liên bang và các tổ chức khác là không được cấp cho dự án,
4) Năng lượng tái tạo sản xuất Tax Credit (PTC) là không kéo dài do Quốc hội, và
5) Đó là một cái gì đó tốt cho nhân dân trong khu vực bộ lạc của chúng tôi đi ra khỏi kinh nghiệm này trong các hình thức đoàn kết, TÀI LIỆU và ĐỐI cho hoạt động tôn giáo truyền thống.
Để biết thêm thông tin, xin vui lòng liên hệ: Robert Scheid, Viejas hồ Giám đốc Quan hệ, tại (619) 659-2316 hoặc email: rscheid@viejas-nsn.gov
Colorado: Boulder - bản địa Quỹ Mỹ Quyền - Lễ Sunrise, Thứ 4 Tháng Sáu 20
Hãy cùng chúng tôi cho một Lễ Sunrise bắt đầu lúc 7:00 giờ sáng, ngày Thứ tư, June 20, trên bãi cỏ phía trước của Quỹ quyền người Mỹ bản xứ, 1506 Broadway, Boulder, Colorado.
Các chương trình và dịch vụ cầu nguyện sẽ kéo dài khoảng một giờ, theo sau là một bữa ăn sáng gì ăn nấy.
Thành viên cộng đồng đã được mời đến nói chuyện, cũng như nhân viên NARF khác.
Loa sẽ được theo sau bởi một khoảnh khắc của sự im lặng thể hiện mối quan tâm đối với những nơi thiêng liêng đang được bị hư hỏng và bị phá hủy hôm nay.
Tại Hoa Kỳ, người Mỹ bản địa được gắn kết chặt chẽ hơn với đất so với các nhóm khác, nhưng việc khai thác ngày càng tăng của tài nguyên thiên nhiên và tăng dân số đã gây ra những nơi thiêng liêng trước đây bị xáo trộn bộ lạc trở nên dễ bị phá hủy.
Là một phần trong sứ mệnh của mình, Quỹ Mỹ quyền bản địa từ lâu ủng hộ để bảo vệ địa điểm thiêng liêng, những nỗ lực tự do tôn giáo và quyền văn hóa.
Gần đây, Hội đồng quản trị NARF đã yêu cầu chúng tôi mở rộng những nỗ lực của chúng tôi để bảo vệ vùng đất đó là thiêng liêng và quý giá đối với người Mỹ bản địa.
Hãy thể hiện tình đoàn kết của bạn để bảo vệ những nơi thiêng liêng bằng cách tham gia với chúng tôi trong 20 chương trình tháng Sáu.
Chúng tôi yêu cầu bạn mang theo thức ăn và / hoặc đồ uống để chia sẻ sau khi hoàn thành chương trình.
Hãy cùng chúng tôi!
Nếu bạn có thắc mắc xin vui lòng liên hệ với Rose Cuny tại 303-447-8760.
Kansas: Lawrence - Wakarusa vùng đất ngập nước, Haskell Y Wheel - mở cửa tới công chúng
Thứ 4 Tháng 6 20, tại SUNRISE
Haskell Tổ chức bảo tồn đất ngập nước (WPO) và Lưu Wakarusa vùng đất ngập nước sẽ quan sát ngày cầu nguyện quốc gia tại SUNRISE, ngày 20 tháng 6, bên cạnh các vùng đất ngập nước Wakarusa tại Y Wheel Haskell, phía nam của Lawrence, Kansas.
Haskell WPO là một tổ chức sinh viên bản địa.
Lưu các vùng đất ngập nước Wakarusa, Inc, là một hiệp hội của những người ủng hộ địa phương, trong đó có Đại học Haskell Ấn Độ quốc gia, Đại học Washburn và Đại học Baker cựu sinh viên, sinh viên và những người ủng hộ từ tất cả các phần của cộng đồng Lawrence.
Buổi lễ sẽ được tổ chức tại các bánh xe y tế, nơi người tham gia sẽ xây dựng một nhà nghỉ cực lúc bình minh để đánh dấu vị trí chính xác của các Solstice mùa hè.
Sự kiện này được mở rộng cho tất cả những ai muốn thêm lời cầu nguyện của họ để tiết kiệm nơi linh thiêng này từ các nhà xây dựng đường cao tốc.
Người tham gia sẽ yêu cầu để bảo vệ các vùng đất ngập nước Wakarusa (aka, Haskell-Baker vùng đất ngập nước), bị đe dọa bởi một dự án đường cao tốc tám đến-ten làn sự chấp thuận của Quân đoàn công binh, nhưng bị trì hoãn bởi một phù hợp với luật liên bang nộp WPO và một consortium của các nhóm ủng hộ, bao gồm cả Prairie nhạc Potawatomi quốc gia, Jayhawk Audubon, Đại học Kansas lân cận, các vùng đất ngập nước Lưu Wakarusa, Kansas Sierra Club và KU EcoJustice.
Cập nhật:
Trên 20 tháng 1 năm 2012 một nhóm các kháng cáo thẩm phán tòa án liên bang nghe tranh luận, thách thức nỗ lực của nhà nước để xây dựng 8-10 làn xe lưu lượng thông qua vùng đất ngập nước từng là nơi ẩn náu chính cho trẻ em bản địa chống diệt chủng văn hóa.
Ý kiến bằng văn bản có thể đến bất cứ lúc nào, nhưng có thể không được phát hành trước khi vào giữa mùa hè.
Trong hơn hai thập niên, sinh viên Haskell và đồng minh của họ đã quản lý để ngăn chặn những nỗ lực để mở nơi này thiêng liêng, được "đã vượt" ra khỏi Haskell trong thời kỳ chấm dứt Eisenhower.
Hơn hai phần ba khuôn viên Haskell đã được "cho đi" của các quan chức BIA vào thời điểm đó.
Năm ngoái, Thống đốc đảng Cộng hòa Sam Brownback thông báo rằng $ 192,000,000 trong quỹ người nộp thuế Kansas đã được phân bổ để hoàn thành phía Nam Lawrence Trafficway.
SLT bắt đầu như là một chương trình để giúp các nhà phát triển địa phương biến rìa phía nam của Lawrence thành một thánh địa mua sắm trong khu vực.
Trong những năm gần đây, các dự án SLT đã bị tấn công bởi những lợi ích vận tải giấc mơ biến hai căn cứ quân sự khép kín gần vào trung tâm quốc gia NAFTA phân phối sản phẩm.
Như vậy, SLT có nấm thành một người khổng lồ làn tám đến-ten quảng cáo là cơ sở hạ tầng quan trọng.
Đây là phiên bản mới nhất của cũ biên giới tăng cường truyền thuyết rằng khu vực tàu điện ngầm là mệnh được "Chicago tiếp theo" có tất cả các quan chức của thị trấn gần đó kêu gọi phải hoàn thành việc SLT.
Trớ trêu thay, trong khi tại Quốc hội, sau đó, Thượng nghị sĩ Brownback tài trợ một lời xin lỗi của Mỹ đối với người Mỹ bản địa cho hành động nghiêm trọng trong quá khứ, nhưng nó đặc biệt cấm dân bản địa thực hiện bất kỳ hành động pháp lý sẽ cung cấp khắc phục hoặc khắc phục cho bất kỳ hành động, khiến nhiều người dân bản địa để gọi nó là một "lời xin lỗi rỗng."
Khoảng 600 mẫu Anh của vùng đất ngập nước Wakarusa được đặt trực tiếp phía nam của ký túc xá tại Viện Haskell, trường nội trú ngoài đặt phòng liên bang lớn nhất và đa dạng nhất tribally của quốc gia.
Này còn sót lại lớn cuối cùng của vùng đất ngập nước là một nơi trú ẩn quan trọng, nơi trẻ em bản địa từ khắp nơi trong nước còn tồn tại những nỗ lực của chính phủ duy trì để tiêu diệt nền văn hóa của họ.
Sinh viên Ấn Độ đã tị nạn tại các vùng đất ngập nước Wakarusa nơi ẩn náu - nơi họ có thể nói ngôn ngữ của họ, hát những bài hát thiêng liêng của họ và tiến hành các nghi lễ và vũ điệu đã được chính phủ liên bang bị trừng phạt với nạn đói và thời gian giam giữ - và từ chối không cho nhà trường "giết Ấn Độ" trong đó.
Cha mẹ và các nhà lãnh đạo bộ tộc khác cắm trại, đôi khi nhiều tuần hoặc nhiều tháng, bên cạnh các vùng đất ướt trên bờ phía bắc của Wakarusa.
Họ đang chờ đợi sự cho phép của nhân viên nhà trường để cho họ lấy lại hoặc ít nhất là đến thăm con cái của họ.
Những người lớn tuổi sử dụng các vùng đất ngập nước Wakarusa như một lớp học ngoài trời để vượt qua các bài học cuối cùng về chữa bệnh và kiến thức truyền thống khác.
Các vùng đất ngập nước nhanh chóng trở thành nơi quan trọng nhất để học sinh Haskell có thể nhận được tin tức về gia đình và bạn bè.
Các vùng đất ngập nước là nơi mà họ nghe nói về những gì đã xảy ra trở về nhà trong thời kỳ quan trọng của giao khoán và "surplussing" của quê hương của họ.
Các vùng đất ngập nước cũng cung cấp các cơ hội bị kiểm duyệt nhất để gửi tin nhắn về nhà bất cứ khi nào một người nào đó nói một ngôn ngữ có liên quan đến trại.
Nếu không, các em phải học đủ tiếng Anh để gửi một lá thư bằng cách kiểm duyệt của trường, và sau đó tiếp tục thử nghiệm qua đại lý Ấn Độ khi nó đạt đến đặt phòng của họ, và một lần nữa thay đổi khi người phiên dịch đọc tin nhắn của họ để các bậc cha mẹ thường không biết đọc cũng không nói được tiếng Anh.
Nơi này được ngâm trong lịch sử Ấn Độ, lớp với những câu chuyện của những người lớn tuổi bản địa và là nơi an nghỉ cuối cùng của một số người đến Haskell trong ngày đen tối nhất của nó.
Lễ phát hành tinh thần và chôn cất bí mật diễn ra trong những vùng đất ngập nước.
Biến mất và chạy trốn được nhớ đến ở đây.
Đất ngập nước này thiêng liêng, một nơi giữa đất và nước, là dấu vết còn nguyên vẹn lớn nhất của Bottoms Wakarusa ban đầu, một môi trường đất ngập nước đồng cỏ 18.000 mẫu Anh.
Nó tồn tại hàng ngàn năm trước khi các quan chức trường trắng thu được quỹ liên bang để thoát nó.
Trước khi Haskell mở ra, nơi này cung cấp nhân dân bản địa của khu vực với các nhà máy có giá trị dược liệu, các mục nghi lễ quan trọng, thủy cầm, furbearers và người thân khác trung tâm cách sống của họ.
Những người lớn tuổi đã nói Đấng Tạo Hóa gây ra quá trình sông Wakarusa để đi trực tiếp về phía đông mặt trời mọc, trái ngược hẳn với các con sông trong khu vực, như một dấu hiệu của những món quà phong phú được tìm thấy ở đó.
Mặc dù có những nỗ lực lớn để lấy nước từ các vùng đất ngập nước trong những năm đầu thế kỷ XX - và mất Haskell của tất cả nhưng một vài mẫu Anh của khách sạn này trong thời kỳ chấm dứt - các vùng đất ngập nước Wakarusa, như Haskell Đại học Ấn Độ quốc riêng của mình, đã sống sót và phát triển mạnh mẽ.
Toàn bộ Haskell khuôn viên di tích lịch sử, bao gồm cả các vùng đất ngập nước, đang được xem xét để được như một khu vực di sản lịch sử quốc gia, nhưng cần phải khai báo một tài sản văn hoá truyền thống lâu.
Liên hệ: Cleta Labrie Tổng thống cletalabrie@gmail.com của Haskell vùng đất ngập nước Tổ chức bảo tồn (WPO), Tiến sĩ Dan Wildcat (WPO cố vấn chuyên môn) tại dwildcat@sunflower.com, hoặc Michael Caron tại (785) 842-6293 hoặc email mcaron @ sunflower.com với Lưu vùng đất ngập nước Wakarusa, Inc bạn bè các vùng đất ngập nước Tổ chức bảo tồn trên FACEBOOK.
Nebraska: Lincoln - Đại hội toàn quốc của người Mỹ bản địa, kỳ họp giữa kỳ
Nebraska State Capitol Căn cứ, Bắc Plaza
Thứ 3 Tháng 6 19, Lễ Sunrise
Đại hội của người Mỹ bản địa sẽ tài trợ cho một Lễ Sunrise vào sáng thứ Ba, June 19, tại Nhà nước căn cứ Capitol Nebraska trên miền Bắc Plaza.
Các NCAI được tiến hành năm 2012 giữa kỳ họp của mình tại Lincoln, Nebraska, ngày 17-ngày 20 tháng sáu.
Lễ Sunrise NCAI sẽ được tổ chức như một phần của việc tuân giữ và nghi lễ trong ngày Quốc cầu nguyện để bảo vệ bản địa Địa Thánh Mỹ, từ ngày 16 đến ngày 24 Tháng Sáu.
Công chúng được mời tham dự tuân thủ tôn trọng NCAI để tôn vinh những nơi thiêng liêng, con thiêng liêng và vùng biển thiêng liêng, và tất cả những người chăm sóc và bảo vệ chúng khỏi bị tổn hại.
Những người tham gia được yêu cầu đến chậm nhất là 07:00
Đối với thông tin về Sunrise Lễ NCAI của, liên hệ với NCAI Phó Giám đốc Robert Holden, 202.466.7767, email: rholden@ncai.org
New York: Địa điểm Lịch sử Ganondagan Nhà nước, tại Great White Pine Cây Hòa bình
Thứ 4 Tháng 6 20, tại Noon
Tại điểm Lịch sử Ganondagan Nhà nước tại New York, sẽ có một Gahnonyoh (Lễ Tạ Ơn), bắt đầu từ trưa, ngày Thứ tư, June 20, để bảo vệ những nơi thiêng liêng và để thúc đẩy hòa bình thế giới.
"Chúng tôi mời các nhà lãnh đạo tinh thần và công chúng để tham gia vào ngày hôm đó như chúng tôi cung cấp những lời của Lễ Tạ Ơn hoặc Gahnonyoh trong Seneca," Peter G. Jemison (Seneca), ai là người chăm sóc Ganondagan nói.
"Chúng tôi sẽ tập hợp trước buổi trưa gần Great White Pine ở phần đầu của đường mòn của Hòa Bình để cung cấp lời tạ ơn Đấng Tạo Hóa," Jemison nói.
"Sự kiện này được mở cửa cho công chúng nói chung và tất cả đều được chào đón, nhưng không chụp ảnh, xin vui lòng."
Ganondagan là trang web của thành phố thế kỷ XVII, khi thủ đô của quốc gia Seneca, đã bị phá hủy bởi người Pháp vào năm 1687.
Ngày nay, nó là nơi duy nhất trong lịch sử ở New York dành riêng cho một chủ đề người Mỹ bản địa.
Ganondagan là thiêng liêng đối với người Seneca vì ở gần đó là phần còn lại của Jikonhsaseh Mẹ Quốc, ai là người đầu tiên chấp nhận thông điệp của hòa bình đưa ra bởi các Peacemaker, người thống nhất các Haudenosaunee hoặc Five Nations: Seneca Quốc, Cayuga quốc gia, Onondaga quốc gia, Oneida quốc gia và Mohawk quốc gia.
Liên hệ: Peter G. Jemison tại (585) 924-5848 hoặc qua e-mail mailto: pjemison@rochester.rr.com
New York: Thành phố New York - Cầu nguyện niệm cho Thánh Địa
Thứ năm Tháng Sáu 21, 13:00
Sông Hudson tại Bethune & West Streets
Cầu nguyện niệm cho Thánh Địa điểm sẽ diễn ra vào ngày Thứ 5 Tháng 6 21, lúc 1:00 pm Nhóm sẽ tập trung tại sông Hudson ở thành phố New York tại Bethune và Tây đường phố.
Sự kiện này được tài trợ bởi Spiderwoman Nhà hát, các ca sĩ Silvercloud và Mỹ gốc Ấn Độ Nhà cộng đồng.
Liên hệ: Murial Borst-Tarrant tại mborst1@msn.com hoặc 551-208-3536.
Ohio: Peebles - Serpent Mound, Thứ 4 Tháng Sáu 20, 10:00-09:00
Newark - Newark làm đất, Great Circle lối, Thứ 5 Tháng 6 21, 06:00 / 20:00
Chillicothe - Công viên Lịch sử Quốc gia Hopewell Văn hóa, Núi Thành phố
Thứ năm Tháng Sáu 21, 19:00
Oregonia - Fort làm đất cổ đại, Thứ Bảy 23 Tháng Sáu, 05:30
Ở Ohio, sẽ có cuộc họp mặt tại bốn địa điểm làm đất còn lại chủ yếu để tôn vinh những thành tựu rực rỡ của các dân tộc bản địa sống ở thung lũng Ohio cách đây 2.000 năm và xây dựng kiến trúc bằng đất rất lớn.
Họp mặt sẽ diễn ra gần Peebles, ở Newark, gần Oregonia Chillicothe và gần thừa nhận cảnh quan ban đầu, những gì đã bị mất và tất cả những gì tiếp tục trong tương lai.
Công chúng được mời đến quan sát ngày Quốc khánh của cầu nguyện để bảo vệ Thánh Địa tại những nơi này.
Hai ngàn năm trước, người dân bản địa được xây dựng hơn 600 nhóm làm đất, mỗi nhóm bao gồm một số hình dạng hình học lớn bằng đất nung với mục đích cụ thể.
Sẽ phải đào được xây dựng theo thiết kế, gần sông ngòi.
Nhiều người trong số các đào đắp là rất lớn, đo từ 20 đến hơn 50 mẫu Anh trong khu vực, với những bức tường khác nhau từ 3 đến cao 30 feet và nối với nhau bằng các con đường đất có tường bao quanh, thiết kế hướng dẫn nhân dân thông qua việc đào đắp trên một con đường nghi lễ.
Vòng tròn lớn với entryways phải đối mặt với phía đông, hình vuông với các góc tròn và entryways, hình bát giác với tám entryways, gò phẳng đứng đầu hoặc hình bầu dục hình chữ nhật lớn, gò hình nón cao và lòng đường nghi lễ đánh dấu thung lũng Ohio như một cảnh quan thiêng liêng.
Ngoài việc sử dụng các hình thức hình học để truyền đạt ý nghĩa và mục đích, các nhà xây dựng sử dụng một đơn vị tiêu chuẩn đo lường và nhất quán toán học khác trong khoảng cách của các đào đắp.
Khoảng cách giữa đào đắp tại Newark có thể được đo bằng bội số của 1.054 feet.
Các công việc làm đất Newark có bốn đào đắp lớn được xây dựng cách đây 2.000 năm trong một khu vực bốn dặm vuông của nhân dân của Văn hóa Người da đỏ.
Hai vẫn còn được bảo tồn.
Các công việc làm đất Octagon là lịch thiên văn học theo dõi các chu kỳ mặt trăng 18,6 năm, đánh dấu sự standstills âm lịch trong moonrises ngoạn mục.
Nó được xây dựng trong hình dạng của một vòng tròn và một hình bát giác nối với nhau bằng một con đường nghi lễ có tường bao quanh.
Gần đó Great Circle là chính nó gần 1.200 feet, đường kính và có thể có nhiều công dụng như một trung tâm nghi lễ, cho các trò chơi chính thức như stickball và là nơi thu thập.
Các Ellipse là một nghĩa trang có tường bao quanh với nhiều gò chôn cất và chứa đựng một số vòng tròn đất mở về phía đông trước khi nó được khai quật để giải tỏa đất cho kênh mương, đường sắt và các ngành công nghiệp nặng.
Quảng trường Wright đứng giữa Great Circle và nghĩa trang Ellipse, nhưng đã bị phá hủy bởi sự phát triển.
Trong bốn phần còn lại chủ yếu của công việc làm đất Newark, tất cả nhưng một đã được công nhận là nơi linh thiêng và đã trở thành công viên tiểu bang / di tích.
Tuy nhiên, công việc làm đất Octagon được cho thuê đối với một câu lạc bộ tư nhân và mở cửa cho công chúng chỉ có bốn ngày mỗi năm.
Các Ellipse nghĩa trang thuộc sở hữu tư nhân và đang được chuẩn bị để bán như một công viên công nghiệp.
Con rắn Mound là một trong hai gò hình nộm ở Ohio, và một trong những lớn nhất bất cứ nơi nào trên thế giới.
Phác thảo trên không mang tính biểu tượng của nó được biết đến vượt xa biên giới của nhà nước này.
Gần một phần tư dặm dài, cuộn nhấp nhô làm bằng ba chân cao đất tường đường cong từ một cái đuôi xoắn ốc để đầu chỉ trên Creek thung lũng Cọ tại điểm trên đường chân trời phía tây nam, nơi mặt trời lặn trên hạ chí.
Điểm gần đây học làm việc để xây dựng một gò đất độc đáo này vào khoảng 1070 CE, sau hơn nhiều của thùng loa hình học hơn xung quanh Ohio.
Cảnh quan cũng được đánh dấu bằng địa chất.
Một "crypto-nổ" miệng núi lửa cái nôi vòng cung của thung lũng nơi con rắn Mound đặt trên vô tội vạ, kết quả của một thiên thạch xếp lớp vỏ của trái đất khi nó xảy ra 250 triệu năm trước.
Vô tội vạ này của đá sa thạch cũng có quan tâm, như một du khách có thể đi bộ xuống con lạch bên và nhìn lại tại điểm mà "đầu con rắn của" kết thúc, và nhìn thấy một con rắn đầu mũi đá xô ra trên mặt nước bên dưới.
Người da đỏ Công viên Lịch sử Quốc gia Văn hóa được tạo thành từ năm các trang web trong và xung quanh thành phố Chillicothe, Ohio, nơi một lần có thể được nhìn thấy sự tập trung lớn nhất của việc đào đắp phức bất cứ nơi nào trên thế giới.
Gò City là tên cho bao vây trung tâm, vuông tròn-dồn đó là một trong những nghĩa trang cổ xưa bên cạnh sông Scioto nơi Công viên quốc gia có trung tâm du khách của nó.
Gần như hoàn toàn bị phá hủy trong Thế chiến thứ nhất với việc xây dựng các trại huấn luyện và các ngành công nghiệp để hỗ trợ các nỗ lực chiến tranh, nó được xây dựng lại từ nền tảng ban đầu và còn sống sót trên các phần của gò trong những năm 1930 và trong một nỗ lực lớn trong những năm 1960 và 1970.
Một sự liên kết cùng ba ở các gò tái tạo, chỉ tay về phía một cửa ngõ phía tây nam Mound City, là một cái nhìn ấn tượng, và bỏ toàn bộ phức tạp thành tương phản sống động.
Sự sắp xếp, thiên văn học có thể cho điều này và các đơn vị, chẳng hạn như các Hopewell Mound Nhóm phía tây của thành phố, vẫn còn đang được nghiên cứu, sử dụng cả hai bản đồ cũ và các cuộc điều tra, nghiên cứu và không xâm nhập có thể theo dõi nơi bức tường và đất sét kết hợp của họ vẫn có thể được nhìn thấy.
Pháo đài cổ đại là một rộng lớn, bao vây không thường xuyên với ba dặm của bức tường trên đỉnh một đôi cao nguyên bên cạnh Miami nhỏ thung lũng sông.
Ngôn ngữ quân sự là do vị trí này bằng cách cư châu Âu đầu, người đã đặt tên tính năng "Bắc Fort" và "Nam Fort," nhưng sau nghiên cứu cho thấy chiến đấu và xung đột dường như đã hoàn toàn vắng bóng địa điểm thiêng liêng này.
Pháo đài cổ là nhãn khảo cổ học sử dụng cho giai đoạn sau văn hóa ở Ohio, nhưng nhiều trang web được xây dựng xung quanh đồng thời là Newark và Chillicothe.
Phản ánh hồ nước được xây dựng vào các trang web để tạo ra một cảm giác nơi - trên thế giới, thế giới bên dưới.
Các cuộc khảo sát gần đây đã cho thấy rằng bốn la bàn phù hợp đống đá trong "Bắc Fort," được xây dựng cùng với các dấu vết của một vòng tròn, có lẽ là một "Woodhenge" mà bài viết trong một vòng tròn hỗ trợ trong tính toán thiên văn và dự báo.
Cháy được xây dựng trên gò đá vào kỷ nguyên lịch sử.
Từ một trong những đống đá, vào các buổi sáng gần hạ chí, một lối vào riêng ở phía đông bắc đổ một con đường của ánh sáng trên quảng trường san lấp, cho đến khi nó vẽ bề mặt của gò.
Nhiều người trong số các đào đắp lớn ở Ohio đang được xem xét để chỉ định là di sản thế giới của Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa (UNESCO), và một đề nghị đang được chuẩn bị.
Cho thêm thông tin về các công việc làm đất, xem: http://whc.unesco.
org / en / dự kiến lists/5243 /.
Để biết thêm thông tin về các sự kiện Solstice thấy: www.AncientOhioTrail.org
Tennessee: Muscogee "Creek" Công dân Gathering, The Núi Lớn Núi dưới, Thứ Bảy 23 Tháng Sáu, 10:00
Sellars State Farm Diện tích khảo cổ học, Lebanon, Wilson County
Chủ nhật Tháng Sáu 24, 14:00
Một Muscogee "Creek" Công dân Thu thập sẽ diễn ra vào thứ Bảy 23 Tháng Sáu, lúc 10:00 sáng, tại Núi lớn, Núi dưới địa điểm khảo cổ, trong chấp hành Thánh Địa cầu nguyện ngày Quốc.
"Thu thập Đây sẽ là nghi lễ để tôn vinh và nâng lên Mound," Melba Checote-Eads (Muscogee), người đang tổ chức lấy ý nói.
"Chúng tôi sẽ quan sát một ngày cầu nguyện, ca hát, tặng quà và ăn uống tại Núi Tóm lại, như là truyền thống Muscogee.
Nước sẽ được cung cấp bởi Muscogee công dân. "
Bà Checote-Eads yêu cầu mọi người dành một không gian bằng cách gọi của cô tại 615-765-5854, để mang lại một bữa ăn trưa túi và đồ uống, để mang giày đi bộ đường dài và để đáp ứng trong khu vực dã ngoại: "Chúng tôi sẽ gặp nhau tại khu dã ngoại gần sông Harpeth bên cạnh Núi.
Chúng tôi sẽ đi bộ một dặm về phía Núi và giao thông vận tải sẽ được cung cấp cho những người không thể làm cho đi bộ. "Nhóm sẽ tham quan Núi lúc 10:00 sáng với Ranger Gary Patterson.
Gò dưới nằm ở Cheatham Quận dọc theo uốn cong hình móng ngựa của sông Harpeth.
Gò Tóm lại là khoảng một dặm về phía bắc của điểm mà Mỹ lộ 70 qua sông Harpeth, ở vùng ngoại ô Kingston Springs, bang Tennessee.
Các trang web được quản lý bởi Bộ Tennessee Môi trường và bảo tồn như một phần của Công viên tiểu bang Harpeth sông.
Các Núi Lớn Núi dưới ngày với thời kỳ Mississippian (900 AD-1300).
Gò Tóm lại là khoảng 100 mẫu Anh và gần như bao quanh bởi sông Harpeth.
Kè phẳng đứng đầu chi phối các quan điểm từ Mace Bluff là lớn nhất của ít nhất 14 Mounds còn lại.
Các Mound Đại đứng cao 25 feet và 47 feet vuông trong khu vực, phần còn lại của một đoạn đường nối đất dẫn từ quảng trường lên đỉnh Núi này vẫn có thể được nhìn thấy.
Toàn bộ phức tạp, được cho là đã có hàng trăm ngôi nhà, được bao quanh bởi một bức tường bằng đất đứng đầu với một rào gỗ tròn thẳng đứng.
Gò dưới có thể bắt đầu như là một nơi gặp gỡ nghi lễ khoảng 950 AD và trở thành một thành kiên cố với dân số trong hàng ngàn.
Gò dưới là một phần của một mạng lưới thương mại rộng lớn, kéo dài tới người dân bản địa trong khu vực Great Lakes, khu vực Vùng Vịnh và dãy núi Appalachian.
Cũng sẽ có một cuộc họp tại Trại Sellars vào ngày hôm sau, chủ nhật, June 24, vào lúc 2:00 pm Sellars trang trại Diện tích khảo cổ học nhà nước nằm trong Wilson Quận:. Off Hwy-70 trái tại Poplar Rd, ở Lebanon, Tennessee.
Đoàn sẽ tham quan các khu vực Núi và đi con đường xung quanh các Mound, gần Spring Creek, một nhánh của sông Cumberland.
Những người tham gia được yêu cầu để mang lại một bữa ăn trưa túi.
Bà Checote-Eads mô tả các trang web Mound như được bao phủ bởi cây, cỏ và hoa dại.
Đó là một ngôi làng lớn và khu vực thương mại trong thời kỳ Mississippian.
Năm 1939, một người nông dân đào lên bốn bức tượng, được thực hiện từ 600 đến 800 năm trước đây.
Hai trong số các bức tượng trong bảo tàng McClung tại Đại học Tennessee ở Knoxville và đã được đặc trưng trên một con tem bưu chính Mỹ.
Để thêm thông tin, liên hệ: Melba Checote Eads tại melbaceads@dtccom.net hoặc 615 765-5854.
Washington, DC: Đồi Hoa Kỳ, Khu Grassy Tây Mặt trận
Tháng Sáu 20, Thứ tư, lúc 8:30 am
Việc chấp hành tại Washington, DC, sẽ diễn ra tại tòa nhà quốc hội Mỹ về khu vực Grassy Tây Mặt trận ngày Thứ tư, June 20, vào lúc 8:30 am Công chúng được mời tham dự thực hiện tôn trọng này để tôn vinh những nơi thiêng liêng, con thiêng liêng và vùng biển thiêng liêng , và tất cả những người chăm sóc và bảo vệ chúng khỏi bị tổn hại.
Việc thực hiện sẽ mang hình thức của một vòng tròn nói.
Tất cả đều có thể cung cấp lời tốt đẹp, bài hát hay một phút mặc niệm cho tất cả các địa điểm linh thiêng, con và nước, đặc biệt là cho những người đang bị đe dọa, xúc phạm hoặc bị hư hỏng vào thời điểm này.
Chấp hành này được tổ chức bởi Viện Morning Star, một tổ chức quyền bản địa quốc gia được thành lập vào năm 1984 và dành riêng cho văn hóa, truyền thống dân bản địa, bao gồm cả tự do tôn giáo và bảo vệ những nơi thiêng liêng.
Việc thực hiện sẽ được tiến hành bởi Mary Phillips (Omaha & Laguna Pueblo).
Liên lạc: The Morning Star Viện tại (202) 547-5531, Suzan Thể hiện Harjo tại suzan_harjo@yahoo.com hay Mary Phillips tại trumpetnative@aol.com hoặc 510-205-4501.
Washington: Snoqualmie Falls, ở Cây Cedar, thứ Sáu Tháng Sáu 22, 11:30
Nước là phổ một Đấng Thánh, một phần của nghi lễ thiêng liêng trong các tín ngưỡng, tôn giáo.
Snoqualmie Falls tại tiểu bang Washington là một nơi được công nhận như Thánh cho hàng ngàn năm.
Cho Snoqualmie và các bộ lạc của vùng Puget Sound, đây là món quà của biến cho nhân dân.
Nó là một thác nước 268-chân được liệt kê vào Sổ đăng ký di tích lịch sử Địa điểm là một tài sản văn hoá truyền thống.
Hơn hai triệu người đến từ khắp nơi trên thế giới đến thăm Snoqualmie Falls hàng năm.
Puget Sound Energy sở hữu và điều hành một cơ sở thủy điện ở đó.
Snoqualmie Falls bị ảnh hưởng và xúc phạm bởi sự chuyển hướng của một phần đáng kể của các nước từ sông bằng một cơ sở thủy điện trước khi nó có thể hoàn thành chu kỳ Thánh đến chân thác và tạo ra một kết nối chữa bệnh bằng cách chuyển đổi nó để sương huyền thoại kết nối thế giới , mang theo lời cầu nguyện, và cung cấp phước lành.
Puget Sound Energy, một tiện ích công cộng, sở hữu và điều hành một công viên công cộng nằm ở đó.
Một đường mòn đi bộ đường dài phổ biến xuống khu vực xem gần căn cứ của thác tiếp tục được đóng cửa để du khách cho tới khoảng năm 2013.
Truy cập vào các cơ sở của Falls, cụ thể một vị trí mạnh mẽ về tinh thần, bị chặn.
Vào thứ Sáu Tháng Sáu 22, lúc 11:30 giờ sáng, sẽ có một cuộc họp, mưa hay nắng, tại Snoqualmie Falls.
Chúng tôi hoan nghênh bất cứ ai muốn trân trọng tham gia cùng nhau trong Chúa Thánh Thần đối chấp hành Thánh Địa của chúng tôi trên toàn thế giới có nhu cầu.
Tham gia với chúng tôi và những người khác đang tụ tập để cầu nguyện, mỗi người theo cách riêng của chúng tôi để bảo vệ họ.
"Khi một người được nâng lên, tất cả chúng ta được nâng lên".
"Chúng tôi tạ ơn cho những lời dạy của Thánh.
Chúng tôi cung cấp cho nhờ đó chúng tôi vẫn đang ở đây.
Chúng con cám ơn cho hơi thở của Chúa Thánh Thần ".
Chúng tôi cầu nguyện cho nhau.
Trong Thánh Linh của Snoqualmie Falls, Lois ngọt Dorman.
Liên hệ: Lois ngọt Dorman, Snoqualmie, tại nightfishes@qwest.net.
Thế giới hòa bình và cầu nguyện ngày - xám Horn Butte (Tháp quỷ), ngày 16 tháng 6
Bánh xe y học, 17 tháng 6
Grand Tetons, 18-ngày 21 tháng 6
Rio de Janeiro, Brazil, ngày 21 tháng 6
Trưởng Arvol Nhìn ngựa, Keeper thế hệ thứ 19 của trắng Thánh Buffalo bê ống: "Một lần nữa tôi gửi tiếng nói của tôi cho tất cả các quốc gia trên trái đất mẹ, những người có thể nghe thấy sự chân thành của tôi với trái tim của họ - đoàn kết với nhau tại trang web Thánh của chúng tôi tạo ra một chuyển dịch năng lượng của một chữa bệnh tuyệt vời vào ngày này 21.
Chúng ta cần phải nhìn thấy và lắng nghe những wamakas'ka (động vật), người có nhiều hơn bao giờ hết bây giờ hiển thị màu sắc thiêng liêng của họ màu trắng, có rất nhiều.
Màu này đại diện cho hướng khi đời sống vật chất bây giờ đi vào cuộc hành trình tinh thần.
Họ đang cố gắng để cảnh báo chúng ta phải chú ý đến trách nhiệm của chúng tôi là một quốc gia toàn cầu.
Để bảo vệ sự thánh thiêng còn lại đó là cố gắng để tồn tại trên trái đất mẹ, trong đó bao gồm cả trẻ em của chúng ta, bây giờ chúng tôi không có sự lựa chọn nhưng để thống nhất và đưa ra quyết định tích cực với nhau.
"Để tôn vinh nơi sinh của Hòa Bình Thế Giới và cầu nguyện ngày / vinh danh các trang Thánh, nơi tất cả bắt đầu vào năm 1996, chúng tôi sẽ tập trung tại xám Horn Butte, hay còn gọi là" Devils Tower "vào ngày 16.
Riders hòa bình người đã thực hiện 96 cuộc hành trình từ Canada đến
Horn màu xám trên con ngựa trở lại, sẽ tham gia với chúng tôi và cầu nguyện là tốt và trồng một hòa bình cực đọc sách "Hòa bình có thể chiếm ưu thế trên trái đất" bằng 4 ngôn ngữ khác nhau.
Chúng tôi sẽ thực hiện cung cấp cùng vào ngày 17 tại Y bánh xe.
Trên 18 tháng 6, chúng tôi sẽ tập trung tại Tetons Grand để bắt đầu một trong những sự kiện của WPPD trên toàn thế giới.
Grand Tetons sẽ là sự khởi đầu của một sự kiện bốn ngày để mang lại sự chú ý về sự cần thiết để bảo vệ cuối cùng của tự nhiên Buffalo đúng (bò rừng) tồn tại trong Vườn quốc gia Yellow Stone, họ đang gặp nguy hiểm liên tục bị tàn sát khi mất công viên tài sản.
"Vào ngày 21 tháng 6 tôi sẽ cầu nguyện với hàng ngàn người dân tại Hội nghị Liên hợp quốc về phát triển bền vững hay Rio +20 tại Rio de Janeiro, Brazil.
Là một phần của các cuộc cầu nguyện khác nhau và lễ kỷ niệm sẽ được tổ chức như một phần của Thu thập trái đất Thánh trong Aldeia Nova Terra trong tháng Sáu song song với hội nghị, sẽ có một buổi lễ đặc biệt để kỷ niệm Hòa bình Thế giới và Ngày Cầu Nguyện / Tôn vinh Thánh các trang web cùng với các đại diện khác nhau của các bộ lạc bản địa của Brazil và các nhà lãnh đạo tinh thần từ các quốc gia khác nhau.
Mục đích là để tôn vinh ngày này không chỉ ở Rio de Janeiro, Brazil nhưng cũng mời sự tham gia của các hoạt động WPPD khác trên toàn thế giới tham gia mặc dù hành vi đồng thời cầu nguyện và bài hát để được hiệp nhất tinh thần vào ngày này để kỷ niệm 21 năm 2012 Thế giới hòa bình và cầu nguyện ngày / vinh danh các trang Thánh.
Onipiktec'a (mà chúng ta sẽ được sống). "
Liên hệ: Paula Horne-Mullen, Wolakota.org
http://wppd2012.com/
Viện Morning Star, 611 Pennsylvania Ave., SE # 377, Washington, DC 20003 (202) 547-5531
