Även om datumet har passerat för gruppen bön denna notering visar oss många heliga platser som behöver vårt skydd och bön. Det kan vara bra att skicka bön till platsen närmast dig och fokusera på det området. Skicka sedan dina böner till alla de andra platserna. United är vi starka ......... enade vi är sanna .... enade vi skapar balans ...... tack, Miriam

The Morning Star INSTITUTET
611 Pennsylvania Avenue, SE
Washington, DC 20003
(202) 547-5531
Nyheter Uttalande För omedelbar publicering

16-24 juni SET FÖR 2012 NATIONELLA heliga platser BÖN DAGAR

Washington, DC (6/15/12)-efterlevnadar och ceremonier kommer att hållas i hela landet från och med juni 16 genom 24 juni till markera de 2012 Nationella dagars bön för att skydda indianska heliga platser. Efterlevnaden i Washington, DC kommer att hållas onsdag, Juni 20 vid 08:30, på Kapitolium Grounds, West Front gräsyta (se detaljer under Washington, DC notering i listan genom att staten på följande sidor ).

Beskrivningar av vissa heliga platser och hot de står inför, samt tider och platser för offentliga minneshögtider listas nedan. Några av de sammankomster som lyfts fram i den här versionen är pedagogiska forum, inte religiösa ceremonier, och är öppna för allmänheten. Andra är ceremoniella och kan utföras i privat. Förutom de som anges nedan, kommer det att finnas ceremonier och böner som erbjuds på andra heliga platser som är hotade och de som inte hotas vid denna tidpunkt.

"Infödda och icke infödda människor samlas rikstäckande vid denna tid för Solstice ceremonier och att hedra heliga platser, men alla kan hedra dessa dyrbara mark och vatten hela tiden genom att respektera dem och det liv de stöder och inte låta dem komma till skada, "sade Suzan visas Harjo (Cheyenne & Hodulgee Muscogee). Hon är ordförande för The Morning Star Institute, som organiserar de nationella heliga platser Bön dagar. "Ceremonier pågår som alltför många indianska folk är engagerade i juridiska kamp med federala myndigheter att med utvecklare som äventyrar eller förstöra Native heliga platser," sade Ms Harjo.

"Eftersom en amerikanska högsta domstolens beslut 1988 att det inte finns någon konstitutionell eller lagstadgad grund för talan för att försvara Native heliga platser, indianer är de enda folk i USA som inte har en dörr till domstolsbyggnaden att skydda heliga platser eller site -specifika ceremonier, "sade Ms Harjo. "Det måste helt enkelt förändras som en fråga om rättvisa och jämlikhet. Native Nations har sy ihop skydden baserade på försvar som är avsedda för andra ändamål. Vissa organ kan tillåta en plats vid bordet när utvecklingen övervägs, men de flesta gör det inte och Urfolks tas inte på allvar eftersom de byråer och utvecklare vet att Högsta domstolen inte verkar benägna att höra stämningar som saknar en skräddarsydd höger av åtgärder. "

Under sin presidentvalskampanj år 2008, riktade dåvarande senator Obama denna fråga som en del av hans indianska politisk plattform för religionsfrihet, kulturella rättigheter och heliga platser skydd: "indianska heliga platser och platsspecifika ceremonier hotas av utveckling, föroreningar och vandalism. Barack Obama stöder rättsskydden för heliga platser och kulturella traditioner, däribland Native förfäders gravfält och kyrkor. "

Många Urfolks godkände Kandidat Obama på grund av hans ställning på Native heliga platser, men ha slitit sitt hår över den växande klyftan mellan vad kandidaten stöds och vad presidentens administration har gjort på heliga platser. The Forest Service, Bureau of Land Management, är justitiedepartementet och andra federala myndigheter fara aktivt heliga platser och slåss Urfolks som försöker skydda heliga platser i rättsliga och administrativa processer.

The National Congress av indianer, den äldsta och största nationella indiska organisationen, har uppmanat till kongressen att stifta en lag som skulle ge en grund för talan, för VD att uppdatera och stärka det befintliga Executive Order på indiska heliga platser och för skogen Service för att utnyttja befintlig lagstiftning och politik för att skydda indianska heliga platser. Samtidigt har Forest Service tippad som en prestation för heliga platser sitt förslag till betänkande som roundly fördömdes i indiskt land, och en reviderad rapport det är att hålla hemligt, mot administrationens ståndpunkt om tribal samråd.

"Presidenten har bett direkt uppmana kongressen att skapa en rätt att ingripa så att vi kan försvara våra heliga platser, för att förbättra Executive Order för indiska heliga platser och stoppa Forest Service och andra myndigheter från att fortsätta sina decennier långa anfall mot Native heliga platser, "sade Ms Harjo. "Jag är fortfarande optimistisk om att presidenten kan och kommer att göra dessa saker, även om kongressen inte kan göra framsteg på detta eller något område. Återigen ber vi att detta blir det sista året vi nekas rättvisa genom den verkställande, lagstiftande och dömande makten. "

FN: s särskilde rapportör om urbefolkningars rättigheter har rekommenderat att USA överväga att återkalla federal tillstånd som tillåter en privat skidort att använda återvunnet avloppsvatten för att göra snö på toppen av San Francisco Peaks, som är helig för många Native Nations i sydväst. Den särskilda rapportören har också uppmanat USA att samråda med och återvända heliga platser till Urfolks.

"Indianen bemannar uppmuntras att presidenten bytte den amerikanska ståndpunkten och godkände FN: s deklaration om urbefolkningars rättigheter, och ser fram emot dess tillämpning med amerikansk lagstiftning och praxis," sade Ms Harjo.

Deklarationen innehåller följande uttalanden om heliga platser:

"Artikel 11, 1: Ursprungsbefolkningar har rätt att utöva och återuppliva sina kulturella traditioner och seder. Detta innefattar rätten att underhålla, skydda och utveckla det förflutna, nutid och framtid manifestationer av deras kulturer, såsom arkeologiska och historiska platser, artefakter, designer, ceremonier, teknik och bild-och scenkonst och litteratur.

"Artikel 11, 2: Staterna skall ge upprättelse genom effektiva mekanismer, som kan innefatta ersättning, utvecklad i samarbete med ursprungsbefolkningarna, med avseende på deras kulturella, intellektuella, religiösa och andliga egendom fattas utan deras fria före och informerade samtycke eller i strid av deras lagar, traditioner och sedvänjor. "

"Artikel 12, 1: Ursprungsbefolkningar har rätt att manifestera, praktik, utveckla och undervisa sina andliga och religiösa traditioner, seder och ceremonier, rätt att bevara, skydda och ha tillgång i avskildhet till sina religiösa och kulturella platser, rätten användning och kontroll av deras ceremoniella föremål,. samt rätten till repatriering av sina mänskliga kvarlevor "

"Artikel 25: Ursprungsbefolkningar har rätt att behålla och stärka sin distinkta andliga relation med sin traditionellt ägda eller annars upptas och används mark, territorier, vatten och kustfarvatten och andra resurser och att upprätthålla sitt ansvar för kommande generationer i detta avseende."

De 2012 observances är den tionde av de nationella Bön dagar för att skydda indianska heliga platser. Den första nationella Prayer Day genomfördes den 20 juni 2003 på US Capitol Grounds och rikstäckande att betona behovet av kongressen att anta en orsak till åtgärd för att skydda Native heliga platser. Att behovet finns fortfarande.

Böner kommer att erbjudas för följande heliga platser, bland annat:

Antelope Hills. Apache Leap. Badger Two Medicine. Badlands. Bear Butte. Bear Lake. Bear Medicine Lodge. Black Hills. Black Mesa. Blue Lake. Boboquivari Mountain. Bunchgrass Mountain. Cave Rock. Chief Cliff. Coastal Chumash Sacred Lands i Gaviota Coast. Cocopah Begravning och ceremoniella Grounds. Coldwater Springs. Coloradofloden. Columbia River. Deer Medicin Rocks. Dzil Nchaa Si An (Mount Graham). Eagle Rock. Everglades.

Fajada Butte. Ganondagan. Stora Mound (Mound Bottom). Mexikanska golfen. Haleakala Crater. Hatchet Mountain. Hickory Ground. Holy Mountain. Hualapai Nation landformer i Truxton och Crozier Canyons. Indian Pass. Kaho'olawe. Kasha-Katuwe. Katuktu. Kituwah. Klamath River. Kumeyaay Band Begravning och ceremoniella Grounds. Lake Superior. Luiseno Ancestral Ursprung Landskap. Mauna Kea. Maze. Medicine Bluff. Medicine Hole. Medicine Lake Highlands. Medicin Wheels. Migi Zii wa sin (Eagle Rock). Mokuhinia. Moku'ula. Mount Shasta. Mount Taylor. Mount Tenabo. Nine Mile Canyon.

Ocmulgee gamla åkrar och National Monument. Onondaga Lake. Palo Duro Canyon. Hällristningar National Monument. Pipestone nationalmonument. Puget Sound. Puvungna. Pyramid Lake Sten Mor. Quechan Begravning och ceremoniella Grounds. Rainbow Bridge. Rattlesnake Island. Rio Grande River. San Francisco Peaks. Serpent Mound. Snoqualmie Falls. Sweetgrass Hills. Sutter Buttes. Tse Whit Zen Village. Tsi-Litch Semiahmah Village. Valley of Chiefs. Valmont Butte. Wakarusa våtmarker. Walking Woman Place. Woodruff Butte. Wolf River. Yucca Mountain. Zuni Salt Lake. Heliga platser av alla borttagna Native Nations. Alla vatten och våtmarker.

Arizona: Mount Graham, Dzil Nchaa Si An

Mount Graham är helig för västra Apache folket och är känd för San Carlos Apache som Dzil Nchaa Si An. Det är ett heligt landskap där Gaan eller Mountain Spirits vistas och släkt Apache vila. Det är en plats för ceremonier och växter medicin, och hem till den hotade Mount Graham ekorre. Den Pinaleño bergen eller Mount Graham är en unik ekologisk skatt. Det är det högsta berget i södra Arizona och omfattar sex olika liv zoner från dalbotten till sin topp på 10.720 ft kallas "Sky Island" ekosystem, de gamla skogar på Mount Grahams toppmöte är Arizona motsvarigheten regnskogar. De rikliga källor och höga ängar höjd har erbjudit näring och en källa till helande till Apache folk som bor i öknen. De svala fuktiga egenskaper berget har närt 18 olika växter och djur finns någon annanstans i världen.

På 1980-talet, University of Arizona och dess partner på den tiden, inklusive Vatikanen och Smithsonian Institution, valde Mount Graham som plats att bygga ett observatorium med sju stora teleskop som kallas Columbus Project. Början i 1988, den Arizona kongress-delegationen lyckades vinna undantag för projektet från utrotningshotade arter, miljö, historiskt bevarande och andra lagar. År 1989 var University of Arizona beviljat en 20-årig särskilt bruk tillstånd av Coronado National Forest och US Forest Service, och regleringsbrev ryttare höll projektet spola med offentliga förmåner utan att behöva följa federala lagar eller förordningar, inklusive federala indiska lagar som syftar till att skydda religionsfriheten, gravfält och kulturella egenskaper. Vatikanen talesmän uppgav att Mount Graham var inte en religiös eller helig plats. Universitetets anställda och lobbyister försökt undergräva anseende Apache religiösa ledare och utövare, och behöll åtminstone en San Carlos tribal tjänsteman att vittna om att berget inte var helig eller betydande för Apache folken.

I årtionden har Apache Peoples, forskare, naturvårdare och universitetsstuderande motstånd University of Arizona beslut att bygga teleskop på bergets topp. Trots täta molntäcket gör teleskopet tittar marginell och Mount Graham var rangordnad 38th i en studie av astronomiska anläggningar i USA, har Arizona kongress-delegationen och universitetet envisades med projektet. Idag, är byggandet av teleskop och resulterande federal nedläggning av bergets topp vanhelga berget och dess oersättliga relationer med Apache Peoples.

Kampen fortsätter för att skydda natur-och kulturarvet i Mount Graham från prejudicerande förstörelse fortfarande orsakas av universitetet att bygga sitt observatorium på Mount Graham. Insatserna från kulturellt skydd och miljöorganisationer och berörda stammarna för att skydda heligheten av Mount Graham fortsätter med oförminskad styrka.

University of Arizona är nu driva sin observatorium utan ett giltigt särskilt bruk tillstånd. Dess 20-års federala tillståndet löpte ut den 19 april, 2009. Universitetet har bett Coronado National Forest för ett nytt tillstånd, men, som i juni 2012, har ett beslut om att bevilja tillståndet ännu inte gjorts. Forest Service har fastställt att den behöver utarbeta en miljökonsekvensbeskrivning (MKB) för att samla information om för-och nackdelar med att bevilja ett nytt tillstånd. Universitetet har invänt ihärdigt till en ny beskrivning. Från vad lite information Mount Graham Coalition och San Carlos Apache stammen har lärt, Forest Service s och universitetets jurister är "i diskussioner" för att bestämma den slutliga formen av tillståndet förnyelseprocessen.

Det finns ett antal skäl till Forest Service att neka ett nytt tillstånd. Den förfallit tillståndet hade ett antal villkor som kränktes av universitetet. Många av dessa villkor skulle ha lett till återkallande av tillståndet men inte gjorde. Alla dessa kränkningar måste studeras för att avgöra om universitetet kan följa reglerna för ett nytt tillstånd.

Villkoren för Mount Graham har ändrats väsentligt sedan tillståndet beviljades och observatoriet är ännu mindre förenlig med den religiösa och ekologiska betydelse Mount Graham. Sedan tillståndet beviljades, har "formen" av Mount Graham bedömts berättiga till placering på den nationella listan över historiska platser. Dessutom erkänner Forest Service nu att Mount Graham är en traditionell kulturföremål till västra Apache människor och har vidtagit åtgärder för att rådgöra med (även om den har en lång väg att gå) med traditionell Apache om den heliga naturen av berget och hur man skyddar den. Universitetet kan gå till kongressen för ännu ett undantag för religiös frihet och miljölagar och att tvinga Forest Service att utfärda ett nytt tillstånd. Anhängare av Mount Graham skulle vara den sista att höra någon lobbyverksamhet längs dessa linjer, och måste ständigt vara vaksamma för att stoppa detta från att hända.

Av dessa och många andra skäl är det viktigt för supportrar av Apache folk och Mount Graham att uppmana Forest Service att förneka universitetet ett nytt tillstånd och kräver att de befintliga teleskop på Mount Graham tas bort.

Efter 20 år av konstruktion, är det stora teleskopet projektet fortfarande inte komplett och mycket allvarliga frågor kvarstår om dess betydelse, nytta och funktion ur ett astronomiskt perspektiv. Vad är INTE i fråga är den fortsatta brott till västra Apache Peoples. Lika klart är det farofyllda status infödda Mount Graham ekorre. Den senaste undersökningen genomfördes av biologer uppskattar att endast cirka 214 av dessa unika arter, fann nu var annars på jorden, återstår. Det har identifierats av biologer som en av de däggdjur som mest sannolikt dör ut i USA under överskådlig framtid.

Flera bränder ödelade toppen av Mount Graham under de senaste åren. De kämpade för att skydda teleskopen mer än ekosystemet och, som ett resultat, var mycket skador på berget som kunde ha undvikits. Forest Service har beslutat att tunna skogen och på annat sätt manipulera ekosystemet för att försöka skydda vad som återstår och att återställa det som har skadats. De nuvarande bränder i östra och södra Arizona förstärker faran att ytterligare åtgärder kommer att vidtas skydda konstruktioner över djurliv och andliga värden.

Böner och flit behövs nu mer än någonsin för Mount Graham. Ekosystemet är allvarligt hotat av klimatförändringar och andra mönster av förstörelse, det finns en möjlighet för Forest Service att neka ett nytt tillstånd för teleskop och kräver att de tas bort, och det finns en chans att skydda den befintliga ekosystem och återställa vissa av det som förlorats. Och, fortsätter helighet Mount Graham att utmanas och, medan berget är i stånd att skydda sig själv, kan supportrarna hjälpa till att skydda den.

För mer information, kontakta Mount Graham koalitionen, Roger Featherstone, VD, vid greenfire@featherstone.ws eller Dinah Bear, sekreterare, på Bear6@verizon.net

Arizona: San Francisco Peaks

San Francisco Peaks är heliga för Apache, Hopi, Hualapai, Navajo, Yavapai och andra infödda nationerna. San Francisco Peaks är hem för många heliga varelser, platser medicin och platser ursprung. Myriad ceremonier genomförs där för healing, välbefinnande, balans, åminnelse, passager och världens vatten-och livscykler.

San Francisco Peaks är på federal mark inom Coconino National Forest. Faktum är att US Forest Service visade att San Francisco Peaks är heliga och heliga till över tretton stammar i sydvästra USA.

Trots det föregående, Forest Service och privatägda Snowbowl skidort, som ligger på San Francisco Peaks, planerar att utöka skidområdet och att använda återvunnet avloppsvatten för att göra konstsnö. Expansionen och avlopp-till-snö planerna skulle ha en katastrofal inverkan på de infödda religioner och människor och om vatten och hälsa i hela regionen. Den smygande fritids utveckling har berörda Native andliga ledare och tribal tjänstemän i årtionden, men nuvarande planer vida överstiga tidigare verksamhet på orten.

Snowbowl s planer att tydliga 74 hektar av sällsynta alpina habitat som är hem för hotade arter, göra nya skidbackar och liftar, lägga till fler parkeringsplatser och bygga en 14,8 mil begravdes pipeline för att transportera upp till 180 miljoner liter (per säsong) av avloppsvatten att göra konstsnö på 205 hektar. Trots pågående protester och hungerstrejker, har Snowbowl påbörjat byggandet av sitt avloppsvatten rörledning för snötillverkning, med godkännande och skydd av Forest Service och US Department of Agriculture.

Navajo Nation Human Rights Commission ordförande Duane H. Yazzie vittnade inför senatens utskott för Indian Affairs "2011 utfrågning om den amerikanska genomförandet av FN: s deklaration om urbefolkningars rättigheter:" Integrering av förklaringen till den befintliga lagstiftningen kommer att fokusera sak på värdet av heliga platser i stället för att placera en orimlig börda för förfarandet. Dessutom kommer förklaringen betonar internationell politik i stället för att förlita sig på den inhemska politiken ensam. Legislatively itu indisk lag rättspraxis reparerar berövande av indianska rättigheter till heliga platser. "

FN: s särskilde rapportör om urbefolkningars rättigheter rekommenderade år 2011 att "Förenta staternas regering inleda en omfattande översyn av sina relevanta strategier och åtgärder för att säkerställa att de är i överensstämmelse med internationella normer i förhållande till San Francisco Peaks och andra indianska heliga platser, och att det vidtar lämpliga korrigerande åtgärder .... regeringen ska återgå eller fortsätta överläggningarna med stammar vars religioner praxis påverkas av ski operationer på San Francisco Peaks och sträva efter att nå en överenskommelse med dem om utvecklingen av skidområde. Regeringen bör allvarligt överväga att upphäva tillståndet för de ändringar av Snowbowl förrän ett sådant avtal kan uppnås eller tills, i avsaknad av ett sådant avtal, är ett skriftligt beslut fattas av en behörig myndighet att det slutliga beslutet om skidområdet ändringar är förenliga med Förenta staternas internationella regler för mänskliga rättigheter.

"Den särskilda rapportören vill understryka behovet av att se till att de åtgärder eller beslut från statliga organ är förenliga med, inte bara den nationella lagstiftningen, men också internationella standarder som skyddar rätten av indianen att träna och upprätthålla sina religiösa traditioner. Den särskilda rapportören är medveten om befintliga statliga program och strategier för att samråda med urbefolkningar och ta hänsyn till deras religiösa traditioner i regeringens beslutsfattande med avseende på heliga platser. Den särskilda rapportören uppmanar regeringen att bygga vidare på dessa program och strategier för att överensstämma med internationella normer och genom att göra så att etablera en god praxis och bli världsledande som det kan för att skydda rättigheterna för ursprungsbefolkningar. "

Native Nations och miljöorganisationer har försökt att skydda San Francisco Peaks i domstol. Tingsrätten fastslog för utvecklingen under 2006. Den nionde Circuit Court of Appeals upphävde den lägre domstolens beslut 2007 och härskade för Hopi Tribe, Navajo Nation och andra. En tre-domare-panelen i den nionde Circuit härskade att Forest Service brutit mot religiösa lagen Freedom Restoration och National Environmental Policy Act i att låta Snowbowl Resort att expandera över 100 hektar av sällsynta alpina ekosystem, en del av det område som är helig för Native Peoples.

Den federala regeringen överklagade beslutet och begärde nionde Circuit för förnyad en Banc. Sådana framställningar sällan beviljas, men biföll detta. Fallet hävdades framför 11-domaren en Banc panel av nionde Circuit i Pasadena i december 2007. Den nionde Circuit utfärdade beslut av en Banc panelen den 8 augusti 2008 avgör till förmån för utvecklingen. The Native Nations lämnat ett förordnande om prövningstillstånd för den amerikanska högsta domstolen. Den 8 juni 2009 avslog Högsta domstolen att ompröva beslutet.

Stammarna försökte nå någon form av administrativ boende med den nya administrationen, men dessa ansträngningar inte burit frukt. Rädda Peaks Coalition därefter stämt den federala regeringen på Nepa fråga som Forest Service underlåtit att tillräckligt beakta intag av återvunnet avlopp vatten. Dessa var samma lag och fakta som de föregående tre domare panel ansåg att finna att Forest Service hade underlåtit att följa Nepa. Den tidigare avgörande var dock gjorts icke-prejudicerande av en Banc domstolen i Navajo fallet. Trots den nionde Circuit s tidigare resonemang, fastslog domaren maj Murguia av US District Court mot Rädda Peaks Coalition på alla punkter. Kort därefter utnämningen av Obama till nionde Circuit bekräftade. Rädda Peaks Coalition överklagat domen.

Ett öppet fientliga tre domare i den nionde Circuit inte bara styrde mot koalitionen, men uppgav att Rädda Peaks Coalition och deras advokat hade missbrukat den rättsliga processen - utan stöd av stöd för sina anklagelser. Snowbowl närvarande pågår efter målsägarna och deras pro bono advokat, personligen, för skador i mängden ca $ 280,000. Samma tre domare hör Snowbowl rörelse.

I mellantiden är Snowbowl fullfölja åtal av fredliga demonstranter och söker "straff" från dem. Några medlemmar i Flagstaff samfundet har inlett en hungerstrejk. Som en rättslig och praktisk fråga, dock är Snowbowl nu fri att vanhelga den heliga San Francisco Peaks ostraffat.

För ytterligare information, kontakta: Howard M. Shanker, The Shanker Law Firm, PLC, i Tempe och Flagstaff, Arizona, på (480) 838-9433 eller howard@shankerlaw.net

Kalifornien: McCloud River - Winnemem Wintu Tribe Förbereder för Balas Chonos

Den Winnemem Wintu Tribe i norra Kalifornien förbereder sig för Balas Chonos, den Coming of Age Ceremony, trots motstånd från den amerikanska Forest Service. Stammen har bett Forest Service att stänga 400 meter från McCloud River till fritids motoriska båtfolk för de fyra dagarna av ceremonin, 30 juni-3 juli. Forest Service har gjort gällande att den hindras av Bureau of Indian Affairs "federalt erkännande politik och kan inte stänga floden eftersom stammen inte är federalt erkänd.

The Tribe säger att federal erkännande är bara en av de federala relationer med stamfolk. I Kalifornien, var 90% av stammarna som inte ingår i en mycket kort erkännande lista, som utfärdades utan förvarning under Reagan-administrationen. Även de med en lång inspelad historisk relation som stammar med den amerikanska regeringen - de som var undertecknat de ratificerade fördrag och de på California dom Roll, till exempel - exkluderades från det erkännande listan. 300000 traditionella människor och deras mänskliga rättigheter till ceremonin påverkas på grund av denna politik. Enligt American Indian Religious Freedom Act, alla federala myndigheter har en skyldighet att skydda och bevara indianska heliga platser och ceremonier, och att samråda med infödda traditionella religiösa ledare, oavsett federal eller icke-federal erkännande status.

Den Winnemem Wintu Tribe hävdar sin rätt till ceremoni för ursprungsfolk kvinnor enligt artikel 11, 12 och 25 i FN: s deklaration om urbefolkningars rättigheter. Winnemem Chief Caleen Sisk frågar efter den obligatoriska stängningen av McCloud River för Coming of Age Ceremoni för Marisa Sisk, som kommer att bli nästa Winnemem Chief. Även om Winnemem Wintu föredrar att fokusera på de firande, säger Tribe det "måste fortsätta på den långa vägen till rättvisa, utbilda världen som om vad det är att vara traditionellt i USA."

Efter otillfredsställande möten med tjänstemän Forest Service, kallad Chief Sisk för ett krig dans, eller H'up Chonos, en ceremoni utförs när det finns ingenting som kan göras förutom att be. Över 200 personer kom från så långt norrut som Olympia, Washington, och så långt söderut som Los Angeles för att stödja Winnemem med en icke-våldsam stängning, kommunicera med båtägare om att det fanns en ceremoni och be dem att respektera det. Hundra procent av de fritids båtfolk vände respektfullt runt.

The Tribe sade att det "bara störningar på denna icke-våldsamma ceremonin var US Forest Rangers, som dagligen kom igenom i två bilar, en är en hund enhet, och surrade oss med sina båtar, uppbackad av de extra Coast Guards, på tredje dagen (Forest Service) stängdes summariskt ner våra stängning ansträngningar. "

Den Winnemem säga att Forest Service förnekar nedläggning, även om den har: 1) tydliga bevis för rasistiska trakasserier, interferens och hälsa och säkerhet hotade av rattfylleri, fortkörning båtfolk som ignorerar Forest Service är "frivillig stängning", 2) lantgårdräkningen som ger rätt att stänga områden och vattendrag för ceremonin, 3) FN: s deklaration om urbefolkningars rättigheter, 4) i Kalifornien AJR 39 gemensamma resolution, som hävdar att delstaten Kalifornien erkänner Winnemem Wintu och uppmanar den amerikanska kongressen att erkänna stammen, 5) en informell enkät av den lokala Redding tidningen, vilket visar att allmänheten stöder hedrar rätten till ceremonin, liksom överväldigande Internet-support, samt 6) resolutioner av stöd från inhemska ledare på 2012 FN: s permanenta forum för urbefolkningars rättigheter.

The Tribe kallar styrkedemonstration och federal erkännande frågan "rök och speglar, och när röken försvinner, misstänker stammen att den amerikanska Forest Service under påverkan av Bureau of Indian Affairs får företräder särintressen - det Bureau of regenerering och Westlands Vatten, den största vattenparken bolag i världen, som äger området som är helig för Winnemem. "Westlands vill Shasta Lake Dam Project, som kommer att höja dammen med flera meter. The Tribe säger projektet "kommer att dränka alla de heliga platser som idag kommit upp ur vattnet för ett par veckor varje år, till exempel kvinnors Healing Place och Puberteten Rock, och de kommer att försvinna för alltid."

Chief Sisk säger Winnemem plan för att "gå vidare med en värdig ceremoni, stöttade av bönerna krigsdans och backas upp av löftet om 300 - 400 supportrar återvänder 29 juni och stänger de 400 meter av McCloud i fyra dagar för Marisa s ankomst ålder. Det är viktigt för Marisa att veta vad hon behöver göra i dessa svåra tider som ledare. Tiderna är inte fredliga, så en fredlig och värdig ceremoni inte kan vara en förlorad mål. Målet är att göra det bästa man kan och aldrig ge upp att vara Winnemem.

"Den Winnemem Wintu be böner alla goda människor samlades för nationella Böner för Sacred Lands för den mänskliga rättigheten till ceremonin utan åtskillnad mellan federalt erkända och okända, och speciellt för rätten för tribal kvinnor till ceremonin. Kvinnor är den heliga livets centrum. Vi ber om böner som Shasta Lake Dam inte kommer vidare att höjas och för att skydda våra heliga Winnemem River, de heliga kvinnornas platser doctoring, puberteten Rock och Barnens Rock, liksom säkert återvändande av stammens lax från Nya Zeeland till sina hemmavatten ovanför dammen. Vi ber om böner som Winnemem livsstil kommer att fortsätta på. Hee Chala Bes-ken! "

Kontaktperson: Winnemem Wintu Chief Caleen Sisk vid caleenwintu@gmail.com eller Misa Joo at misa@misajoo.com

Kalifornien: Medicine Lake Highlands och yxa och bunchgrass Berg

Medicine Lake Highlands är en kritiskt viktig tribal region ligger nordost om Mount Shasta i bergen i norra Kalifornien. The Pit River, Modoc, Shasta, Karuk, Wintu och andra stammar vördar området för sina naturliga helande krafter och för sina kopplingar till deras stammar 'mångåriga historia. Till exempel anser gropflodstammen som Skaparen och hans son badade i Medicine Lake efter att de skapade jorden, och Skaparen förmedlade sin ande till vattnen. På grund av sjöns helighet, Tribes från Kaliforniens kust till Klippiga bergen använder omgivningen som en övningsplats för medicin människor. The Highlands är också eftertraktade av geotermisk energi företag som har ansökt om utveckling tillåter från Bureau of Land Management (BLM) och US Forest Service (USFS), som förvaltar området.

Sedan 1990-talet har den gropflodstammen, Stanford Environmental Law Clinic och andra anhängare av skyddet av den heliga Medicine Lake Highlands i nordöstra Kalifornien varit utmanande BLM och USFS underlåtenhet att vidta adekvata miljöutredningen och tribal samråd för industriell skala energiutveckling i högländerna. Den 6 november 2006 den nionde Circuit Court of Appeals att BLM och USFS ursprungliga förlängning av Calpine Corporations geotermiska leasingavtal i högländerna brutit både National Environmental Policy Act (NEPA) och National Historic Preservation Act (NHPA). Myndigheterna bör ha förberett en miljökonsekvensbeskrivning (MKB) innan förnya hyreskontrakten och borde ha innehållit en "ingen åtgärd" alternativ. Eftersom myndigheterna brutit NEPA och NHPA, både femårigt hyresavtal förlängningar och de efterföljande 40-års utvidgningar ogjort. Domstolen sade också att BLM och USFS kränkte deras egendom förvaltas till gropflodstammen genom att inte slutföra en MKB innan utvidga Calpine leasingavtal.

När ärendet skickades tillbaka till den domstol att genomföra den nionde Circuit beslut, domaren ansåg att, oaktat ogiltigförklaringen av hyresavtalet förlängningar, var 1988 hyresavtalen fortfarande intakt. Som svar, inlämnad Stanford Environmental Law Clinic (SELC) ett överklagande utmanar den lägre domstolens tolkning, som gick direkt mot den ursprungliga nionde Circuit dom. Vid den nya förhandlingen den 10 mars 2010, de SELC advokater hävdade att hyresavtalen, som ursprungligen utfärdades 1988 för en period på fem år, och förlängning upphörde med sina egna villkor när de 1998 förnyas för 40 år förklarades ogiltigt av nionde Circuit domare.

I augusti 2010, angav den nionde Circuit Court Order att medan Fourmile Hill leasing förlängningar och projektets beslut förblir oacceptabelt, de underliggande hyresavtal själva beviljats ​​Calpine 1988, fortsätter att vara i kraft. De federala myndigheter (Forest Service och BLM) kommer att behöva göra en ny miljökonsekvensbeskrivning (MKB) som omfattar mer miljöutredningen och samråd med stammen för att bedöma huruvida dessa avtal bör utvidgas.

Domstolen fann att myndigheterna behåller full frihet att bestämma de Fourmile Hill leasing förlängningar. Därför är alla parter, det gropflodstammen, BLM, Förenta staternas Department of Justice och Cal Pine Energy Corporation fortsätta förhandlingarna om hur en ny MKB kommer att se ut.

Den kulturellt viktiga Hatchet och bunchgrass bergen och den omgivande landar i traditionell gropfloden Indian Territory i fara att förstöras på grund av en plan för att bygga 49 monolitiska turbiner väderkvarn energi och tillhörande vägar och tillhörande sammanlänkning, verksamheter och anläggningar underhåll i hjärtat i denna region. Hatchet Ridge Wind Company, ett dotterbolag till RES Amerika Utvecklingen och förnybara resurser, inleder sitt projekt väderkvarn konstruktion. Projektet skulle väsentligt och negativt förändra över 100 hektar av denna naturliga region och inkludera upp till 49 vindkraftverk på stålstolpar med en höjd på upp till 503 meter. Tillhörande anläggningar skulle inkludera en transformatorstation, en overhead transmissionskrets, en växling / sammankoppling anläggning och ett kontrollrum / drift och underhåll byggnad. Tillfartsvägar skulle byggas, däribland 6.5 miles från 20 fot breda permanenta vägar, och en mil av nya vägar.

Projektet skulle ha allvarliga negativa konsekvenser för heliga och kulturella platser, liksom på de bevingade och fyrbenta varelser. Infödda människor inte längre kunde öppna vissa ceremoniella växter på Hatchet Mountain som en del av deras kulturella sedvänjor och att de inte stödja projektet. Den visuella effekten av tornen på åsen förstör integriteten av inställningen av detta heliga område. Fåglar traditionellt viktiga för den lokala tribal kulturen, såsom örnar, fiskgjuse, ankor och gäss, korsa åsen och skulle bli strimlad av bladen. Vandringsvägar för rådjur över åsen skulle kunna störas. Ljud kvalitetsfrågor skulle också påverka lugn och isolering av åsen, stör mänskliga upplevelser i området.

Bunchgrass Mountain ligger strax norr om det område som påverkas av projektet. En forntida Leden går längs toppen av åsen topp, ansluter gropfloden till Goose Valley och platser downriver, utöver ordinarie resor, är detta objekt som används för att nå avlägsna områden under visionen uppdrag och sådana uppdrag kvarstår hos en del unga män. Det är uppenbart att den föreslagna väderkvarn projektet ha allvarliga negativa effekter på den naturliga världen, liksom välbefinnande och kulturella rättigheter ursprungsfolk. Även om dessa verk har byggts och är igång, vi är fast att detta projekt är i strid med federal lag och förespråkare för skydd av heliga platser och deras allierade har protesterat mot projektet, kommer att fortsätta att göra det, och kommer inte sitta overksam och tillåta förstörelsen av viktiga heliga och kulturella regioner att äga rum.

För mer information om arbetet med att skydda den heliga Medicine Lake Highlands och yxa och bunchgrass Berg från byggnaden av massiva anläggningar energi makt, kontakta advokater för skydd av heliga platser: Radley Davis, gropfloden Nation, 530-917-6064; Mark LeBeau, gropfloden Nation, 916-801-4422, och James Hayward, Sr, Redding Rancheria, 530-410-2875

Kalifornien: Needles - Ft. Mojave indisk stam, vid Topock Maze området
Lördag, 23 juni, 2012, klockan 6:00

Den Ft. Mojave Indian Tribe fortfarande i akut behov av bön att skydda Maze och omgivande heliga områden längs nedre Coloradofloden. Labyrinten är både en fysisk manifestation och en andlig väg för livet efter detta. Det har alltid varit, och kommer alltid att vara, en integrerad och väsentlig del i Mojave livsstil, övertygelser, traditioner, kultur och religion. Den Mojave kommer att följa Prayer Day på Topock Maze webbplatsen.

Pacific Gas & Electric, genom sitt ägande och drift av Topock Natural Gas Compressor Station nära Needles, Kalifornien under de senaste 50 åren, har förorenat grundvattnet under och runt Maze med sexvärt krom, en giftig kemikalie som kan orsaka många mänskliga och ekologiska hälsoproblem. PG & E, BLM och California Department of Toxic Substances Control fortsatte med tillfälliga åtgärder för att begränsa och utreda förorening, som innefattade byggandet av ett nytt reningsverk i Maze-området och borrning av cirka 150 brunnar i Kalifornien och Arizona, på båda sidor av Coloradofloden.

Dessa, tillsammans, skapa fortsatt kumulativa negativa effekter till Mojave folket, dess sakrala landskap och tribal religiösa övertygelser.

År 2005, Ft. Mojave sparade en statlig process som söker avlägsnandet av anläggningen, totalrenovering av det heliga området, en miljömässig baslinje före anläggningens konstruktion och eventuella andra åtgärder som skulle kunna fungera för att avhjälpa skändning. Förlikningsförhandlingar avslutades i november 2006 syftade till att uppnå alla dessa mål och säkra andra möjligheter, inbegripet återsändande av delar av det heliga området till tribal ägande, känslighet utbildning för PG & E anställda och uppdragstagare, en skriftlig offentlig ursäkt och ersättning för tidigare och framtida stam-kostnader.

År 2011, vid val av finalen Grundvatten Remedy, gjorde DTSC ett konstaterande att Topock kulturområde är en historisk resurs under statlig lag och BLM fastställt att en traditionell kulturegendom (TCP) eller egendom traditionella religiösa och kulturella betydelse inom en 1.600 acre område av potentiella effekt är berättigade till notering i det nationella registret enligt kriterium A, som en del av det som stammar har identifierats som ett större område av traditionell och kulturell betydelse.

Ändå misslyckades DTSC och BLM att samråda med stammen om de slutliga riskreducerande åtgärder, förutsatt att de visste vad som var bäst för alla tribal regeringar längs nedre Coloradofloden och hur det heliga området kan bäst skyddas. DTSC underlåtenhet att genomföra ett juridiskt adekvat miljö dokument, och underlåtenhet att leva upp till vissa villkor i sitt förlikningsavtal med Tribe, är föremål för en andra stämning som väckts av stammen under statligt miljölagar. I sitt godkännande av det slutliga Grundvatten Remedy har BLM fortsatt att skjuta upp att göra med begränsning för de fortsatta effekterna av upp till 170 nya brunnar och tillhörande infrastruktur i stammens heliga området, sätta hållbarheten i stammens kulturella och andliga metoder av stammen vid ytterligare risk för årtionden framöver.

Bön behövs:
1) för DTSC och PG & E för att snabbt komma till slutsatsen sina bosättningar med Tribe, och erkänner suveräniteten av stam-regeringen och myndighetens allmänna politiska mål för verkligt inkluderande och transparent beslutsfattande,
2) för BLM och DOI att fullfölja löften att kräva meningsfulla begränsningsåtgärder för tribal kulturella oro under grundvatten och mark åtgärda design och att förbättra sin förvaltning av området,
3) för ytterligare helig mark i detta område för att återlämnas till stammen och
4) för att be om förlåtelse för någon fortsatt vanhelgande som kan ske förrän de störande anläggningar, inklusive den interimistiska åtgärden reningsverket, är äntligen bort och fram andra nödvändiga återställande av landskapet sker.

Denna fråga är nationell: på Maze har officiellt noterat på National Register of Historic Places sedan 1978 och är formellt erkänd som nationellt betydande. Dessutom återstår det misslyckade statliga och federala myndigheter att fullt ut beakta direkta, indirekta och kumulativa effekter på Native heliga platser under aktiviteter föroreningar sanering ett nationellt problem som kräver Congressional Oversight. Be att denna tillsyn sker på högsta nivå.

Kontakt: Nora McDowell-Antone, Tribal Topock projektledare, på (928) 768-4475, NoraMcDowell-Antone@fortmojave.com, eller Courtney Ann Coyle, Tribal advokat, på (858) 454-8687, CourtCoyle@aol.com

Kalifornien: Pechanga Band of Luiseno indier, Luiseno Ancestral Ursprung Landskap

Pechanga är i akut behov av bön att fortsätta att bistå den med att skydda Luiseno Ancestral Ursprung Landskap från Granite Construction bolagets föreslagna Liberty Quarry. Den föreslagna stenbrottet skulle vara placerad på ett heligt berg inom Luiseno folkets heliga hemorten. Delar av denna Origin Landscape har noterat på National Register of Historic Places sedan 1973 då Murrieta Creek Arkeologiska utgrävningarna (exva Temeeku) och finns också i statens Sacred Lands File Inventory.

Efter många offentliga utfrågningar inför Riverside County Planning kommissionen och förvaltningsrådet, var stenbrottet förnekade detta år! Däremot röstade styrelsen på 3:02 marginal att godkänna de otillräckliga miljömässiga dokument under CEQA, eventuellt lägga grunden för Granite att komma tillbaka inom en snar framtid med en reviderad ansökan till gruvan. Denna ovanliga händelseutveckling innebär att Origin området är fortfarande i riskzonen.

Granit vill spränga ut berget, hem till Kammalam (förfäder i form av stenar), så att den kan producera aggregat. Stenbrottet skulle kunna fungera i 75 år och även efter återvinning, skulle förbli ett bestående ärr i den heliga landskapet. Det skulle också vara placerad på rinner av Santa Margarita floden, den sista kvarvarande fritt strömmande flod till Stilla havet i södra Kalifornien nå och ligga intill den Santa Margarita Ecological Reserve, som även omfattar en del av Origin Landskap.

Stenbrottet skulle döda berget och alltid störa heligheten av denna otroligt vackra och natursköna området, som ligger intill bokningen och på tröskeln till staden Temecula.

Dessutom skulle stenbrottet också innebära miljörisker till Pechanga gemenskapen: luft-och vattenkvalitet, visuell och effekter buller, brand-och räddningsinsatser, samt skilja en viktig djurliv koppling till och från bokningen. The Tribe har inte hörts av länet av Riverside på dessa effekter under miljöutredningen.

Pechanga begär respektfullt bön som:
1) Arbetet med att varaktigt förhindra brytning i någon form på den här platsen är framgångsrika och att
2) Tribal ansträngningar för att få detta Origin Landskap formellt erkänns och skyddas kommer att lyckas.

För mer information om arbetet med att skydda den Luiseno Ancestral Ursprung Landskap från Liberty Quarry, kontakta Paul Macarro, Pechanga Cultural Coordinator på: pmacarro@pechanga-nsn.gov eller (951) 770.8102 eller Jacob Mejia på: jmejia@pechanga.com eller (951) 770,2595.

Kalifornien: Redlands - California Pacific kommittén för indianska ministerierna i United Methodist Church vid University of Redlands, lördag 16 juni kl 07:15

Den Kalifornien-Pacific kommittén för Native American Ministries (Conam) i The United Methodist Church kommer att ha bön för heliga platser på Quad vid University of Redlands i Redlands, Kalifornien. Allmänheten är välkommen att delta på lördag den 16 juni kl 07:15

Kontaktperson: Suanne Ware-Diaz vid soozware@yahoo.com eller (571) 236-7274 för mer information.

Kalifornien: Viejas Band av Kumeyaay indier - Begravning & ceremoniell Grounds -
Traditionell sorgehögtid, lördag 23 juni Ocotillo Area, 19:00

I över två år har Viejas Band bedrivit juridiska, politiska och PR strider för att spara tribal gravfält och ceremoniella platser från förstörelse av lokala och federala myndigheter. Viejas har positiva nyheter att rapportera en på framsidan och hjärtskärande nyheter att rapportera om en annan.

Padre Dam Site:

Under det senaste året, med din hjälp, gjorde vi stora framsteg i att skydda och repatriering av ett gravfält och ceremoniella plats på Padre Dam Municipal Water District egendom, som syftade till att utveckla en reservoar och pumpstation på webbplatsen.

Avveckling av rättstvisten är nära till hands i vilka området skulle återställas, skyddas för all framtid och den mark återföras till Tribe. Viejas är djupt tacksam för det stöd man fått från det lokala samhället, guvernör i Kalifornien, Native American Heritage kommissionen och domstolarna, som har ställt sig på Band på många olika nivåer.

Viejas begär respektfullt bön för:
1) En lämplig alternativ plats för projektet skall säkras av distriktet,
2) De jordar tagit tidigare på annan plats i området som ska återlämnas till fastigheten i så skonsamt sätt som möjligt och så snabbt som möjligt, och
3) Förlåtelse att effekterna inträffade och att de aldrig kommer att hända igen.

Ocotillo Express Wind Farm:

Samtidigt har Viejas och andra stammar tvingats försvara våra förfäder från ytterligare attacker och potentiell förstörelse av tribal kulturella resurser, heliga platser och gravfält med ett antal större förnybar energi och andra projekt nytta i den lokala berg och öknar som för alltid skulle förändra Kulturlandskapet i Kumeyaay Nation. Dessa inkluderar: Sunrise Powerlink Project, Tule Wind Project, Ocotillo Wind Express Project, Eco Station Project, Imperial Solar Project och andra.

Bara förra månaden, över de starka invändningarna av Kumeyaay Band och Quechan och Cocopah, lokala samhällsmedlemmar, miljögrupper, fackföreningar, fikanter och statliga supportrar park, var massivt destruktiva Ocotillo Wind Express Facility godkänts av Länsstyrelsen i Imperial och BLM . Ocotillo Express (Mönster Energi) spillde ingen tid och började genast rensa, skrapa och förstöra området och skulle inte gå att vänta på konstruktion till en TRO kunde höras.

Den så kallade "Refined" Projektet skulle omfatta 112 industri-sized vindkraftverk på upp till 460 meter höga, 42 miles av nya vägar, 81 miles av nedgrävd fiberoptisk kabel, en 31-acre transformatorstation och ställverk, drift och underhåll byggnad och annan infrastruktur såsom parkeringsplatser, dammar och områden laydown som inte var en del av NEPA och CEQA handlingar. Projektet förkörsrätt är över cirka 12.000 hektar av federal offentlig mark och omges av utsedd vildmark, kulturella konserver, Områden av kritisk Miljöhänsyn och delar en 5-mil gräns med Anza Borrego Desert State Park.

Projektet ligger inom en dal som sluttar från bergen till öknen, och är mestadels outvecklade klass L (begränsad användning) landar. En ceremoniell plats, den ekerhjul geoglyph, har varit noterat på National Register of Historic Places sedan 2003, långt innan någon vindkraftprojekt föreslogs, och omfattar hela viewscape från platsen. Dalen är ringmärkt med heliga berg - Coyote, Signal, Sombrero och Pinyon - och används som ett pedagogiskt område för tribal ungdomar. Över 35.000 mantimmar spenderades kartlägga och registrera den massiva mängden av fysisk arkeologi befinner sig på plats. BLM förlitat sig enbart på arkeologiska värden under undersökningen och först i slutet av NHPA § 106 process medgav att projektområdet är en TCP inom ett större TCP. Tribal Värden överväganden var en eftertanke i miljödokument och samråd var allvarligt rusade på grund av godtyckliga tidsfrister som fastställts av BLM att möta federala deadlines vind subvention för närvarande fastställts till utgången av 2012.

Den 23 juni kommer Viejas och andra band Kumeyaay att hålla en traditionell sorgehögtid i Ocotillo området. Ceremonin börjar på 7:00 pm och fortsätter genom morgonen. Stammarna kommer sörja för vad som har gått förlorat och få uppmärksamhet till insatser för att rädda vad som finns kvar av det område där förfäderna läggs till vila.

Viejas respektfullt begär bön som:
1) Preliminära förbudsföreläggande kommer att utfärda för att stoppa förstörelsen,
2) I BLM accepterar historiska mänskliga kvarlevor team upptäckt hund som ett legitimt verktyg för att identifiera och undvika förfäders kremering områden,
3) Bidrag och lån från federala och andra enheter som inte beviljas för projektet,
4) Den Renewable Energy Production Tax Credit (PTC) inte förlängs av kongressen, och
5) Att något bra för stamfolk i vår region kommer ut av denna erfarenhet i form av enighet, dokumentation och respekt för traditionella religiösa sedvänjor.

För mer information, vänligen kontakta: Robert Scheid, Viejas Public Relations Director, på (619) 659-2316 eller via e-post: rscheid@viejas-nsn.gov

Colorado: Boulder - Native American Rights Fund - Sunrise Ceremoni, onsdag 20 jun
Snälla gå med oss ​​för en soluppgång ceremoni börjar vid 7:00, onsdagen den 20 juni på gräsmattan av Native American Rights Fund, 1506 Broadway, Boulder, Colorado. Programmet och bön tjänsten kommer att pågå cirka en timme, följt av ett knytkalas frukost. Gemenskapens medlemmar har bjudits in för att tala, liksom andra NARF personal. Talarna kommer att följas av en stunds tystnad för att visa omsorg om de heliga platserna som blir skadade och förstörda idag.
I USA, är indianer närmare knutna till mark än någon annan grupp, men den ökade exploateringen av naturresurser och befolkning expansion har orsakat tidigare ostörda tribal heliga platser för att bli utsatta för förstörelse. Som en del av sitt uppdrag, har Native American Rights Fund förespråkat länge för sakral områdesskydd, religiösa ansträngningar frihet och kulturella rättigheter. Nyligen har NARF styrelse bett oss att expandera våra ansträngningar att skydda mark som är helig och dyrbar för indianer.
Vänligen visa din solidaritet för att skydda heliga platser genom att ansluta sig till oss för 20 juni programmet. Vi ber dig att ta med mat och / eller dryck för att dela vid slutförandet av programmet.
Snälla gå med oss! Om du har några frågor kontakta Rose Cuny på 303-447-8760.

Kansas: Lawrence - Wakarusa Våtmarker, Haskell Medicine Wheel - Öppen för allmänheten
ONSDAG 20 juni, vid soluppgången

Haskell Wetland Preservation Organization (WPO) och Rädda Wakarusa våtmarker kommer att följa National Prayer Day at Sunrise, June 20th, bredvid Wakarusa Våtmarker vid Haskell Medicine Wheel, söder om Lawrence, Kansas. Haskell WPO är en Native student organisation. Rädda Wakarusa Våtmarker, Inc., är en sammanslutning av lokala supportrar, inklusive Haskell Indian Nations University, Washburn University och Baker University alumner, studenter och supportrar från alla delar av Lawrence samhället.

Ceremonin kommer att hållas på medicin hjulet, där deltagarna kommer att uppföra en lodge stolpe vid soluppgången för att markera den exakta positionen för sommarsolståndet.

Evenemanget är öppet för alla som vill lägga sina böner för att rädda denna heliga plats från motorvägen byggare. Deltagarna kommer att be om skydd av Wakarusa Våtmarker (aka, Haskell-Baker Wetlands), hotas av en åtta-till-tio motorväg projekt som godkändes av Army Corps of Engineers, men försenades av en federal lag passar in med WPO och en konsortium av supportergrupper, inklusive Prairie Band Potawatomi Nation, Jayhawk Audubon, Kansas University Environs, Rädda Wakarusa Våtmarker, Kansas Sierra Club och KU EcoJustice.

Uppdatering:
Den 20 januari 2012 ska en panel av federal appellationsdomstol domare hörde muntliga argument utmanar statens ansträngningar att bygga 8-10 körfält över våtmarker som en gång tjänade som den primära fristad för infödda barn motsätter kulturellt folkmord. Den skriftliga yttrande kan komma när som helst, men får inte släppas förrän i mitten av sommaren. För mer än två decennier, har Haskell studenter och deras allierade lyckades blockera att bana denna heliga plats, vilket var "surplussed" från Haskell under Eisenhower uppsägning eran. Mer än två tredjedelar av Haskell s campus "ges bort" av BIA tjänstemän vid den tidpunkten.
Förra året meddelade republikanska guvernören Sam Brownback att $ 192 miljoner euro i Kansas skattebetalarefonder var som avsatts för slutförandet av South Lawrence Trafficway. Den SLT började som ett system för att hjälpa lokala utvecklare vända den södra kanten av Lawrence i en regional shopping-mecka. Under senare år har SLT projektet kapats av lastbilstransporter intressen som drömmer om att vända två närliggande stängda militärbaser i nationella knutpunkter för NAFTA varudistribution. Sålunda har SLT vuxit till en åtta-till-tio lane behemoth främjas som viktig infrastruktur. Denna senaste version av den gamla gränsen booster fabel att storstadsområdet är avsett att bli "nästa Chicago" har alla tjänstemän i närliggande städer ropar efter slutförandet av SLT.

Ironiskt nog, medan i kongressen, sponsrade dåvarande senator Brownback en amerikansk ursäkt för indianer under de senaste flagranta åtgärder, men det uttryckligen förbjudet Urfolks från att vidta rättsliga åtgärder som skulle ge upprättelse eller gottgörelse för någon av åtgärderna, vilket många infödda människor till kalla det en "ihålig ursäkt."

Omkring 600 hektar av de Wakarusa våtmarker ligger direkt söder om campingplatser i Haskell Institute, landets största och mest tribally diverse federal off-bokning internatskola. Denna sista stora kvarleva av våtmarkerna var en viktig tillflyktsort där infödda barn från hela landet överlevde kontinuerligt offentliga insatser för att utrota deras kulturer. Indiska studenter tog sin tillflykt i Wakarusa Våtmarker fristad - där de kunde tala deras språk, sjunga sina heliga sånger och ceremonier uppförande och danser som var federalt straffbart med svält och fängelse - och vägrade att låta skolmyndigheter "döda indianen" i dem.

Föräldrar och andra stamledare läger, ibland i veckor eller månader, utöver dessa våtmarker på norra stranden av Wakarusa. De väntade tillåtelse från skolan tjänstemän att låta dem återta eller åtminstone besöka sina barn. Dessa äldste använde Wakarusa Våtmarker som en utomhus klassrummet för att förmedla slutgiltiga lärdomar om helande och annan traditionell kunskap.

Våtmarkerna blev snabbt den viktigaste platsen där Haskell eleverna kunde få nyheter om familj och vänner. Våtmarkerna var där de hörde om vad som hände hemma i den avgörande eran av kolonilotter och "surplussing" i sina hemländer. Våtmarkerna gav också den minst censurerade möjlighet att skicka meddelanden hem när någon talar ett språk som hör anlände i lägret. Annars hade barnen att lära sig tillräckligt engelska att skicka ett brev hem med hjälp av skolans censorer, och sedan ytterligare screening av den indiska agenten när den nådde sin reservation, och återigen modifieras när tolken läsa deras budskap till föräldrar som ofta varken kunde läsa eller tala engelska. Denna plats är indränkt i indisk historia, varvas med berättelser om Native äldste och är den sista viloplatsen för några som kom till Haskell i sina mörkaste dagar. Spirit frisättning ceremonier och hemliga begravningar ägde rum i dessa våtmarker. Den försvann och Runaways är ihågkommen här.

Denna heliga våtmark, en plats mellan land och vatten, är den största intakta spår av den ursprungliga Wakarusa Bottoms, en 18.000 acre prärie våtmark miljö. Den funnits i tusentals år innan vita skolan tjänstemän erhållits federala medel för att tömma den. Innan Haskell öppnas, levereras denna plats infödda folken i regionen med värdefulla medicinalväxter, viktiga ceremoniella föremål, sjöfåglar, furbearers och andra släktingar central för deras sätt att leva.

Elders har sagt Skaparen orsakade loppet av Wakarusa floden för att gå direkt österut mot den uppgående solen, i skarp kontrast till de andra floderna i regionen, som ett tecken på de rikliga gåvor som finns där.

Trots massiva insatser för att dränera våtmarker i början av nittonhundratalet - och Haskell förlust av alla utom några få hektar av denna fastighet under uppsägningen eran - de Wakarusa Våtmarker, liksom Haskell Indian Nations University själv, har överlevt och blomstrat. Hela historiska Haskell campus, inklusive våtmarker, övervägs för utnämning som en National Historic Heritage området, men borde ha deklarerats en Traditionell kulturell egenskap för länge sedan.

Kontaktperson: Cleta Labrie cletalabrie@gmail.com president Haskell Våtmarker Preservation Organization (WPO), Dr Dan Wildcat (WPO fakultet rådgivare) vid dwildcat@sunflower.com, eller Michael Caron på (785) 842-6293 eller via e-post mcaron @ sunflower.com med Rädda Wakarusa Våtmarker, vän Inc. våtmarkerna Preservation Organization på Facebook.

Nebraska: Lincoln - National Congress of American Indians, Mid-Year Session
Nebraska State Capitol Grounds, North Plaza
TISDAG 19 JUNI, Sunrise Ceremony

The National Congress of American Indians kommer att sponsra en soluppgång ceremoni på tisdagsmorgonen den 19 juni, vid Nebraska State Capitol grunder på North Plaza. Den NCAI genomför sitt 2012 Mid-Year session i Lincoln, Nebraska, 17-20 juni.

Den NCAI Sunrise Ceremonin kommer att hållas som en del av de ceremonier och ceremonier under det nationella dagars bön för att skydda indianska heliga platser, från juni 16 till och med 24 juni.

Allmänheten är inbjuden att närvara NCAI respektfulla efterlevnad att hedra heliga platser, heliga varelser och heliga vatten, och alla som bryr sig om dem och skydda dem från skada. Deltagarna ombeds att anlända senast 07:00

För information om NCAI s Sunrise Ceremoni, kontakta NCAI biträdande direktör Robert Holden, 202.466.7767, e-post: rholden@ncai.org

New York: Ganondagan State Historic Site, på Great White Pine Tree of Peace
ONSDAG 20 juni, kl Noon

På Ganondagan State Historic Site i New York, kommer det att finnas en Gahnonyoh (Thanksgiving), börjar vid middagstid, onsdagen den 20 juni för att skydda heliga platser och att främja världsfreden. "Vi inbjuder andliga ledare och allmänheten att följa med oss ​​på den dagen som vi erbjuder ord av Thanksgiving eller Gahnonyoh i Seneca," säger G. Peter Jemison (Seneca), som är den vaktmästare Ganondagan.

"Vi kommer att samlas före lunchtid nära Great White Pine i spetsen av Trail of Peace erbjuda ord av Thanksgiving till Skaparen," säger Jemison. "Evenemanget är öppet för allmänheten och alla är välkomna, men ingen fotografering, tack."

Ganondagan är platsen för den sjuttonde århundradet staden, en gång huvudstad i Seneca Nation, som förstördes av den franska 1687. Idag är det den enda historiska platsen i New York tillägnad en indian tema. Ganondagan är helig för Seneca människor eftersom närheten finns resterna av Jikonhsaseh mamman of Nations, som var den första personen att acceptera budskapet om fred väckts av Peacemaker, som förenade den Haudenosaunee eller Five Nations: Seneca Nation, Cayuga Nation, Onondaga Nation, Oneidanationen och Mohawk Nation.

Kontaktperson: G. Peter Jemison at (585) 924-5848 eller via e-post mailto: pjemison@rochester.rr.com

New York: New York - Bön minnesdag för Sacred Places
Torsdag 21 juni, 13:00
Hudson River på Bethune & West Streets

En bön minnesdag för Sacred Places kommer att äga rum torsdagen den 21 juni kl 1:00 Gruppen samlas vid Hudson River i New York City på Bethune och västra gator.

Evenemanget sponsras av Spiderwoman Theater, Silvercloud Singers och American Indian Community House.

Kontaktperson: Murial Borst-Tarrant vid mborst1@msn.com eller 551-208-3536.

Ohio: Peebles - Serpent Mound, onsdag 20 juni 10:00 till 09:00
Newark - Newark Earthworks, Great Circle farstun, torsdag, 21 juni 06:00 / 20:00
Chillicothe - Hopewell Culture National Historical Park, Mound City
Torsdag 21 juni, 19:00
Oregonia - Fort Ancient Markarbete, lördag 23 juni 05:30

I Ohio, kommer det att finnas sammankomster på de fyra återstående stora markarbeten sajter för att hedra de lysande resultaten av de ursprungsfolk som bodde i Ohio Valley 2000 år sedan och byggde enorma lerkärl arkitektur. Sammankomster sker nära Peebles, i Newark, nära Chillicothe och nära Oregonia att erkänna det ursprungliga landskapet, vad har gått förlorat och alla som fortsätter in i framtiden. Allmänheten uppmanas att följa National Day of Prayer att skydda heliga platser på dessa platser.

Två tusen år sedan, byggde ursprungsfolk mer än 600 grupper av markarbeten, varje grupp består av flera stora lerkärl geometriska figurer med specifika syften. De markarbeten byggdes av design, nära bäckar och floder. Många av markarbeten är enorma, mäter från 20 till mer än 50 hektar i området, med väggar varierar från 3 till 30 meter hög och ansluts med muromgärdade lerkärl vägar, utformning väglett folken genom markarbeten längs en ceremoniell väg. Stora cirklar med entréer vetter mot öster, torg med rundade hörn och entréer, oktagoner med åtta entréer, stora rektangulära platt-toppad eller ovala högar, höga koniska kullar och ceremoniella vägar markerar Ohio Valley som en helig landskap. Förutom att använda geometriska former för att förmedla mening och syfte, använde byggare en vanlig måttenhet och andra matematiska konsistenser i mellanrummet mellan markarbeten. Avstånden mellan jordvallar vid Newark kan mätas i multipler av 1054 fot.

Newark Earthworks bestod av fyra stora jordvallar byggdes för 2000 år sedan under fyra kvadratkilometer område av folken i Hopewell Culture. Två förblir bevaras. Octagon Markarbeten är en astronomisk kalender spåra 18,6-åriga måncykeln, märkning månens stillestånd i spektakulära moonrises. Den byggdes i form av en cirkel och en oktagon ansluten med en muromgärdad ceremoniell väg. Den närliggande Great Circle är själv nästan 1.200 meter i diameter och möjligen haft många användningsområden, som ett ceremoniellt centrum, för formella spel som stickball och som platser för insamling. Ellipse var en muromgärdad kyrkogård med många gravhögar och innehöll ett antal jord cirklar öppna österut innan det grävdes för att rensa mark för kanaler, järnvägar och tung industri. Den Wright Square stod mellan Great Circle och Ellipse kyrkogården, men har förstörts av utveckling.

Av de fyra återstående stora delar av Newark Earthworks, alla utom en har erkänt som heliga platser och har blivit bilsemester / monument. Men de Octagon Markarbeten hyrs ut till en privat country club och öppen för allmänheten endast fyra dagar per år. Ellipse kyrkogården ägs privat och för närvarande förbereds för försäljning som ett industriområde.

Serpent Mound är en av två effigy högar i Ohio, och en av de största som helst i världen. Dess ikoniska antenn disposition är känd långt utanför landets gränser i denna stat. Nästan en fjärdedel av en mil lång, böljande spolar tillverkade av tre meter höga jordvallar kurvan från en spiral svans till en chef som pekar över Brush Creek Valley i den punkt på den sydvästra horisonten där solen på sommarsolståndet. Nya vetenskapliga arbete pekar på en konstruktion av denna unika kulle omkring 1070 CE, senare än många av de mer geometriska inhägnader runt Ohio. Landskapet präglas också av geologiskt intresse. A "crypto-explosion" krater vaggor bågen i dalen där Serpent Mound lägger på en bluff, resultatet av en meteorit som vek jordskorpan när det slog 250 miljoner år sedan. Denna bluff av sandsten har också intresse, som besökare kan gå ner till creek sidan och titta tillbaka på den punkt där "ormens huvud" slutar, och se en orm leds fören på sten peta ut över vattnet nedanför.

Hopewell Culture National Historical Park består av fem platser i och runt staden Chillicothe, Ohio, där en gång kunde ses den största koncentrationen av markarbeten komplex någonstans i världen. Mound City är namnet på den centrala inneslutningen, avrundat hörn kvadrat som var en av de gamla kyrkogårdar tillsammans med Scioto floden där National Park Service har sitt besökscenter. Nästan helt förstördes under första världskriget genom byggande av träningsläger och industrin för att stödja krigsinsatsen, det byggdes från den ursprungliga grunden och framför överlevande delarna av högar under 1930-talet och i en annan stor satsning under 1960 och 1970. En anpassning längs tre av dessa rekonstruerade högar, pekar mot en sydvästra hörnet gateway Mound City, är en dramatisk vy, och kastar hela komplexet i levande kontrast. De möjliga astronomiska överensstämmelser för denna och andra enheter, såsom Hopewell Mound Group väster om staden, är fortfarande studeras, med både gamla kartor och undersökningar, och icke-inkräktande studier som kan spåra var väggar och tillhörande leror fortfarande kan vara sett.

Fort Ancient är en stor, oregelbunden kapsling med tre miles av väggen ovanpå ett par platåer intill Little Miami River valley. Militär språk tillskrevs denna plats genom tidiga europeiska passagerare, som namngav funktioner "North Fort" och "södra Fort," men senare studier visar att strid och konflikt tycks ha varit helt frånvarande från denna heliga plats. Fort Ancient är det arkeologiska etikett som används för en senare kulturell fas i Ohio, men mycket av platsen byggdes ungefär samtidigt som Newark och Chillicothe. Reflekterande vattensamlingar byggdes in på webbplatsen för att skapa en känsla av plats - världen över, världen nedanför. Senare undersökningar har visat att fyra kompass linje stenrösen i "North Fort," byggdes parallellt med spåren av en cirkel, kanske en "Woodhenge" där inlägg i en cirkel med hjälp av astronomiska beräkningar och prognoser. Bränder byggdes ovanpå stenrösen i den historiska epok. Från en av dessa stenrösen, på förmiddagar nära sommarsolståndet, häller en viss farstun till nordost en väg av ljus över planat plaza, tills det målar ytan av högen.

Många av de stora markarbeten i Ohio är nu övervägs utses till världsarv av FN: s organ för utbildning, vetenskap och kultur (UNESCO), och ett förslag håller på att utarbetas. För ytterligare information om markarbeten, se: http://whc.unesco. org / sv / trevande lists/5243 /. För mer information om Solstice händelser se: www.AncientOhioTrail.org

Tennessee: Muscogee "Creek" Medborgare Gathering, The Great Mound av Mound Bottom, lördag 23 juni 10:00
Sellars Farm State Archaeological Area, Libanon, Wilson County
Söndag, 24 juni, 14:00

En Muscogee "Creek" Citizens Gathering kommer att äga rum lördagen den 23 juni kl 10.00, på The Great Mound, Mound Bottom arkeologiska platsen, med iakttagande av de nationella heliga platser Bön dagar. "Denna sammankomst blir ceremoniella att hedra och lyfta upp Mound," säger Melba Checote-Eads (Muscogee), som anordnar sammankomsten. "Vi kommer att följa en dag av bön, sång, Gifting och kalasa på Mound Bottom, som är Muscogee traditionen. Vatten kommer utgöras av Muscogee medborgare. "

Ms Checote-Eads ber folk att reservera en plats genom att ringa henne på 615-765-5854, för att få en påse lunch och dryck, att bära kängor och att möta i picknick: "Vi kommer att träffas på rastplats i närheten den Harpeth floden bredvid Mound. Vi kommer att gå en mil till Mound och transporter kommer att ges till dem som inte kan göra promenad. "Gruppen kommer att turnera i Mound klockan 10:00 med Ranger Gary Patterson.

Mound Botten ligger i Cheatham länet längs Horseshoe Bend av Harpeth floden. Mound Bottom är ungefär en mil norr om den punkt där US Rutt 70 korsar Harpeth floden, i utkanten av Kingston Springs, Tennessee. Sajten drivs av Tennessee avdelning av miljön och bevarande som en del av Harpeth River State Park. Den stora Mound av Mound Bottom dateras till Mississippian eran (900 AD-1300). Mound Bottom är cirka 100 hektar och är nästan omgiven av Harpeth floden.

Den slättoppade vallen som dominerar utsikten från Mace Bluff är den största av minst 14 högar som återstår. The Great Mound står 25 meter hög och 47 kvadratmeter i området, resterna av ett lerkärl ramp som leder från torget till toppen av denna Mound kan fortfarande ses. Hela komplexet, som tros ha inkluderat hundratals hus, var omgiven av ett lerkärl vägg toppad med en palissad av stående stockar. Mound Bottom började sannolikt som en ceremoniell mötesplats omkring 950 e.Kr. och växte till att bli en befäst stad med en befolkning numrering i tusental. Mound Botten var en del av en omfattande handel nätverk som utvidgas till Urfolks i de stora sjöarna, Gulf Coast regionen och Appalacherna.

Det kommer också att vara en samling vid Sellars gård följande dag, söndag 24 juni kl 2:00 Den Sellars Farm State Archaeological Area ligger i Wilson County:. Off Hwy-70 vänster vid Poplar Rd, i Libanon, Tennessee. Gruppen kommer att turnera i Mound området och vandra stigen runt Mound, som ligger i närheten av Spring Creek, en biflod till Cumberland River. Deltagarna uppmanas att ta med en påse lunch.

Ms Checote-Eads beskriver Mound webbplatsen som täckt med träd, gräs och vilda blommor. Det var en stor by och handelsområde under Mississippian perioden. År 1939 grävde en bonde upp fyra statyer, som gjordes mellan 600 och 800 år sedan. Två av statyerna är i McClung Museum vid University of Tennessee i Knoxville och har varit med på en amerikansk frimärke.

För ytterligare information, kontakta: Melba Checote Eads på melbaceads@dtccom.net eller 615 765-5854.

Washington, DC: United States Capitol, West Front gräsyta
20 juni onsdag, klockan 8.30

Efterlevnaden i Washington, DC, kommer att äga rum på US Capitol på West Front gräsyta onsdagen den 20 juni klockan 8.30 Allmänheten är inbjuden att delta i denna respektfullt efterlevnad för att hedra heliga platser, heliga varelser och heliga vatten , och alla som bryr sig om dem och skydda dem från skada. Efterlevnaden kommer att ske i form av en talande cirkel.

Alla är välkomna att erbjuda goda ord, sånger eller en tyst minut för alla heliga platser, varelser och vatten, särskilt för dem som hotas, skändade eller skadas vid denna tidpunkt.

Detta följs arrangeras av The Morning Star Institute, ett nationellt Native rättigheter organisation som grundades 1984 och tillägnad infödda folkens kulturella och traditionella rättigheter, inklusive religionsfrihet och heliga platser skydd. Efterlevnaden kommer att genomföras av Mary Phillips (Omaha & Laguna Pueblo).

Kontaktperson: The Morning Star Institute at (202) 547-5531, Suzan Visas Harjo vid suzan_harjo@yahoo.com eller Mary Phillips vid trumpetnative@aol.com eller 510-205-4501.

Washington: Snoqualmie nedgångar, på Cedar Tree, fredag ​​22 juni 11:30

Vatten är allmänt en helig varelse, en del av heliga ceremonier i alla trosriktningar och religioner.

Snoqualmie nedgångar i Washington State är en plats erkänd som Sacred i tusentals år. För Snoqualmie och andra stammar i Puget Sound regionen, är detta Transformer gåva till folket.

Det är en 268-fots vattenfall noterat på registret över historiska platser som en traditionell kulturell egenskap. Över två miljoner människor kommer från hela världen för att besöka Snoqualmie Falls årligen. Puget Sound Energi äger och driver ett vattenkraftverk anläggning där. Snoqualmie Falls påverkas och skändats av avledning av en betydande del av vattnet från floden genom ett vattenkraftverk anläggning innan den kan slutföra Heliga cykel att nå basen av fallen och skapar en helande anslutning av dess omvandling till legendariska dimmor som ansluter världar , bär böner, och levererar välsignelser.

Puget Sound Energi, ett statligt affärsverk, äger och driver en offentlig park som ligger där. En populär vandringsled ner till visningsområdet nära basen av fallen fortsätter att vara stängd för besökare förrän någon gång under 2013. Tillgång till basen av Falls, specifikt en andligt kraftfull läge, är spärrad.

På fredag ​​22 juni kl 11:30, kommer det att vara en samlingsplats, regn eller solsken, på Snoqualmie Falls.

Vi välkomnar alla som vill respektfullt förenas i Anden för iakttagande av våra heliga platser runtom i världen som är i behov. Följ med oss ​​och andra som samlas för att be, var i vårt eget sätt för att skydda dem.

"När man är upplyft, allt vi upplyfta".

"Vi tackar för de läror heliga. Vi tackar att vi fortfarande är här. Vi tackar för andedräkten av Anden ".

Vi ber för varandra.

I en anda av Snoqualmie Falls, Lois söta Dorman.

Kontaktperson: Lois Söta Dorman, Snoqualmie, vid nightfishes@qwest.net.

World Peace & Prayer Days - Gray Horn Butte (Djävulens Tower) 16 juni
Medicinen rullar 17 juni
Storslagna, 18-21 juni
Rio de Janeiro, Brasilien, 21 juni

Chief Arvol Söker häst, 19: e generationen Keeper of the Sacred White Buffalo Calf Pipe: "Än en gång sänder jag min röst till alla nationer på Moder Jord, som kan höra min uppriktighet med sina hjärtan - förena sig med våra heliga platser skapar en energiskifte av en stor helande på i juni 21st. Vi måste se och lyssna på wamakas'ka (djuren) som är mer än någonsin nu visar deras heliga färg vit, det finns så många. Denna färg representerar riktningen när fysiska liv nu går in i anden resan. De försöker varna oss att uppmärksamma vårt ansvar som global Nation. För att skydda den återstående helighet som försöker överleva på Moder Jord, som omfattar även våra egna barn, har vi nu inget annat val än att samla och göra positiva beslut tillsammans.

"För att hedra födelseplats Världsfred och Prayer Day / Hedra heliga platser där allt började 1996, kommer vi att samla på Gray Horn Butte, aka" Devils Tower "den 16 juni. Fred Riders som gjort '96 resan från Kanada till
Grå Horn på hästryggen, kommer att ansluta oss och erbjuda böner samt och plantera en läsning Peace Pole "Må fred råda på jorden" på 4 olika språk. Vi kommer att göra samma erbjudande den 17 juni kl Medicine Wheel. Den 18 juni kommer vi att samlas på Grand Tetons att börja en av de många händelserna Pinholeday hela världen. Grand Tetons blir början på en fyra dagars evenemang för att väcka uppmärksamhet för behovet av att skydda den sista av de riktigt vilda buffeln (bison) som finns i Yellow Stone National Park, de är i ständig fara för massakreras när fångats utanför parken egendom.

"Den 21 juni kommer jag att be med tusentals människor på FN: s konferens om hållbar utveckling eller Rio +20 i Rio de Janeiro, Brasilien. Som en del av de olika sammankomster och fester som hålls som en del av den Heliga jorden Gathering i Aldeia Nova Terra under juni månad parallellt med konferensen kommer det att finnas en mycket speciell ceremoni för att fira World Peace and Prayer Day / Hedra Sacred platser längs med olika företrädare för de brasilianska stammar och andliga ledare från olika nationer. Avsikten är att hedra denna dag inte bara i Rio de Janeiro, Brasilien utan att också bjuda in deltagande av andra Pinholeday verksamhet över hela världen att delta men samtidiga handlingar av bön och sång så att förenas andligen den här juni 21 till fira 2012 World Fred och Prayer Day / Hedra heliga platser. Onipiktec'a (som vi ska leva). "

Kontaktperson: Paula Horne-Mullen, Wolakota.org http://wppd2012.com/

The Morning Star Institutet, 611 Pennsylvania Ave., SE # 377, Washington, DC 20003 (202) 547-5531