Þótt dagsetning hefur staðist fyrir hópinn bæn Skráin sýnir okkur mörg Sacred Sites sem þurfa vernd okkar og bænir. Það getur verið gott að senda bæn á síðuna næst þér og leggja áherslu á þessi svæði. Þá senda bænir til öllum öðrum stöðum. United við erum sterk ......... sameinuð erum satt .... sameinaðir við búa jafnvægi ...... þakka þér, Mirjam

Morgunstjörnuna Institute
611 Pennsylvania Avenue, SE
Washington, DC 20003
(202) 547-5531
Fréttir Yfirlýsing Fyrir Skjótur Release

16-24 júní sett fyrir 2012 INNLEND helgum stöðum bæn DAGA

Washington, DC (6/15/12)-Observances og athafnir verða haldnir yfir landið frá 16. júní með 24 júní til að merkja 2012 National Dagar bæn til Vernda Native American helgum stöðum. The helgihaldi í Washington, DC verður haldinn miðvikudagur 20 jún 8:30, á United States Capitol Grounds, West Front grasi svæði (sjá nánar undir Washington, DC skráningu í stafrófsröð listanum við ástand á næstu síðum ).

Lýsingar á ákveðnum helgum stöðum og ógnir sem þeir standa frammi fyrir, sem og tímum og stöðum fyrir almenning commemorations eru hér fyrir neðan. Sum samkomur hápunktur í þessari útgáfu eru mennta ráðstefnur, ekki trúarlegum, og eru opnir almenningi. Aðrir eru helgihaldi og má fara fram í einrúmi. Auk þeirra sem eru skráðir hér fyrir neðan, það verður observances og bænir í boði á öðrum helgum stöðum sem eru í hættu og á þá ekki hættu á þessum tíma.

"Native og non-innfæddra safna á landsvísu á þessum tíma fyrir vígslu Sólstöður og að heiðra helga staði, en allir geta heiðra þessa merku lönd og vötn allan tímann með því einfaldlega að virða þær og líf þeir styðja og ekki leyfa þeim að skaðast, "sagði Suzan sýnt Harjo (Cheyenne & Hodulgee Muscogee). Hún er forseti The Morning Star Institute, sem skipuleggur National helgum stöðum Bæn Days. "Athafnir hafa verið gerðar eins og allt of margir Native American Peoples stunda lagalega baráttu við sambands stofnanir sem hlið við forritara sem ógna eða eyðileggja Native helgu staði," sagði frú Harjo.

"Þar sem Hæstiréttur Bandaríkjanna úrskurði árið 1988 að það er engin stjórnarskrá eða lögbundin orsök aðgerða til að verja Native helgum stöðum, eru Frumbyggjar Ameríku aðeins þjóðir í Bandaríkjunum, sem ekki hafa dyrnar að courthouse að vernda helga staði eða staður sérstakar athafnir, "sagði frú Harjo. "Það einfaldlega verður að breyta eins og a efni af sanngirni og eigið fé. Native þjóðirnar hafa verið cobbling saman vernd á grundvelli varna ætluð til annarra nota. Sumir stofnanir geta leyft sæti við borðið þegar þróun er ráðgerð, en flest ekki og Native Peoples eru ekki teknar alvarlega vegna þess að stofnanir og verktaki vita að Hæstiréttur virðist ekki hneigðist að heyra málsókn sem skortir sérhannaða rétt um aðgerðir. "

Á forsetakosningarnar herferð hans 2008, þá-Senator Obama beint þetta mál sem hluta af Native American stefnu vettvangur hans fyrir trúfrelsi, menningarleg réttindi og helgum stöðum vernd: "Native American helgum stöðum og vefsvæði sérstakar athafnir eru í útrýmingarhættu frá þróun, mengun og skemmdarverk. Barack Obama styður lagalega vernd fyrir helgum stöðum og menningarhefð, þ.mt urðun ástæðum móðurmáli forfeður 'og kirkjur. "

Margir Native Peoples samþykktu Frambjóðandi Obama vegna afstöðu hans á Native helgu stöðum, en hafa örvæntum við vaxandi ósamræmi hvað Frambjóðandi studd og hvaða lyfjagjöf forsetans hefur gert á helgum stöðum. The Forest Service, Bureau of Management Land, eru Justice Department og aðrar sambands stofnanir virkan stofna helgum stöðum og berjast Native þjóðir, sem eru að reyna að vernda helga staði í dómstólum og stjórnsýslu ferli.

The National Congress af American Indians, elsta og stærsta National Indian stofnun, hefur kallað á þing til enact lögum sem myndi veita orsök aðgerða, til forseta að uppfæra og styrkja núverandi Executive Order á Indian Sacred Sites og í Forest Þjónusta við nýta núverandi löggjöf og stefnu til að vernda Native American helgum stöðum. Á sama tíma, sem Forest Service hefur prangari sem áfangi helgu stöðum drög að skýrslu hennar, sem var roundly sagt í Indian landi, og endurskoðuð skýrsla er að halda leyndum, gegn stöðu stofnunarinnar á ættar samráði.

"Forsetinn hefur verið beðin beint að kalla á þing til að búa til rétt aðgerð svo við getum varið heilögum stöðum okkar, til að bæta Executive Order fyrir Indian Sacred Sites og stöðva Skógrækt ríkisins og aðrar stofnanir haldi áfram áratugum löng árás þeirra gegn Native helgu stöðum, "sagði frú Harjo. "Ég er enn bjartsýnn á að forseti getur og mun gera þetta, jafnvel þótt Congress er ekki að taka framförum í þessum eða svæði. Enn og aftur, biðjum við að þetta mun vera síðasta ár er hafnað réttlæti af Executive, Löggjafarþing og dómsmálayfirvöld útibúa. "

SÞ sérstakur talsmaður réttindi frumbyggja hefur mælt með því að í Bandaríkjunum íhuga að draga sambands leyfi sem leyfa sér skíði úrræði til að nota endurunnið skólp vatn til að gera snjó ofan á San Francisco Peaks, sem eru heilög mörgum Native þjóðanna á Suðvesturlandi. Sérstakur talsmaður hefur einnig kallað á í Bandaríkjunum að hafa samráð við og aftur helga staði að móðurmáli þjóða.

"Native American Peoples eru hvattir til þess að forseti breytt Bandaríkjunum stöðu og samþykktu yfirlýsingu Sameinuðu þjóðanna um réttindi frumbyggja, og hlakka til að umsókn hans til Bandaríkjanna lög og venjur," sagði frú Harjo.

Yfirlýsingin felur í sér eftirfarandi yfirlýsingar um helga staði:

"11. gr, 1: Frumbyggjar eiga rétt á að æfa og blása nýju lífi menningar hefðir sínar og siði. Þetta felur í sér rétt til að viðhalda, vernda og þróa fortíð, nútíð og framtíð merki um menningu þeirra, svo sem fornleifar og sögustaði, artifacts, hönnun, athafnir, tækni og sjón-og sviðslistir og bókmenntir.

"11. gr, 2: Aðildarríkin skulu veita bætur í gegnum árangursríka kerfi, sem kann að fela í sér endurheimt, þróað í tengslum við frumbyggja, með tilliti til menningar, vitsmunalegum, trúarlegum og andlegri eign þeirra tekin án frjáls, þeirra fyrirfram upplýstu samþykki eða í bága á lögum þeirra, hefðir og venjur. "

"12. gr, 1: Frumbyggjar eiga rétt á að láta í ljós, æfa, þróa og kenna andlega og trúarlega hefð þeirra, siði og athafnir, en rétt til að viðhalda, vernda og hafa aðgang í næði á trúarlegum og menningarlegum vefsvæðum sínum, á rétt í notkun og eftirlit með helgihaldi hluti þeirra,. og rétt til heimsendingar á líkamsleifar þeirra "

"Gr 25: Frumbyggjar hafa rétt til að viðhalda og styrkja sérstök andlegu tengsl þeirra við þeirra jafnan í eigu eða á annan hátt uppteknum og notað lönd, landsvæði, vötn og strandsvæði höfunum og öðrum auðlindum og að viðhalda ábyrgð gagnvart komandi kynslóðum í þessu tilliti."

The 2012 observances eru tíunda National Days bæn til Vernda Native American helgum stöðum. Fyrsta National Prayer Day var gerð 20. júní 2003, á US Capitol Grounds og almennur að leggja áherslu á þörfina fyrir þing að enact orsök aðgerða til að vernda Native helgum stöðum. Þessi þörf er til staðar enn.

Bænir verða í boði fyrir eftirfarandi helgum stöðum, meðal annars:

Antelope Hills. Apache Leap. Badger Two Medicine. Badlands. Bear Butte. Bear Lake. Bear Medicine Lodge. Black Hills. Black Mesa. Blue Lake. Boboquivari Mountain. Bunchgrass Mountain. Cave Rock. Chief Cliff. Strandsvæði Chumash Sacred Land í Gaviota Coast. Cocopah Burial og helgihaldi Grounds. Coldwater Springs. Colorado River. Columbia River. Deer Medicine Rocks. Dzil Nchaa Si An (Mount Graham). Eagle Rock. Everglades.

Fajada Butte. Ganondagan. Great Mound (Mound Bottom). Gulf of Mexico. Haleakala Crater. Hatchet Mountain. Hickory Ground. Helgafell. Hualapai Nation mikil og í Truxton og Crozier gljúfur. Indian Pass. Kaho'olawe. Kasha-Katuwe. Katuktu. Kituwah. Klamath River. Kumeyaay Hljómsveitir greftrun og helgihaldi ástæðum. Lake Superior. Luiseno Ancestral Uppruni Landslag. Mauna Kea. Maze. Medicine Bluff. Medicine Hole. Medicine Lake Highlands. Medicine hjólum. Migi zii WA sin (Eagle Rock). Mokuhinia. Moku'ula. Mount Shasta. Mount Taylor. Mount Tenabo. Níu Mile Canyon.

Ocmulgee Old Fields og National Monument. Onondaga Lake. Palo Duro Canyon. Petroglyphs National Monument. Pipestone National Monument. Puget Sound. Puvungna. Pyramid Lake Stone Mother. Quechan Burial og helgihaldi Grounds. Rainbow Bridge. Rattlesnake Island. Rio Grande River. San Francisco Peaks. Serpent Mound. Snoqualmie Falls. Sweetgrass Hills. Sutter Buttes. Tse Whit Zen Village. TSI-litch Semiahmah Village. Valley of Chiefs. Valmont Butte. Wakarusa votlendi. Walking kona Place. Woodruff Butte. Wolf River. Yucca Mountain. Zuni Salt Lake. Helgum stöðum allra fjarri Native þjóðanna. Allir Waters og votlendi.

Arizona: Mount Graham, Dzil Nchaa Si An

Mount Graham er heilagt Vestur Apache fólk og er þekkt fyrir San Carlos Apache sem Dzil Nchaa Si An. Það er heilagur landslag þar Gaan eða Mountain andar búa og forfeðranna Apache hvíld. Það er staður af vígslu og lyf plöntur, og heim til hættu Mount Graham rauðu íkorna. The Pinaleño Mountains eða Mount Graham er einstakt vistfræðilegar fjársjóður. Það er hæsta fjall í Suður-Arizona og nær sex mismunandi svæðum líf úr dalnum hæð að hámarki á 10.720 ft kallað "Sky Island" vistkerfi, gamla skóga vaxtar á leiðtogafundi Mount Graham eru að Arizona jafngildi rainforests. The nóg uppsprettur og hár Meadows hæð hafa boðið næring og uppspretta lækna til Apache fólk sem búa í eyðimörkinni. The kaldur rakur einkenni fjallsins hafa nurtured 18 mismunandi plöntur og dýr finnast hvergi annars staðar í heiminum.

Í 1980, University of Arizona og samstarfsaðilar þess á þeim tíma, þar á meðal Vatíkansins og Smithsonian Institution, valdi Mount Graham sem staður til að reisa Observatory með sjö stórum stjörnusjónauka þekktur sem Columbus Project. Frá því í 1988, Arizona Congressional sendinefndinni tókst að ná undanþágur fyrir verkefnið frá útrýmingarhættu, umhverfis-, sögulegri varðveislu og öðrum lögum. Árið 1989 var University of Arizona veitt 20 ára sérstakra nota leyfi frá Coronado National Forest og bandaríska Skógrækt ríkisins, og ráðstöfun reiðmenn hélt verkefnið skola með opinberum bótum án þess að þurfa að hlíta sambands lögum eða reglugerðum, þar á meðal sambands Indian lögum sem ætlað er að vernda trúfrelsi, greftrun ástæðum og menningar eiginleika. Vatican talsmenn fram að Mount Graham var ekki trúarleg eða helgur staður. Háskólinn starfsmenn og lobbyists reynt að grafa undan reputations Apache trúarleiðtoga og sérfræðinga, og haldið að minnsta kosti eitt San Carlos ættar opinbera að vitna að Mountain var ekki heilagt eða veruleg á Apache þjóða.

Í áratugi hafa Apache Peoples, vísindamenn, náttúruverndarsinna og háskólanema mótspyrnu Háskóla ákvörðun Arizona að byggja upp stjörnusjónauka á leiðtogafundi fjallsins. Jafnvel þótt oft ský kápa gerir sjónauka útsýni lélegur og Mount Graham var raðað 38 í rannsókn á stjarnfræðilegur staður í Bandaríkjunum, hafa Arizona Congressional sendinefndarinnar og University varað við verkefnið. Í dag eru bygging stjörnusjónauka og vegna sambands lokun toppur fjallsins desecrating fjallið og óbætanlegur samskiptum sínum við Apache þjóða.

Baráttan heldur áfram til að vernda náttúru-og menningararfleifð á Mount Graham frá fordæmi-stilling eyðileggingu enn völdum háskóla byggja Observatory hennar á Mount Graham. Í viðleitni menningar verndar og umhverfis stofnanir og áhrifum ættbálkar að vernda helgi á Mount Graham áfram fullum krafti.

Háskólinn í Arizona er nú starfar Observatory sína án gildrar sérstakra nota leyfi. 20 ára Þess sambands leyfi rann út þann 19. apríl 2009. Háskólinn hefur beðið Coronado þjóðgarðurinn um nýtt leyfi, en frá og með júní 2012, ákvörðun um hvort að veita leyfi hefur ekki enn verið gert. The Forest Service hefur ákveðið að það þarf að undirbúa á umhverfisáhrifum yfirlýsingu (EIS) til að safna upplýsingum um kosti og galla að veita nýtt leyfi. Háskólinn hefur mótmælt strenuously til nýrra EIS. Frá hvaða lítil upplýsingar um Mount Graham Coalition og San Carlos Apache ættkvísl hafa lært, eru Forest Service og lögfræðingar skólans "í viðræðum" til að ákvarða endanlegt form endurnýjun leyfisveitingar ferli.

There ert a tala af ástæða fyrir Skógrækt ríkisins að neita nýtt leyfi. The fallið niður leyfi fengið fjölda skilmála sem voru brotnar af háskólanum. Margar af þessum aðstæðum ætti að hafa leitt til afturköllunar á leyfi en gerði ekki. Öll þessi brot þarf að rannsaka til að ákvarða hvort skólinn geti fylgt reglum um nýtt leyfi.

Skilyrði um Mount Graham hafa breyst verulega frá því að leyfi var veitt og Observatory er enn minna í samræmi við trúar-og vistfræðilegar mikilvægi Mount Graham. Þar sem leyfi var veitt, hefur "lögun" af Mount Graham verið talið rétt að staðsetningu á landsvísu lista af sögulegum stöðum. Í samlagning, the Forest Service viðurkennir nú að Mount Graham er hefðbundin Cultural Property til Vestur Apache fólki og hefur gert ráðstafanir til að hafa samráð (þó það hefur a langur vegur til fara) með hefðbundnum Apache um innra eðli fjallsins og hvernig á að vernda það. Háskólinn getur farið á þing fyrir enn aðra undanþágu til trúfrelsis og umhverfismál lögum og að þvinga Forest Service til að gefa út nýtt leyfi. Stuðningsmenn Mount Graham væri síðasta að heyra hvaða þrýstingi með þessum línum og verður alltaf vakandi að stöðva þetta gerist.

Fyrir þessum og mörgum öðrum ástæðum, það er mikilvægt að stuðningsmenn Apache þjóða og Mount Graham að hvetja Forest Service að neita Háskóla nýtt leyfi og krefjast þess að núverandi stjörnusjónauka á Mount Graham að fjarlægja.

Eftir 20 ár í byggingu, stóra sjónauka verkefnið er enn ekki lokið og mjög alvarlegar spurningar enn um mikilvægi þess, gagnsemi og virkni af óákveðinn greinir í ensku stjarnfræðilegur sjónarhorni. Hvað er ekki að ræða er áframhaldandi brot á Vestur Apache þjóða. Jafn ljóst er hættulegur stöðu móðurmáli Mount Graham rauðu íkorna. Nýjasta könnun líffræðingar áætlað að aðeins um 214 af þessari einstöku tegundum, fannst nú hvar annars á jörðinni, enn. Það hefur verið auðkenndur með líffræðingar sem einn af spendýrum líklegast að fara útdauð í Bandaríkjunum í fyrirsjáanlegri framtíð.

Nokkrir eldar rúst efst Mount Graham á síðustu árum. Þeir voru börðust til að vernda stjörnusjónauka meira en vistkerfi og þar af leiðandi var mikið tjón gert á fjallið sem gæti hafa verið í veg fyrir. The Forest Service hefur ákveðið að þynna skóginum og annars vinna vistkerfið til að reyna að vernda það sem eftir stendur og til að endurheimta það sem hefur orðið fyrir skemmdum. Núverandi eldar brenna í austur-og suðurhluta Arizona styrkja hætta á að frekari aðgerðir verður tekin vernda mannvirki á dýralíf og andlegum gildum.

Bænir og kostgæfni þarf nú meira en nokkru sinni fyrir Mount Graham. Vistkerfi er undir alvarleg ógn af loftslagsbreytingum og önnur mynstur eyðingu, það er tækifæri fyrir Skógrækt ríkisins að synja nýja leyfi fyrir stjörnusjónauka og þeir þurfa að vera fjarri, og það er tækifæri til að vernda núverandi vistkerfi og endurheimta sumir af því sem hefur rofnað. Og, að helgi á Mount Graham heldur áfram að vera áskorun og en Mountain er fær um að vernda sig, stuðningsmenn geta hjálpað til við að vernda hana.

Fyrir frekari upplýsingar, hafið þá samband við Mount Graham bandalag, Roger Featherstone, forseti, á greenfire@featherstone.ws eða Dinah Bear, ritari, á Bear6@verizon.net

Arizona: San Francisco Peaks

The San Francisco Peaks eru heilagt Apache, Hopi, Hualapai, Navajo, Yavapai og önnur Native Nations. The San Francisco Peaks er heimili til margir helgu verum, læknisfræði stöðum og uppruna staður. Ótal athafnir eru gerðar þar til lækninga, vellíðan, jafnvægi, minnast, kaflar og vatn í heimi og lífið hringrás.

The San Francisco Peaks eru á sambands landi innan Coconino National Forest. Reyndar, the US Forest Service hefur gefið til kynna að San Francisco Peaks eru heilög og heilagt yfir þrettán Tribes í suðvesturhluta Bandaríkjanna.

Þrátt fyrir framangreint, Skógrækt ríkisins og einkarekinna Snowbowl skíði úrræði, sem er staðsett á San Francisco Peaks, áætlun til að stækka skíðasvæðið og nota endurunnið skólp til að gera tilbúna snjó. Stækkun og skólp til snjó áætlanir haft hörmulegar áhrif á móðurmáli trú og fólk og á vatni og heilsu á öllu svæðinu. The creeping afþreyingar þróun hefur áhyggjur Native andlega leiðtoga og ættar embættismenn í áratugi, en núverandi áætlanir langt umfram fyrri starfsemi á úrræði.

Áætlanir Snowbowl til skýr-skera 74 hektara af sjaldgæfum Alpine umhverfi sem er heimili til tegunda, gera nýja keyrir skíði og lyftur, bæta við fleiri bílastæði hellingur og byggja 14,8 míla grafinn leiðsla að flytja allt að 180 milljónir lítra (á tímabili) í afrennsli að gera tilbúna snjó á 205 ekrur. Þrátt fyrir áframhaldandi mótmæli og hungurverkfalla, Snowbowl hefur hafið byggingu leiðsla afrennsli hennar til snowmaking, með samþykki og vernd af hálfu Skógræktar ríkisins og US Department landbúnaðarráðherra.

Navajo Nation Human Rights framkvæmdastjórnarinnar formaður Duane H. Yazzie bar fyrir Öldungadeild nefndarinnar um 2011 heyrn Indian Affairs 'á bandaríska framkvæmd Sameinuðu þjóðanna yfirlýsingu um réttindi frumbyggja: "Sameining yfirlýsingu í núverandi lögum mun einbeita efnislega um gildi heilagt stöðum í stað þess að setja óþarfa álag á málsmeðferð. Einnig yfirlýsing mun leggja áherslu á alþjóðlega stefnu í stað þess að reiða sig á innlenda stefnu einn. Legislatively takast indverskum lögum lögspeki vilja gera við dispossession af Native American réttindi til helgu stöðum. "

Sameinuðu þjóðanna sérstakur talsmaður réttindi frumbyggja mælt árið 2011 að "United States ríkisstjórn þátt í alhliða endurskoðun á viðeigandi stefnu sína og aðgerðir til að tryggja að þær séu í samræmi við alþjóðlega staðla í tengslum við San Francisco Peaks og önnur Native American heilagt staður og að grípa til viðeigandi úrbóta aðgerðir .... ríkisstjórnin ætti endurlyfjagjöf eða halda áfram viðræðum við ættbálka sem trúarbrögð venjur eru áhrif á skíði aðgerðum San Francisco Peaks og leitast við að ná samkomulagi við þá um þróun á skíðasvæðið. Ríkisstjórnin ætti að gefa alvarlegum augum að fresta leyfi fyrir breytingar á Snowbowl þar til samningur er hægt að ná og þar, ef slíkt samkomulag, skriflegt ákvörðun er tekin af þar til bæru stjórnvaldi sem endanleg ákvörðun um ski area breytingar eru í samræmi við alþjóðlegar mönnum Bandaríkjanna réttindi skyldur.

"Sérstakur talsmaður vill leggja áherslu á nauðsyn þess að tryggja að aðgerðir eða ákvarðanir stofnana séu í samræmi við, ekki bara landslögum heldur alþjóðlegum stöðlum sem vernda rétt Native American til að æfa og viðhalda trúarlega hefðir þeirra. Sérstakur talsmaður er meðvitaður um núverandi ríkisstjórn áætlanir og stefnu til að hafa samráð við frumbyggja og taka mið trúarlegum hefðum sínum í ríkisstjórn ákvarðanatöku með tilliti til helgu stöðum. Sérstakur talsmaður hvetur ríkisstjórn til að byggja á þessum áætlunum og stefnumótun í samræmi við alþjóðlega staðla og þannig að koma á góðum starfsháttum og verða leiðandi fyrirtæki sem það getur til að vernda réttindi frumbyggja. "

Native þjóðanna og umhverfis stofnanir hafa reynt að vernda San Francisco Peaks í dómi. Héraðsdómur úrskurðaði í þróun árið 2006. Níunda Circuit Court af Áfrýjun overturned ákvörðun neðri dómi árið 2007 og réð til Hopi Tribe, Navajo Nation og fleiri. A þriggja dómari pallborð níunda Circuit úrskurðaði að Forest Service brotið trúfrelsi Restoration lögum og National Environmental Policy lögum í því að Snowbowl Resort að stækka yfir 100 hektara af sjaldgæfum Alpine vistkerfi, hluti af svæði sem er heilagt Native Peoples.

The sambands-ríkisstjórn áskorun þá ákvörðun og bænaskrá Níunda Circuit fyrir rehearing en Banc. Slíkar bænir eru sjaldan veitt, en dómstóllinn veitt þetta einn. Málið var haldið fram fyrir framan 11-dómari en Banc spjaldið níunda Hringrás í Pasadena í desember 2007. Níunda Circuit út ákvörðun en Banc spjaldið 8. ágúst 2008, úrskurð í þágu þróunar. The Native þjóðirnar sendi skriflega af certiorari fyrir bandaríska Hæstaréttar. Hinn 8. júní 2009, sem Hæstiréttur neitaði að endurskoða ákvörðun.

Ættkvíslir reynt að ná einhverskonar stjórn gistingu með nýja stjórn, en slíkar tilraunir hafa ekki borið ávöxt. The Vista Peaks bandalag síðar höfðað mál gegn sambands stjórnvalda um NEPA mál sem Forest Service ekki nægilega íhuga inntöku endurheimta fráveitu vatni. Þetta voru þau sömu lög og staðreyndir sem áður þrír dæma spjaldið í huga að finna að Forest Service var ekki að fara með NEPA. The fyrir úrskurður var hins vegar veitt non-precedential af en Banc dómi í Navajo tilfelli. Þrátt fyrri rökstuðnings níunda Circuit er, getur dómari Murguia í Bandaríkjunum District Court úrskurðaði gegn Vista Peaks bandalag á öllum máli. Stuttu eftir það var skipun hennar við Obama á níunda Circuit staðfest. The Vista á Peaks Coalition kærði úrskurð.

An opinskátt fjandsamlegt þriggja dómari pallborð níunda Hringrás ekki aðeins útiloka gegn Coalition, en fram að Vista Peaks bandalag og lögmaður þeirra hefði misnotað dómstólum - án grundvelli stuðnings ásökunum sínum. Snowbowl er nú að fara eftir plaintiffs og Bono lögmaður þeirra, persónulega, fyrir tjóni sem nemur um $ 280.000. Sömu þrír dómarar heyra hreyfing Snowbowl er.

Í millitíðinni Snowbowl er að sækjast styrktar friðsamlegum mótmælendum og reyna "Retribution" frá þeim. Sumir meðlimir Flagstaff samfélag hefur hafið hungur verkfall. Sem lagaleg og hagnýt efni, hins vegar, Snowbowl er nú frjálst að vanhelga heilögum San Francisco Peaks með refsileysi.

Nánari upplýsingar veitir: Howard M. Shanker, The Shanker Law Firm, PLC, í Tempe og Flagstaff, Arizona, á (480) 838-9433 eða howard@shankerlaw.net

California: McCloud River - Winnemem Wintu Tribe undirbýr Balas Chonos

The Winnemem Wintu ættkvísl Northern California undirbýr Balas Chonos, komu Athöfn aldri, þrátt fyrir andstöðu af bandaríska Skógrækt ríkisins. The Tribe hefur beðið Forest Service að loka 400 metrar af McCloud River afþreyingar boaters mótor fyrir fjóra daga athöfn, 30 júní - 3 júlí. The Forest Service heldur því fram að það sé stymied af skrifstofu sambands viðurkenningu Indian Affairs 'stefnu og getur ekki lokað River vegna þess að Tribe ekki federally viðurkennt.

The Tribe segir að sambands viðurkenning er aðeins eitt af sambands tengslum við ættar þjóða. Í Kaliforníu, var 90% af ættkvíslum ekki á mjög stuttum orðstír lista, sem var gefin út án viðvörunar á Reagan Administration. Jafnvel þeir sem hafa langa skráð sögulegu tengsl sem ættkvíslir með ríkisstjórn Bandaríkjanna - þeir sem voru undirritað unratified samninga og þá á California Dómur Roll, til dæmis - voru útilokaðir frá þeirri viðurkenningu lista. Sumir 300.000 hefðbundin fólk og mannréttindi þeirra að athöfn fyrir áhrifum vegna þessarar stefnu. Samkvæmt American Indian Religious Freedom lögum, hafa öll sambands stofnanir skylda til að vernda og varðveita Native American helga staði og athafnir, og að hafa samráð við Native hefðbundnum trúarleiðtoga, óháð sambands eða non-Federal orðstír stöðu þeirra.

The Winnemem Wintu Tribe fullyrðir rétt til þess að athöfn fyrir frumbyggja konur samkvæmt 11. gr, 12 og 25 Sameinuðu þjóðanna yfirlýsingu um réttindi frumbyggja. Winnemem Chief Caleen Sisk er að biðja um lögbundið lokun McCloud River fyrir komu Athöfn aldur Marisa Sisk, sem verður næsta Winnemem Chief. Þótt Winnemem Wintu myndi vilja til að leggja áherslu á celebrant, ættkvísl segir "verður að halda áfram á lengri veginn til réttlætis, fræða heiminn eins og um hvað það er að vera hefðbundin í Bandaríkjunum."

Eftir ófullnægjandi fundi með Forest Service embættismanna, Chief Sisk kallaði stríð dans, eða H'up Chonos, athöfn fram þegar það er ekkert sem hægt er að gera nema að biðja. Yfir 200 manns komu frá eins langt norður og Olympia, Washington, og eins langt suður og Los Angeles til að styðja Winnemem með a non-ofbeldi lokun, samskiptum við boaters um þá staðreynd að það var athöfn og að biðja þá að virða það. Eitt hundrað prósent af afþreyingar boaters sneri virðingu kring.

The Tribe sagði að "aðeins truflun að þessu ekki ofbeldi athöfn var bandaríska Forest Rangers, sem daglega kom í tveimur ökutækjum, eitt að vera hundur eining og buzzed okkur með báta sína, studdur af tengd Guards Coast, á þriðja degi (The Forest Service) leggja stuttu máli niður lokun viðleitni okkar. "

The Winnemem segja að Forest Service neitar lokun, jafnvel þó að það hafi: 1) skýr merki um kynþátta áreitni, truflunum og heilbrigði og öryggi í hættu með því að drukkinn, hraðakstur boaters sem hunsa Skógrækt er "frjálst lokun", 2) Farm Bill sem gefur heimild til að loka svæðum og ám fyrir athöfn, 3) SÞ yfirlýsingu um réttindi frumbyggja, 4) í California AJR 39 sameiginlega ályktun, sem fullyrðir að ríkið Kaliforníu viðurkennir Winnemem Wintu og hvetur bandaríska þingið til að viðurkenna ættkvísl, 5) er óformleg skoðanakönnun á staðnum Redding dagblaðið, sem sýnir að almenningur styður heiðra rétt að athöfn, og yfirþyrmandi Internet stuðning, og 6) ályktanir um stuðning frá frumbyggja leiðtogar á 2012 SÞ Varanleg umræðum um Réttindi frumbyggja.

The Tribe kallar sýningu á gildi og sambands viðurkenningu mál "reyk og speglum, og þegar reykurinn hverfur, ættkvísl grunar að bandaríska Forest Service undir áhrifum skrifstofu Indian Affairs má hönd sérstakra hagsmuna - og Bureau af uppgræðslu og Westlands vatni, stærsta vatn fyrirtæki í heiminum, sem á svæði sem er heilagt að Winnemem. "Westlands vill Shasta Lake Dam Project, sem mun hækka stífluna um nokkrar fætur. The Tribe segir verkefnið "mun drukkna öllum helgum stöðum sem nú koma upp úr vatninu í nokkrar vikur á hverju ári, svo sem Place lækna kvenna og kynþroska Rock, og þeir munu glatast að eilífu."

Chief Sisk segir Winnemem áætlun að "fara fram með dignified Athöfn, shored upp með dans War bænum og stutt við loforð um 300-400 stuðningsmenn koma aftur 29 júní til loka 400 metrar af McCloud í fjóra daga er Marisa komu Aldur. Það er mikilvægt fyrir Marisa að vita hvað hún þarf að gera á þessum erfiðu tímum sem leiðtogi. Klukkan er ekki friðsælt, svo friðsælt og dignified athöfn getur ekki verið Lost markmið. Markmiðið er að gera það besta sem maður getur og aldrei gefast upp að vera Winnemem.

"The Winnemem Wintu biðja um bænir allra góðu fólki safnast fyrir National bænir fyrir Kirkjulistahátíð Lands fyrir mannréttindi að athöfn án tillits milli federally viðurkennt og óþekkt, og sérstaklega um rétt til ættar konur til athöfn. Konur eru heilagt í lífi. Við biðjum fyrir bænir sem Shasta Lake Dam verður ekki frekar upp og verndar heilaga Winnemem River okkar, doctoring stöðum heilagt kvenna, á kynþroska Rock og Rock barnanna, sem og örugga endurkomu laxi ættkvísl er frá Nýja-Sjálandi heim til vatnið þeirra ofan við stífluna. Við biðjum um bænum að Winnemem lifnaðarhætti mun halda áfram. Hee Chala Bes-ken! "

Tengiliður: Winnemem Wintu Chief Caleen Sisk á caleenwintu@gmail.com eða Misa Joo á misa@misajoo.com

California: Medicine Lake Highlands og Hatchet og Bunchgrass Mountains

Medicine Lake Highlands is a critically important tribal region located northeast of Mount Shasta in the mountains of northern California. The Pit River, Modoc, Shasta, Karuk, Wintu and other Tribes revere the area for its natural healing powers and for its connections to their Tribes' longstanding histories. Til dæmis River hola Tribe telur að skaparinn og sonur hans Baðaður Medicine Lake eftir að þeir skapa jörðina, og skaparinn imparted anda hans til vatnsins. Vegna helgi á vatninu, nota ættkvíslir frá strönd Kaliforníu til Rocky Mountains í kringum svæði sem æfingar fyrir fólk læknisfræði. The Highlands is also sought after by geothermal energy companies that have applied for development permits from the Bureau of Land Management (BLM) and the US Forest Service (USFS), which manage the area.

Frá því 1990 hafa Pit River Tribe, Stanford Environmental Law Clinic og aðra stuðningsmenn að vernda heilaga Medicine Lake Highlands í norðaustur Kaliforníu verið krefjandi BLM og USFS bilun að takast fullnægjandi umhverfismál endurskoðun og ættar ráðgjöf fyrir iðnaðar-kvarða orku þróun á hálendinu. On November 6, 2006, the Ninth Circuit Court of Appeals ruled that the BLM and USFS original extension of Calpine Corporation's geothermal leases in the Highlands violated both the National Environmental Policy Act (NEPA) and the National Historic Preservation Act (NHPA). The stofnanir ættu að hafa undirbúið á umhverfisáhrifum yfirlýsingu (EIS) fyrir endurnýjun leigusamninga og ætti að hafa með í "engin aðgerð" val. Þar sem stofnanir brotin NEPA og NHPA, bæði fimm ára leigu eftirnafn og síðari 40-ára eftirnafn voru afturkalla. Dómstóllinn sagði einnig að BLM og USFS brotið fiduciary skylda þeirra að ánni Pit Tribe Með því að ljúka EIS áður framlengja Calpine leigusamninga.

Þegar málið var sent til baka í rannsókn dómi að innleiða ákvörðun Níunda Circuit er að prufa dómari úrskurðaði að þrátt fyrir ógildingu leigusamningur eftirnafn, sem 1988 leigusamningar voru enn ósnortinn. In response, Stanford Environmental Law Clinic (SELC) filed an appeal challenging the lower court's interpretation, which went directly against the original Ninth Circuit ruling. At the new hearing on March 10, 2010, the SELC attorneys maintained that the leases, originally issued in 1988 for a duration of five years, and renewed once, expired by their own terms when the 1998 renewals for 40 years were declared null and void by the Ninth Circuit judges.

Í ágúst 2010, níunda Circuit Court Order fram að meðan Fourmile Hill leigja eftirnafn og verkefnið ákvörðun enn óviðunandi, undirliggjandi leigir sjálf, veitt Calpine árið 1988, að halda áfram að vera í gildi. Federal Agencies (Forest Service og BLM) verður að gera nýja umhverfisáhrifum yfirlýsingu (EIS) sem felur í sér meiri umhverfis endurskoðun og samráð við ættkvísl til að meta hvort þessir leigusamningar ættu að framlengja.

Dómstóllinn úrskurðaði að stofnanir halda fullri þagmælsku um Fourmile Hill leigu eftirnafn. Því allir aðilar, sem Pit River Tribe, BLM, United States Department of Justice og Cal Pine Energy Corporation halda áfram samningaviðræðum um hvernig ný EIS mun líta.

The culturally-important Hatchet and Bunchgrass Mountains and the surrounding lands in Traditional Pit River Indian Territory are in jeopardy of being destroyed, due to a plan to build 49 monolithic windmill energy turbines and related roads and ancillary, interconnections, operations and maintenance facilities in the heart of this region. Hatchet Ridge Wind Company, an affiliate of RES America Developments and Renewable Resources, is initiating its windmill construction project. Verkefnið hefði umtalsverð og neikvæð áhrif á yfir 100 ekrur af þessu náttúrulega svæði og innihalda allt að 49 hverfla á turn stáli með hæð allt að 503 fet. Fylgi aðstöðu myndi fela í aðveitustöð, er kostnaður sending hringrás, a rofi / samtengingu leikni og stjórna herbergi / rekstur og viðhald bygging. Aðgangur vegi yrði reist, meðal 6,5 kílómetra frá 20-feta-breiður varanlegum vegi, og einn kílómetri af fleiri vega.

The project would have severe negative impact on sacred and cultural places, as well as on the winged and four-legged beings. Native fólk gæti ekki lengur aðgang að tilteknum helgihaldi plöntur á Mountain Hatchet sem hluti af menningar-starfsemi þeirra og þeir styðja ekki verkefnið. The visual impact of the towers on the ridge destroys the integrity of the setting of this sacred area. Fuglar jafnan mikilvægur til the heimamaður ættar menningu, svo sem örnum, ospreys, endur og gæsir, yfir hálsinn og væri rifið af blað. Migration routes of deer across the ridge could be disrupted. Hljóð gæðamál myndi einnig hafa áhrif á æðruleysi og einangrun hálsinum, trufla manna reynslu á svæðinu.

Bunchgrass Mountain is just north of the area impacted by the project. An ancient trail runs along the top of the ridge top, connecting the Pit River to Goose Valley and sites downriver; in addition to regular travel, this trail is used to reach remote areas during vision quests and such quests continue among some young men. Clearly, the proposed windmill project will have severe negative impacts on the natural world, as well as the well being and cultural rights of Native peoples. Þó að þessar hverfla hafa verið reist og eru upp og keyra, við erum fyrirtæki sem þetta verkefni er í bága við sambands-lög og talsmenn fyrir verndun Sacred Sites og bandamenn þeirra hafa mótmælt gegn verkefninu, mun halda áfram að gera það og mun ekki sit hjá og leyfa eyðingu mikilvægra helgu og menningarlegum svæðum til að taka fram.

For more information on the efforts to protect the sacred Medicine Lake Highlands and Hatchet and Bunchgrass Mountains from the building of massive energy power facilities, contact the Advocates for the Protection of Sacred Sites: Radley Davis, Pit River Nation, 530-917-6064; Mark LeBeau, Pit River Nation, 916-801-4422; and James Hayward, Sr., Redding Rancheria, 530-410-2875

California: Needles – Ft. Mojave Indian Tribe, at the Topock Maze area
Saturday, June 23, 2012, at 6:00 am

The Ft. Mojave Indian Tribe remains in urgent need of prayer to protect the Maze and surrounding sacred areas along the Lower Colorado River. The Maze is both a physical manifestation and a spiritual pathway for the afterlife. It has always been, and will always be, an integral and significant part of the Mojave way of life, beliefs, traditions, culture and religion. The Mojave will observe the Prayer Day at the Topock Maze site.

Pacific Gas & Electric, by its ownership and operation of the Topock Natural Gas Compressor Station near Needles, California over the last 50 years, has polluted the groundwater under and around the Maze with hexavalent chromium, a toxic chemical that can cause numerous human and ecological health problems. PG&E, BLM and the California Department of Toxic Substances Control proceeded with Interim Measures to contain and investigate the contamination, which included the construction of a new Treatment Plant within the Maze area and the drilling of about 150 wells in California and Arizona, on either side of the Colorado River.

These, taken together, create continuing cumulative adverse impacts to the Mojave people, its sacred landscape and tribal religious beliefs.

In 2005, Ft. Mojave filed a state lawsuit seeking the removal of the plant, total restoration of the sacred area, an environmental baseline of prior to the plant's construction and any other actions that could serve to remedy the desecration. Settlement negotiations concluded in November 2006 aimed to achieve each of these goals and secure other remedies including repatriation of portions of the sacred area to tribal ownership, sensitivity training for PG&E employees and contractors, a written public apology and reimbursement of past and future Tribal costs.

In 2011, during selection of the Final Groundwater Remedy, DTSC made a finding that the Topock Cultural Area is an historic resource under state law and the BLM determined that a Traditional Cultural Property (TCP) or property of traditional religious and cultural significance within a 1,600 acre Area of Potential Effect is eligible for listing on the National Register under Criterion A, as part of what tribes have identified as a larger area of traditional and cultural importance.

Yet, DTSC and BLM failed to consult with the Tribe on the final mitigation measures, assuming they knew what was best for all the Tribal Governments along the Lower Colorado River and how the sacred area could be best protected. DTSC's failure to complete a legally adequate environment document, and failure to live up to certain terms in its settlement agreement with the Tribe, is the subject of a second lawsuit brought by the Tribe under state environmental laws. In its approval of the Final Groundwater Remedy, BLM has continued to put off dealing with mitigation for the continued impacts of up to 170 new wells and related infrastructure into the Tribe's sacred area, putting the sustainability of the Tribe's cultural and spiritual practices of the Tribe at further risk for decades to come.

Prayer is needed:
1) for DTSC and PG&E to swiftly bring to conclusion their settlements with the Tribe, and recognize the sovereignty of the tribal government and the agency's public policy goals of truly inclusive and transparent decision making,
2) for BLM and DOI to follow through on promises to require meaningful mitigation for tribal cultural concerns during groundwater and soils remedy design and to improve its management of the area,
3) for additional sacred land in this area to be repatriated to the Tribe and
4) to ask for forgiveness for any continuing desecration that may occur until the offending facilities, including the interim measure treatment plant, are finally removed and until other required restoration of the landscape occurs.

This issue is national in scope: the Maze has been officially listed on the National Register of Historic Places since 1978 and is formally recognized as nationally significant. Moreover, the failure of state and federal agencies to fully consider direct, indirect and cumulative impacts to Native Sacred Places during pollution remediation activities remains a national problem requiring Congressional Oversight. Pray that this oversight occurs at the highest levels.

Contact: Nora McDowell-Antone, Tribal Topock Project Manager, at (928) 768-4475, NoraMcDowell-Antone@fortmojave.com, or Courtney Ann Coyle, Tribal Attorney, at (858) 454-8687, CourtCoyle@aol.com

California: Pechanga Band of Luiseno Indians, Luiseño Ancestral Origin Landscape

Pechanga is in need of urgent prayer to continue to assist it in protecting the Luiseño Ancestral Origin Landscape from the Granite Construction Company's proposed Liberty Quarry. The proposed quarry would be located on a sacred mountain within the Luiseño People's sacred place of origin. Parts of this Origin Landscape have been listed on the National Register of Historic Places since 1973 as the Murrieta Creek Archaeological Area (exva Temeeku) and are also listed in the state's Sacred Lands File Inventory.

After many public hearings before the Riverside County Planning Commission and Board of Supervisors, the quarry was DENIED this year! However, the Board on a 3:2 margin voted to APPROVE the inadequate environmental document under CEQA, potentially laying the groundwork for Granite to come back in the near future with a revised application to mine. This unusual turn of events means that the Origin Area is still at risk.

Granít vill sprengja út á fjallið, heim til Kammalam (feður í formi steina), þannig að það er hægt að framleiða samanlagt. Námunni gæti starfað í 75 ár, og jafnvel eftir að uppgræðslu, myndi halda áfram að vera varanleg ör í heilagt landslag. Það myndi einnig vera staðsett á upptakasvæði í Santa Margarita River, um síðasta frjáls flýtur ána að ná Pacific Ocean í Suður-Kaliforníu, og að vera við hliðina á Santa Margarita Ecological Reserve, sem einnig felur í sér hluta af uppruna Landscape.

Námunni myndi drepa á fjallið og eilífu raska friðhelgi þessa ótrúlega fallegu og fallegar svæði, sem staðsett er við hliðina á þeim fyrirvara og á dyraþrep borgarinnar Temecula.

Að auki, að námunni myndi einnig sitja umhverfis hættur að Pechanga Community: loft og vatn gæði, sjón og hávaði áhrif, eldi og neyðaraðstoð, sem og skera lykilhlutverki dýralíf tengsl til og frá bókun. Ættkvísl var ekki haft samráð við sveitarfélagið Riverside á þessum áhrifum á umhverfið endurskoðun.

Pechanga óskar Virðingarfyllst bæna:
1) Viðleitni til að varanlega í veg fyrir námuvinnslu í hvaða formi á þessum stað er vel og að
2) Tribal viðleitni til að hafa þetta Origin Landscape formlega viðurkennd og varin mun ná árangri.

Frekari upplýsingar um viðleitni til að vernda Luiseño forfeðranna Origin Landscape frá Liberty Quarry, samband Paul Macarro, Pechanga Cultural Coordinator á: pmacarro@pechanga-nsn.gov eða (951) 770.8102 eða Jakob Mejia á: jmejia@pechanga.com eða (951) 770,2595.

California: Redlands - California-Pacific Nefnd um Native American ráðuneyta The United Methodist Church Háskóla Redlands Laugardagur 16 júní, á 07:15

The California-Pacific Nefnd um Native American ráðuneyta (CONAM) The United Methodist Church mun hafa bæn fyrir helgum stöðum á Quad Háskóla Redlands í Redlands, California. Almenningur er velkomið að taka þátt á laugardaginn 16. júní kl 07:15

Tengiliður: Suanne Ware-Diaz á soozware@yahoo.com eða (571) 236-7274 fyrir frekari upplýsingar.

California: Viejas Band á Kumeyaay indíána - greftrun og helgihaldi Grounds -
Hefðbundin Mourning Ceremony, laugardagur 23. júní Ocotillo Area, 19:00

Í meira en tvö ár Viejas Band hefur heyja lagalega, stjórnmálalega og almannatengsl bardaga til að spara ættar ástæður greftrun og helgihaldi staður frá eyðileggingu með því að staðbundin og sambands stofnanir. Viejas hefur jákvæðar fréttir að tilkynna einn á framan og harmþrunginn fréttir til skýrslu um annað.

Padre Dam Site:

Á þessu síðasta ári, með hjálp þína, gerði við mikla framfarir í átt að verndun og heimferðar á grafreitinn og helgihaldi staður á Padre Dam Municipal Water District eign, sem vildi fá að þróa geyminn og dælustöð á síðuna.

Uppgjör málflutnings er nálægt á hendi, þar sem síða yrði aftur, varið í perpetuity og landið repatriated til ættkvísl. Viejas er mjög þakklát fyrir þann stuðning sem það hefur fengið frá samfélaginu, ríkisstjóri í Kaliforníu, Native American Heritage framkvæmdastjórnarinnar og dómstóla sem hafa einhliða með hljómsveitinni á mörgum mismunandi stigum.

Viejas óskar Virðingarfyllst bæn um:
1) Viðeigandi val staðsetningu fyrir verkefnið að tryggja sem District,
2) The jarðvegur tekin áður burt síðuna með District að koma aftur til eign í eins blíður hátt og hægt er og eins fljótt og kostur er, og
3) Fyrirgefning að áhrif fram og að þeir muni aldrei gerast aftur.

Ocotillo Express Wind Farm:

Á sama tíma hafa Viejas og annarra ættkvísla neyðst til að verja feður vora af frekari árásum og hugsanlega eyðileggingu ættar menningar auðlindir, helgum stöðum og urðun ástæðum af mörgum helstu endurnýjanlegrar orku og aðrar framkvæmdir gagnsemi í the heimamaður fjöll og eyðimerkur sem myndi að eilífu breyta Á menningar landslag á Kumeyaay þjóðarinnar. Þetta eru: Sunrise Powerlink Project, Tule Wind Project, Ocotillo Wind Express Project, Eco Station Project, Imperial Sól verkefni og aðra.

Bara í síðasta mánuði, á sterkum andmæli af Kumeyaay Hljómsveitir og Quechan og Cocopah þjóða, sveitarfélaga meðlimum samfélagsins, umhverfis hópa, stéttarfélög, ferðalöngum og þjóðgarðurinn stuðningsmenn var gegnheill eyðileggjandi Ocotillo Wind Express Facility samþykkt af County af Imperial og BLM . Ocotillo Express (Pattern Energy) sóa ekki tíma og byrjaði samstundis að hreinsa, skafa og eyðileggja svæðið og vildi ekki samþykkja að halda utan um byggingu þar til TRO heyrðist.

Svokallaða "Hreinsaður" Project myndi fela 112 iðnaðar-stór vindur turn allt að 460 fet á hæð, 42 km af nýjum vegi, 81 kílómetra frá undergrounded ljósleiðara, a 31-Acre aðveitustöð og Tengivirki, rekstur og viðhald bygging og önnur grunnvirki svo sem bílastæði, tjarnir og laydown svæðum sem voru ekki hluti af NEPA og CEQA skjöl. Verkefnið Réttur leiðin er yfir um 12.000 hektara af sambands þjóðlendu og er umkringd tilnefnd eyðimörkinni, menningar varðveitir, sviðum Critical Environmental Concern og deilir 5 mílna landamæri með Anza Borrego Desert State Park.

Verkefnið er í dal sem hallar frá fjöllunum í eyðimörkinni, og er að mestu leyti vanþróuðum Class L (Limited Use) lendir. Einn helgihaldi síðuna, talaði Wheel Geoglyph, hefur verið skráð á þjóðskrá á Sögulegt Staðir árið 2003, löngu áður en nokkur vindur verkefnið var lagt, og felur í sér allt viewscape frá síðunni. Dalurinn er merktir með helgu fjöllum - Coyote, Signal, Sombrero og Pinyon - og er notað sem kennslu svæði fyrir ættar æsku. Yfir 35.000 að tímar voru varið landmælingar og taka upp gríðarlegt magn af líkamlegum fornleifafræði staðar á staðnum. The BLM treysta eingöngu á fornleifar gildi á könnun og aðeins í lok NHPA Section 106 ferli viðurkenndi að verkefnið svæði er TCP innan stærri TCP. Tribal Gildi atriði voru afterthought í umhverfis skjöl og samráð var mjög hljóp vegna handahófi umsóknarfresti settar af BLM að mæta sambands vindur styrkjum fresti nú sett í lok 2012.

Þann 23. júní Viejas og öðrum hljómsveitum Kumeyaay mun halda hefðbundna sorg athöfn í Ocotillo Area. Athöfnin hefst kl 07:00 og halda áfram á morgun. Ættkvíslir mun harma það sem hefur rofnað og vekja athygli á viðleitni til að bjarga því sem er eftir af því svæði þar sem forfeður eru lögð til hinstu hvílu.

Viejas Virðingarfyllst óskar bæna:
1) Bráðabirgðatölur lögbann mun gefa út til að stöðva eyðileggingu,
2) The BLM tekur sögufrægar minjar mönnum uppgötvun hundur lið eins og a lögmætur tól til að greina og forðast forfeðranna svæði líkbrennslu,
3) Styrkir og lán frá sambands og öðrum aðilum er ekki veittur fyrir verkefnið,
4) The Renewable Energy Production Tax Credit (PTC) er ekki veitt af þinginu, og
5) Að eitthvað gott fyrir ættar þjóða okkar svæði kemur út úr þessari reynslu í formi einingu, skjöl og virðingu fyrir hefðbundnum trúariðkun.

Fyrir frekari upplýsingar, vinsamlegast hafðu samband við: Robert Scheid, Viejas Almannatengsl leikstjóri, á (619) 659-2316 eða með tölvupósti á: rscheid@viejas-nsn.gov

Colorado: Boulder - Native American Rights Fund - Sunrise Athöfn, Miðvikudagur 20 jún
Vinsamlegast tengja okkur fyrir athöfn sólarlag hefst kl 07:00, miðvikudaginn 20. júní á framan grasflöt í Native American Rights Fund, 1506 Broadway, Boulder, Colorado. The program og bæn þjónustu endast um eina klukkustund, eftir a potluck morgunmat. Samfélags meðlimir hafa verið boðið að tala, eins og heilbrigður eins og annar NARF starfsfólk. Ræðumenn verða þau á eftir augnablik af þögn til að sýna umhyggju fyrir helgum stöðum sem verða fyrir skemmdum og eytt í dag.
Í Bandaríkjunum eru Frumbyggjar Ameríku nánar bundinn við land en nokkur annar hópur, en vaxandi nýting náttúruauðlinda og íbúa stækkun hefur valdið áður óhreyft ættar helga staði að verða viðkvæm fyrir eyðileggingu. Sem hluti af verkefni hennar, Native American Rights Fund hefur lengi barist fyrir helgi vernd, trúarleg viðleitni frelsi og menningarleg réttindi. Nýlega Stjórn NARF er félagsins hefur beðið okkur að auka viðleitni okkar til að vernda lönd sem eru heilög og dýrmæt að Frumbyggjar Ameríku.
Vinsamlegast sýna samstöðu fyrir verndun helgu stöðum með því að tengja okkur fyrir 20 júní program. Við biðjum þig um að koma með mat og / eða drykk til að deila á að ljúka áætluninni.
Vinsamlegast tengja okkur! Ef þú hefur einhverjar spurningar skaltu hafa samband við Rose Cuny á 303-447-8760.

Kansas: Lawrence - Wakarusa Wetlands, Haskell Medicine Wheel - opið almenningi
Miðvikudagur, 20 Júní, á sólarupprás

Haskell Votlendi Varðveisla Organization (WPO) og Vista Wakarusa votlendi mun fylgjast National fyrirbæn kvöld sólarupprás, júní 20, við hliðina á Wakarusa votlendi á Haskell Medicine Wheel, sunnan Lawrence, Kansas. Haskell WPO er Native nemandi stofnun. Vista Wakarusa votlendi, Inc, er samtök sveitarfélaga stuðningsmenn, þar á meðal Haskell Indian þjóðanna, Washburn University og Baker University Alumni, nemendur og stuðningsmenn frá öllum hlutum Lawrence samfélagsins.

Athöfnin verður haldin í læknisfræði hjól, þar sem þátttakendur munu reisa Lodge stöng á sólarupprás að merkja nákvæma stöðu Summer Solstice.

The atburður er opinn öllum sem vilja bæta bænir þeirra til að vista þessa helgu stað frá þjóðveginum byggingameistari. Þátttakendur munu biðja um vernd Wakarusa votlendi (aka, Haskell-Baker Wetlands), ógn af þjóðveginum verkefni átta til tíu stígur samþykkt með Army Corps verkfræðinga, en seinkað af sambands-lög föt skrá af WPO og hópi hópa stuðningsmenn, þar á meðal Prairie Band Potawatomi Nation, Jayhawk Audubon, Kansas University grennis, vista Wakarusa votlendi, Kansas Sierra Club og KU EcoJustice.

Uppfæra:
Hinn 20. janúar 2012 verður pallborð af sambands kærur dómi dómara heyrði inntöku rök krefjandi viðleitni ríkisins til að reisa 8-10 brautir af umferð yfir votlendi sem einu sinni þjónaði sem aðal griðastaður Native börn veita viðnám menningarlega þjóðarmorð. Í skriflegri álitsgerð gæti komið á hverjum tíma, en ekki út fyrr en um mitt sumar. Fyrir meira en tvo áratugi, hafa Haskell nemendur og bandamenn þeirra tókst að loka fyrir viðleitni til að ryðja þessari helgu stað, sem var "surplussed" frá Haskell á Eisenhower uppsögn tímabil. Meira en tveir þriðju af háskólasvæðinu Haskell var "burt" af Bia embættismenn á þeim tíma.
Á síðasta ári, Republican bankastjóri Sam Brownback tilkynnt að 192.000.000 $ í Kansas skattgreiðenda fé var verið úthlutað til að ljúka Suður Lawrence Trafficway. The SLT byrjaði sem kerfi til að hjálpa sveitarfélaga verktaki snúa suðurjaðri Lawrence í svæðisbundnum versla Mekka. Á undanförnum árum hefur SLT verkefnið verið rænt af hagsmunum vöruflutningar sem dreymir um að snúa tveimur nágrenninu lokað herstöðvar í innlendum Hubs fyrir NAFTA vöru dreifingu. Þannig SLT hefur aukist í átta til tíu stígur behemoth kynnt sem lykill innviði. Þessi nýjasta útgáfa af gamla landamæri örvunarskammt Dæmisaga sem borgarsvæði er víst að vera "næsta Chicago" hefur alla embættismenn af nálægum bæjum hávaðasamur fyrir lokið SLT.

Það er kaldhæðnislegt, en í þinginu, þá-Senator Brownback styrkti US afsökunarbeiðni til frumbyggja Ameríku fyrir síðustu grófum aðgerðum, en það bannað sérstaklega Native Peoples geri málshöfðun sem myndi veita leiðréttingar eða bæta fyrir eitthvað af þeim aðgerðum, sem veldur mörgum innfæddra í kalla það "holur afsökunarbeiðni."

Um 600 ekrur af Wakarusa votlendi var staðsett beint suður af dorms á Haskell Institute, stærsta og mest tribally fjölbreytt sambands þjóðarinnar utan fyrirvara heimavistarskóla. Þetta síðasta meiriháttar leifar af votlendi var mikilvægt athvarf þar Native börn frá öllum víðs vegar um landið lifði viðvarandi ríkisstjórn viðleitni að útrýma menningu þeirra. Indian nemendur tóku hælis í Wakarusa votlendi hæli - þar sem þeir gætu talað tungumál þeirra, syngja helg lög og haga vígslu og dönsum sem voru federally refsiverður með hungri og fangelsi tíma - og neitaði að láta skólayfirvöld "drepa Indian" í þeim.

Foreldrar og aðrir ættar leiðtogar tjölduðum, stundum vikur eða mánuði, hjá þessum votlendi á norður bakka Wakarusa. Þeir voru að bíða eftir leyfi frá embættismenn skóla til að láta þá endurheimta eða að minnsta kosti heimsækja börnin sín. Þessir öldungar notað Wakarusa votlendi sem úti bekknum að fara á síðustu lærdóm um lækna og aðra hefðbundna þekkingu.

Votlendi varð fljótt mest ómissandi staður þar Haskell nemendur gætu fengið fréttir af fjölskyldu og vinum. Í votlendi var þar sem þeir heyrðu um hvað var að gerast heima á mikilvægum tímum allotments og "surplussing" í heimalöndum þeirra. Votlendi veitti einnig minnst hafðir tækifæri til að senda skilaboð heim þegar einhver tala tengdum tungumál kom í herbúðunum. Annars, börnin þurftu að læra nóg ensku að senda bréf heim í gegnum censors skóla, og þá frekar sýnd með Indian lyf þegar það náði gistinguna, og aftur breytt þegar túlkur lesa skilaboð þeirra til foreldra sem oft gat hvorki lesið né tala ensku. Þessi staður er Liggja í bleyti í Indian sögu, lagskipt með sögum Native öldunga og er síðasti hvíldarstaður sumra sem komu til Haskell í dimma daga hennar. Spirit út vígslu og clandestine grafir fór fram í þessum votlendi. The hvarf og heimanförnum er minnst hér.

Þessi heilaga votlendi, staður á milli lands og vatns, er stærsta heil snefill af upprunalegu Wakarusa botn, sem er 18.000-Acre Prairie votlendi umhverfi. It existed for thousands of years before white school officials obtained federal funds to drain it. Before Haskell opened, this place supplied Native Peoples of the region with valuable medicinal plants, important ceremonial items, waterfowl, furbearers and other relatives central to their ways of life.

Elders have said the Creator caused the course of the Wakarusa River to go directly east toward the rising sun, in sharp contrast to the other rivers in the region, as a sign of the abundant gifts to be found there.

Despite massive efforts to drain the wetlands in the early twentieth century — and Haskell's loss of all but a few acres of this property during the termination era — the Wakarusa Wetlands, like Haskell Indian Nations University itself, has survived and flourished. The entire historic Haskell campus, including the Wetlands, is being considered for designation as a National Historic Heritage area, but should have been declared a Traditional Cultural Property long ago.

Contact: Cleta Labrie cletalabrie@gmail.com President of Haskell Wetlands Preservation Organization (WPO); Dr. Dan Wildcat (WPO faculty adviser) at dwildcat@sunflower.com; or Michael Caron at (785) 842-6293 or by email at mcaron@sunflower.com with Save the Wakarusa Wetlands, Inc. Friend the Wetlands Preservation Organization on FACEBOOK.

Nebraska: Lincoln - National Congress af American Indians, Mid-Year Session
Nebraska State Capitol Grounds, North Plaza
Þriðjudagur 19 júní, Sunrise Athöfn

The National Congress af American Indians mun styrkja Sunrise athöfn á þriðjudagsmorgun, 19. júní, á Þinghús Nebraska grundvelli á Norður Plaza. The NCAI er rafleiðni 2012 þess mitt ár þing í Lincoln, Nebraska, 17-20 júní.

The NCAI Sunrise Athöfn verður haldin sem hluti af observances og athafnir á National Days bænar vernda Native American helgum stöðum, frá 16. júní til júní 24.

Almenningur er boðið að taka þátt virðingu virt NCAI að heiðra helga staði, helga menn og helga vötn, og allir þeir sem sjá fyrir þeim og vernda þá frá skaða. Þátttakendur eru beðnir um að koma ekki seinna en 07:00

Upplýsingar um Athöfn sólarlag NCAI er, samband NCAI Staðgengill Leikstjóri Robert Holden, 202.466.7767, netfang: rholden@ncai.org

New York: Ganondagan State Historic Site, á Great White Pine Tree of friðar
Miðvikudagur, 20 Júní, á hádegi

Á Ganondagan State Historic Site í New York, það verður Gahnonyoh (Thanksgiving), hefst á hádegi, miðvikudaginn 20. júní til að vernda heilaga staði og að stuðla að heimsfriði. "Við bjóðum andlega leiðtoga og almennings til að tengja við okkur á þeim degi sem við bjóðum orð þakkargjörð eða Gahnonyoh í Seneca," segir G. Pétur Jemison (Seneca), sem er umsjónarmaður á Ganondagan.

"Við munum safna fyrir hádegi nálægt Great White Pine á höfuð slóð friðar að bjóða orð þakkargjörð til skapara," segir Jemison. "The atburður er opinn almenningi og allir eru velkomnir, en ekki ljósmyndun, takk."

Ganondagan er staður á sautjándu öld bænum, einu sinni höfuðborg í Seneca Nation, sem var eytt um Frakka í 1687. Í dag er það eina sögulega staður í New York tileinkað Native American þema. Ganondagan er heilagt við Seneca fólk því nágrenninu eru leifar Jikonhsaseh móðir þjóðanna, sem var fyrstur til að taka boðskap friðar hávaði við friðarsinna, sem sameinað Haudenosaunee eða fimm þjóðum: Seneca þjóð, Cayuga þjóð, Onondaga Nation, Oneida Nation og Mohawk Nation.

Viltu samband við: G. Peter Jemison á (585) 924-5848 eða með því að senda póst á mailto: pjemison@rochester.rr.com

New York: New York City - Bæn Remembrance fyrir helgum stöðum
Fimmtudagur 21 Júní, 13:00
Hudson River í Bethune & West Streets

Bæn Remembrance fyrir helgum stöðum mun fara fram fimmtudaginn 21. júní kl 01:00 Hópurinn mun safna á Hudson River í New York City í Bethune og West Streets.

The atburður er styrkt af Spiderwoman leikhúsi Silvercloud söngvurum og American Indian Community House.

Contact: Murial Borst-Tarrant at mborst1@msn.com or 551-208-3536.

Ohio: Peebles – Serpent Mound, Wednesday, June 20, 10:00 am – 9:00 pm
Newark – Newark Earthworks, Great Circle entryway, Thursday, June 21, 6:00 am/8:00 pm
Chillicothe – Hopewell Culture National Historical Park, Mound City
Thursday, June 21, 7:00 pm
Oregonia – Fort Ancient Earthworks, Saturday, June 23, 5:30 am

In Ohio, there will be gatherings at the four major remaining earthworks sites to honor the brilliant achievements of the Indigenous Peoples who lived in the Ohio Valley 2,000 years ago and built enormous earthen architecture. Gatherings will occur near Peebles, in Newark, near Chillicothe and near Oregonia to acknowledge the original landscape, what has been lost and all that continues into the future. The public is invited to observe the National Day of Prayer to Protect Sacred Places at these places.

Two thousand years ago, Indigenous Peoples built more than 600 groups of earthworks, each group consisting of several large earthen geometric shapes with specific purposes. The earthworks were built by design, near creeks and rivers. Many of the earthworks are enormous, measuring from 20 to more than 50 acres in area, with walls varying from 3 to 30 feet tall and connected by walled earthen roadways; the design guided the Peoples through the earthworks along a ceremonial road. Large circles with entryways facing the east, squares with rounded corners and entryways, octagons with eight entryways, huge rectangular flat-topped or oval mounds, tall conical mounds and ceremonial roadways mark the Ohio Valley as a sacred landscape. In addition to using geometric forms to convey meaning and purpose, the builders used a standard unit of measure and other mathematical consistencies in the spacing of the earthworks. Distances between earthworks at Newark can be measured in multiples of 1,054 feet.

The Newark Earthworks consisted of four large earthworks built 2,000 years ago over a four-square mile area by the Peoples of the Hopewell Culture. Two remain preserved. The Octagon Earthworks is an astronomical calendar tracking the 18.6-year lunar cycle, marking the lunar standstills in spectacular moonrises. It was built in the shape of a circle and an octagon connected by a walled ceremonial road. The nearby Great Circle is itself nearly 1,200 feet in diameter and possibly had many uses, as a ceremonial center, for formal games such as stickball and as places of gathering. The Ellipse was a walled cemetery with many burial mounds and contained a number of earthen circles open to the east before it was excavated to clear the land for canals, railroads and heavy industry. The Wright Square stood between the Great Circle and the Ellipse cemetery, but has been destroyed by development.

Of the four major remaining sections of the Newark Earthworks, all but one have been acknowledged as sacred places and have become state parks/monuments. However, the Octagon Earthworks are leased to a private country club and open to the public only four days per year. The Ellipse cemetery is owned privately and currently being prepared for sale as an industrial park.

Serpent Mound is one of two effigy mounds in Ohio, and one of the largest anywhere in the world. Its iconic aerial outline is known far beyond the borders of this state. Nearly a quarter of a mile long, the undulating coils made of three foot tall earthen walls curve from a spiral tail to a head pointing across the Brush Creek valley at the point on the southwestern horizon where the sun sets on the summer solstice. Recent scholarly work points to a construction of this unique mound at about 1070 CE, later than many of the more geometric enclosures around Ohio. The landscape is also marked by geological interest. A “crypto-explosion” crater cradles the arc of the valley where Serpent Mound lays on a bluff; the result of a meteorite that folded the crust of the earth when it struck 250 million years ago. This bluff of sandstone also has interest, as a visitor may walk down to creek side and look back up at the point where the “serpent's head” ends, and see a snake headed prow of stone poke out over the water below.

Hopewell Culture National Historical Park is made up of five sites in and around the city of Chillicothe, Ohio, where once could be seen the largest concentration of earthworks complexes anywhere in the world. Mound City is the name for the central enclosure, a rounded-cornered square that was one of the ancient cemeteries alongside the Scioto River where the National Park Service has its visitor center. Almost entirely destroyed during World War I by the construction of training camps and industry to support the war effort, it was rebuilt from the original foundations and above surviving parts of mounds during the 1930s and in another major effort during the 1960s and 1970s. An alignment along three of these reconstructed mounds, pointing towards a southwestern corner gateway of Mound City, is a dramatic view, and casts the entire complex into vivid contrast. The possible astronomical alignments for this and other units, such as the Hopewell Mound Group west of the city, are still being studied, using both old maps and surveys, and non-intrusive studies that can trace where walls and their associated clays still can be seen.

Fort Ancient is a vast, irregular enclosure with three miles of wall atop a pair of plateaus next to the Little Miami River valley. Military language was attributed to this location by early European occupants, who named features “North Fort” and “South Fort,” but later studies show that combat and conflict seem to have been entirely absent from this sacred site. Fort Ancient is the archaeological label used for a later cultural phase in Ohio, but much of the site was built around the same time as Newark and Chillicothe. Reflecting pools of water were built into the site to create a sense of place – world above, world below. More recent surveys have shown that four compass aligned stone mounds in the “North Fort,” were built alongside the traces of a circle, perhaps a “woodhenge” where posts in a circle aided in astronomical calculation and prediction. Fires were built on top of stone mounds into the historic era. From one of those stone mounds, on mornings near the summer solstice, a particular entryway to the northeast pours a path of light across the leveled plaza, until it paints the surface of the mound.

Many of the major earthworks in Ohio are now under consideration for designation as World Heritage Sites by the United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO), and a proposal is being prepared. For additional information about the Earthworks, see: http://whc.unesco. org/en/tentative lists/5243/. For more information about Solstice events see: www.AncientOhioTrail.org

Tennessee: Muscogee “Creek” Citizens Gathering, The Great Mound of Mound Bottom, Saturday, June 23, 10:00 am
Sellars Farm State Archaeological Area, Lebanon, Wilson County
Sunday, June 24, 2:00 pm

A Muscogee “Creek” Citizens Gathering will take place on Saturday, June 23, at 10:00 am, at The Great Mound, Mound Bottom archaeological site, in observance of the National Sacred Places Prayer Days. “This gathering will be ceremonial to honor and lift up the Mound,” said Melba Checote-Eads (Muscogee), who is organizing the gathering. “We will observe a day of prayer, singing, gifting and feasting at Mound Bottom, as is Muscogee tradition. Water will be furnished by Muscogee Citizens.”

Ms. Checote-Eads asks people to reserve a space by calling her at 615-765-5854, to bring a bag lunch and beverage, to wear hiking boots and to meet in the picnic area: “We will meet at the picnic area near the Harpeth River beside the Mound. We will walk one mile to the Mound and transportation will be provided for those unable to make the walk.” The group will tour the Mound at 10:00 am with Ranger Gary Patterson.

Mound Bottom is located in Cheatham County along the horseshoe bend of the Harpeth River. Mound Bottom is approximately one mile north of the point where US Route 70 crosses the Harpeth River, on the outskirts of Kingston Springs, Tennessee. The site is managed by the Tennessee Department of Environment and Conservation as part of Harpeth River State Park. The Great Mound of Mound Bottom dates to the Mississippian era (900 AD-1300). Mound Bottom is about 100 acres and is nearly surrounded by the Harpeth River.

The flat-topped embankment that dominates the view from Mace Bluff is the largest of at least 14 Mounds that remain. The Great Mound stands 25 feet tall and 47 square feet in area; the remains of an earthen ramp leading from the plaza to the top of this Mound can still be seen. The entire complex, which is believed to have included hundreds of houses, was surrounded by an earthen wall topped with a palisade of upright logs. Mound Bottom likely began as a ceremonial meeting place around 950 AD and grew to become a fortified city with a population numbering in the thousands. Mound Bottom was part of a vast trade network that extended to Native Peoples in the Great Lakes area, Gulf Coast region and the Appalachian Mountains.

There also will be a gathering at the Sellars Farm on the following day, Sunday, June 24, at 2:00 pm The Sellars Farm State Archaeological Area is located in Wilson County: off Hwy-70 left at Poplar Rd., in Lebanon, Tennessee. The group will tour the Mound area and walk the path around the Mound, which is near Spring Creek, a tributary of the Cumberland River. Participants are asked to bring a bag lunch.

Ms. Checote-Eads describes the Mound site as covered with trees, grasses and wild flowers. It was a large village and trade area during the Mississippian Period. In 1939, a farmer dug up four statues, which were made between 600 and 800 years ago. Two of the statues are in the McClung Museum at the University of Tennessee in Knoxville and have been featured on a US postage stamp.

For additional information, contact: Melba Checote Eads at melbaceads@dtccom.net or 615 765-5854.

Washington, DC: United States Capitol, West Front Grassy Area
June 20, Wednesday, at 8:30 am

The observance in Washington, DC, will take place at the US Capitol on the West Front Grassy Area on Wednesday, June 20, at 8:30 am The public is invited to attend this respectful observance to honor sacred places, sacred beings and sacred waters, and all those who care for them and protect them from harm. The observance will take the form of a talking circle.

All are welcome to offer good words, songs or a moment of silence for all sacred places, beings and waters, especially for those that are being threatened, desecrated or damaged at this time.

This observance is organized by The Morning Star Institute, a national Native rights organization founded in 1984 and dedicated to Native Peoples' cultural and traditional rights, including religious freedom and sacred places protection. The observance will be conducted by Mary Phillips (Omaha & Laguna Pueblo).

Contact: The Morning Star Institute at (202) 547-5531, Suzan Shown Harjo at suzan_harjo@yahoo.com or Mary Phillips at trumpetnative@aol.com or 510-205-4501.

Washington: Snoqualmie Falls, at the Cedar Tree, Friday, June 22, 11:30 am

Water is universally a Sacred Being, part of sacred ceremonies in all faiths and religions.

Snoqualmie Falls in Washington State is a place recognized as Sacred for thousands of years. For the Snoqualmie and other Tribes of the Puget Sound region, this is the Transformer's gift to the People.

It is a 268-foot waterfall listed on the Register of Historic Places as a Traditional Cultural Property. Over two million people come from all over the world to visit Snoqualmie Falls annually. Puget Sound Energy owns and operates a hydroelectric facility there. Snoqualmie Falls is impacted and desecrated by diversion of a significant portion of the water from the river by a hydroelectric facility before it can complete the Sacred Cycle of reaching the base of the falls and creating a healing connection by its transformation to legendary mists that connect worlds, carry prayers, and deliver blessings.

Puget Sound Energy, a public utility, owns and operates a public park located there. A popular hiking trail down to the viewing area near the base of the falls continues to be closed to visitors until sometime in 2013. Access to the base of the Falls, specifically a spiritually powerful location, is blocked.

On Friday, June 22nd, at 11:30 am, there will be a gathering, rain or shine, at Snoqualmie Falls.

We welcome anyone who would like to respectfully join together in Spirit for observance of our Sacred Places across the globe that are in need. Join us and others that are gathering to pray, each in our own way for their protection.

“When one is uplifted, we all are uplifted”.

“We give thanks for the teachings of the Sacred. We give thanks that we are still here. We give thanks for the breath of the Spirit”.

We pray for one another.

In the Spirit of Snoqualmie Falls, Lois Sweet Dorman.

Contact: Lois Sweet Dorman, Snoqualmie, at nightfishes@qwest.net.

World Peace & Prayer Days – Gray Horn Butte (Devil's Tower), June 16
Medicine Wheel, June 17
Grand Tetons, June 18 – 21
Rio de Janeiro, Brazil, June 21

Chief Arvol Looking Horse, 19th generation Keeper of the Sacred White Buffalo Calf Pipe: “Once again I am sending my voice to all Nations upon Mother Earth, those who can hear my sincerity with their hearts – - unite together at our Sacred Sites creating an energy shift of a great healing on this June 21st. We need to see and listen to the wamakas'ka (the animals) who are more than ever now showing their sacred color of white, there are so many. This color represents the direction of when physical life now goes into the spirit journey. They are trying to warn us to pay attention to our responsibilities as a Global Nation. In order to protect the remaining sacredness that is trying to survive upon Mother Earth, which includes even our own children, we now have no choice but to unify and make positive decisions together.

“To honor the birthplace of World Peace and Prayer Day/Honoring Sacred Sites where it all began in 1996, we will gather at Gray Horn Butte, aka “Devils Tower” on June 16th. Peace Riders who made the '96 journey from Canada to
Gray Horn on horse back, will join us and offer prayers as well and plant a Peace Pole reading “May Peace Prevail on Earth” in 4 different languages. We will do the same offering on June 17th at Medicine Wheel. On June 18th we will gather at the Grand Tetons to begin one of the many events of WPPD throughout the world. The Grand Tetons will be the beginning of a four day event to bring attention for the need to protect the last of the true wild Buffalo (bison) that exist in Yellow Stone National Park, they are in constant danger of being massacred when caught off park property.

“On June 21st I will pray with thousands of People at the United Nations Conference on Sustainable Development or Rio+20 in Rio de Janeiro, Brazil. As part of the various gatherings and celebrations that will be held as part of the Sacred Earth Gathering in Aldeia Nova Terra during the month of June parallel to the conference, there will be a very special ceremony to celebrate World Peace and Prayer Day/Honoring Sacred Sites along with various representatives of the Brazilian indigenous tribes and spiritual leaders from different nations. The intent is to honor this day not only in Rio de Janeiro, Brazil but to also invite the participation of other WPPD activities worldwide to join though simultaneous acts of prayer and song so as to be united spiritually on this June 21st to celebrate the 2012 World Peace and Prayer Day/Honoring Sacred Sites. Onipiktec'a (that we shall live).”

Contact: Paula Horne-Mullen, Wolakota.org http://wppd2012.com/

The Morning Star Institute, 611 Pennsylvania Ave., SE #377, Washington, DC 20003 (202) 547-5531