Liderado:

Para o Hopi líder é "aquel que pasou antes e facer especialista."

O petroglyph dun líder do clan é unha persoa cos brazos erguidos, os dous pés no chan cun sol e símbolo da lúa ao lado del.

O sol ea lúa símbolo significa, "en garda contra o mal día e noite." Os brazos erguidos representan un que está chegando ao creador que non ten nada que ocultar. Os pés no chan significa que a persoa está enraizada na terra e coñece as prioridades da vida.

Cada aldea é autónoma. El ten unha copia de todos as cerimonias, a Kiva sociedades, etc

Ten un líder da aldea chamada kikmongwi. Esta persoa herda o liderado e é responsable do benestar e organización da aldea.

Isto non quere dicir que el é o principal líder, pero un líder que é responsabilidade é a organización e funcionamento da aldea.

Responsabilidades de liderado están espallados entre os líderes de clans, os líderes das sociedades Kiva varios, os líderes de varias actividades e líder da aldea. Non se espera que un líder asumir o control de todas as responsabilidades. O pasado, a cultura era forte o suficiente para impedir que as persoas que buscaron o poder de gañar o liderado. Estas persoas eran só riu e ignorou. Ultimamente algúns Hopi comezaron a comezar a attrack seguintes, en parte porque as comprobacións culturais convertéronse en enfraquecidas.

Encontros son pequenas, raramente superando 13 persoas, excepto para cerimonia pública. Este é expresamente para minimizar política.

Líderes discutir as cousas con todos os outros líderes na toma de decisións importantes. O consenso é un imperativo.

Coñecemento:

Coñecemento tamén é difundido entre os Hopi. Unha vez que o coñecemento importante se espallou, non podería ser perdido. Cando unha cuestión importante está sendo considerada, unha persoa vai visitar os outros e buscar información sobre o tema en outros clans e sociedades Kiva. Isto implica outros e información importante desenterra.

Obxectivo:

O propósito da vida Hopi é centrado en torno ao Creador e do Espírito. O obxectivo de cada Hopi é ante todo "Navoti.", Que significa "paz universal absoluto e harmonía con todos." A dito é "Navoti e nada menos que Navoti".

Prioridades:

Cando un Hopi é decidir unha cuestión, a primeira pregunta que é contestada é "Será que este aliñamento co Creador?" É a primeira responsabilidade de cada Hopi para facer o que é harmonioso e á dereita co Creador fronte de todo. Se a persoa cre que algo vai axudar a alcanzar Navoti, a persoa debe continuar este mesmo parece ir contra o imperativo de todos os outros.

Un Hopi non sacrificar a necesidades do día a día de si mesmo, a súa familia ea súa tribo. Debe estar por conta propia en asuntos terreos e asuntos espirituais. Os imperativos da vida diaria debe ser tomado coidado de, ademais de as esixencias da xornada espiritual.

Hai un foco grande en aceptar e realizar responsabilidades.

Asuntos espirituais son preeminentemente importante ea parte máis extensa da vida Hopi.

Características:

Un Hopi é educado e acolledor.

Un Hopi non denegrir ou menosprezar o outro.

Un Hopi é coidadoso e reservado ao atopar outro por primeira vez. Fortes relacións levan tempo construíndo. Xuízo persoal e discernimento son homenaxeados.

Un Hopi é un colaborador.

Un Hopi asume a responsabilidade despois deliberación coidado porque cando o compromiso é feito debe ser seguido. É mellor apagar a responsabilidade que o fallo do mesmo.

Un Hopi asume a responsabilidade da gran tribo de vida, non só o seu propio pobo.

Un Hopi está feliz e en harmonía. Sen harmonía persoal, decisións sobre Navoti non poden ser feitas.

O pobo Hopi asumiron o peso do mundo cun sorriso desde os seus comezos. Son dignos de honra ea razón para a nosa salvación.

Resposta de Miriam:

Grazas por todas esas mensaxes sobre Hopi. Parecer que mesmo ten unha relación co pobo Hopi. Un punto que me gustaría ser claro dende esta mensaxe. O xeito Hopi da vida é complexo e moitas veces incomprendido e mal representado por xente de fóra. Moitas veces, a distorsión acontece dentro da propia tribo.

Isto é asunto delicado, especialmente cando chegar a quen ten autoridade e que ten certo coñecemento. Hai os que se presentaron recentemente Hopi que non teñen dereito a falar de certos temas espirituais. Son os non iniciados, como así non ten o dereito de falar de Profecía, ou temas sagrados. O erro é complicado e ata que as persoas teñen unha comprensión íntima da cultura Hopi sería difícil de explicar e ser comprendido.

Houbo moitas persoas que veñen de fóra do Hopi-se que reivindicou o dereito do seu poder de posición do punto de vista tradicional. Con todo, algunhas desas persoas non seguen a tradición excepto a reivindicar o poder da posición. Esas persoas son enganosas e terá que responder ao creador para o que eles fixeron e están facendo hoxe.

Hai persoas no Hopi que afirman rolos tradicional de liderado e seguir NONE das formas tradicionais. Como iso é posible.

Ben, iso é o que pasa cando o poder eo diñeiro se mestura e da cultura é entón vendido.

Eu non son un Hopi e por iso eu non falo para ninguén en Hopi. O que sei é que hai cuestións que son complexas en calquera cultura indiginous e se non forman parte do que a cultura é moitas veces difícil de entender completamente. É por iso que debemos sempre ter respecto e facer preguntas sobre o que nós pensamos que sabemos. Se nos din que non para nós saber ... entón temos que respectar iso tamén.

Digo isto como eu estou pensando en caso triste que aconteceu en Sedona cun home que vende tradición na forma dun aloxamento do suor e non ten comprensión do seu significado completo. El é un home de vendas, na miña opinión.

Gran post grazas! El abriu a porta para min compartir algunhas cousas que poden non ser posible doutro xeito.
Con relación á tradicional Hopi Miriam