Obwohl das Datum für die Gruppe Gebet bestanden hat diese Auflistung zeigt uns viele heilige Stätten, die unseren Schutz brauchen und Gebet. Es kann gut sein, zum Gebet an den Ort am nächsten zu schicken und sich auf diesem Gebiet. Dann senden Sie Ihre Gebete zu allen anderen Standorten. Gemeinsam sind wir stark ......... vereinigt wir sind wahr .... united we schaffen Balance ...... danke, Miriam

THE MORNING STAR INSTITUT
611 Pennsylvania Avenue, SE
Washington, DC 20003
(202) 547-5531
Aktuelles Statement For Immediate Release

16. bis 24. Juni SET FÜR 2012 NATIONAL HEILIGE ORTE Gebetstage

Washington, DC (6/15/12)-Observances und Zeremonien werden im ganzen Land von Juni 16 bis 24. Juni statt, um die 2012 National Days of Prayer zu markieren Native American Sacred Places Schützen. Die Einhaltung in Washington, DC wird am Mittwoch, 20. Juni um 08.30 Uhr statt, am United States Capitol Grounds, Westfront Rasenfläche (siehe Details unter dem Washington, DC Auflistung in der alphabetischen Liste nach Bundesstaat auf den folgenden Seiten ).

Beschreibungen von bestimmten heiligen Orten und Bedrohungen sie ausgesetzt sind, sowie Zeiten und Orte für öffentliche Gedenkfeiern sind unten aufgeführt. Einige der Veranstaltungen in dieser Pressemitteilung hervorgehoben sind Bildungs-Foren, nicht religiöse Zeremonien, und sind offen für die breite Öffentlichkeit. Andere sind zeremonielle und kann in privaten durchgeführt werden. Zusätzlich zu den unten aufgeführten, gibt es Gedenktage und Gebete an anderen heiligen Orten, die bedroht sind und bei denen zu diesem Zeitpunkt nicht gefährdet angeboten werden.

"Einheimische und Nicht-Einheimische Menschen bundesweit in dieser Zeit sammeln für Solstice Zeremonien und heiligen Stätten zu ehren, aber jeder kann diese wertvollen Ländereien und Gewässer ehren die ganze Zeit, indem Sie einfach sie zu respektieren und das Leben, das sie unterstützt und nicht so dass sie geschädigt werden, ", sagte Suzan Gezeigt Harjo (Cheyenne & Hodulgee Muscogee). Sie ist Präsidentin von The Morning Star Institute, die die nationalen Sacred Places Prayer Tage organisiert. Sagte Frau Harjo "Zeremonien werden als viel zu viele Native American Völker sind in juristische Auseinandersetzungen mit Bundesstellen engagiert, dass die Seite mit den Entwicklern oder gefährden zerstören Ureinwohner heilige Orte, durchgeführt."

"Seit einem US-Urteil des Obersten Gerichtshofs im Jahr 1988, dass es keine verfassungsrechtliche oder gesetzliche zu ergreifenden Ureinwohner heiligen Stätten zu verteidigen, sind Native Americans die einzigen Völker in den Vereinigten Staaten, die nicht über eine Tür zum Gerichtsgebäude zu heiligen Orten oder Website zu schützen -spezifische Zeremonien ", sagte Frau Harjo. "Das muss einfach als eine Frage der Fairness und der Gerechtigkeit zu ändern. Ureinwohner Nationen wurden Zusammenschustern Datenschutz auf Verteidigung für andere Zwecke bestimmt basiert. Einige Agenturen können zulassen, einen Platz am Tisch, wenn die Entwicklung wird in Betracht gezogen, aber die meisten nicht und Native Peoples werden nicht ernst genommen, weil sie wissen die Agenturen und Entwickler, dass der Oberste Gerichtshof scheint nicht geneigt zu Klagen, die eine maßgeschneiderte rechts fehlt hören des Handelns. "

Während seines Wahlkampfes im Jahr 2008, adressiert damalige Senator Obama dieses Thema als Teil seines Native American politische Plattform für religiöse Freiheit, kulturelle Rechte und heiligen Orten Schutz: "Native American heilige Orte und ortsspezifische Zeremonien sind bedroht von der Entwicklung, Umweltverschmutzung und Vandalismus. Barack Obama unterstützt rechtlichen Schutz für heilige Stätten und kulturellen Traditionen, einschließlich Ureinwohner Vorfahren Grabstätten und Kirchen. "

Viele Native Peoples gebilligt Kandidat Obama wegen seiner Position auf Ureinwohner heilige Orte, sondern haben auf die wachsende Diskrepanz zwischen dem, was der Kandidat unterstützt und was Administration des Präsidenten hat am heiligen Orten getan verzweifelte. Der Forest Service, das Bureau of Land Management, sind das Justizministerium und anderen Bundesstellen aktiv gefährden heilige Orte und kämpfen Native Peoples, der versucht, heilige Stätten in gerichtlichen und administrativen Prozesse zu schützen.

Die National Congress of American Indians, dem ältesten und größten nationalen indischen Organisation, genannt hat für den Kongress ein Gesetz, das eine Ursache der Aktion bieten würde zu erlassen, für den Präsidenten zu aktualisieren und die Stärkung der bestehenden Executive Order auf indischen Heiligen Stätten und der Wald Service für bestehende Gesetze und Politiken zu Native American heiligen Stätten zu schützen nutzen. Zur gleichen Zeit hat der Forest Service als Leistung für heilige Orte seinen Berichtsentwurf, die rundweg in Indian Land angeprangert wurde, und eine überarbeitete Bericht ist geheim zu halten ist, entgegen der Administration Position auf Stammes-Beratung angepriesen.

"Der Präsident wurde direkt an den Kongress auffordern, ein Klagerecht erstellen gebeten, damit wir unsere heiligen Stätten verteidigen kann, um die Executive Order für indische Heilige Stätten zu verbessern und die Forest Service und anderen Einrichtungen an der Fortführung ihrer jahrzehntelangen Angriff stoppen gegen Ureinwohner heiligen Orten ", sagte Frau Harjo. "Ich bin immer noch optimistisch, dass der Präsident kann und wird diese Dinge zu tun, auch wenn der Kongress nicht in der Lage, um die Fortschritte in diesem oder einem Bereich machen. Noch einmal, wir beten, dass dies das letzte Jahr sein, wir Gerechtigkeit durch die Exekutive, Legislative und Judikative verweigert. "

Der UN-Sonderberichterstatter für die Rechte der indigenen Völker hat empfohlen, dass die US-Zurückziehen des Bundes Genehmigung, die es einem privaten Skigebiet recycelte Abwasser verwenden, um Schnee an der Spitze der San Francisco Peaks, die heilig sind viele Einheimische Nationen machen sich betrachten im Südwesten. Der Sonderberichterstatter hat auch die USA aufgefordert zu konsultieren und zurück heiligen Orten zu Native Peoples.

"Native American Völker ermutigt werden, dass der Präsident die US-Position geändert und billigte die Vereinten Nationen" Erklärung über die Rechte der indigenen Völker, und freuen uns auf ihre Anwendung auf US-Recht und Praxis ", sagte Frau Harjo.

Die Erklärung enthält die folgenden Aussagen über heilige Orte:

"Artikel 11, 1: Indigene Völker haben das Recht zu üben und zu revitalisieren ihre kulturellen Traditionen und Bräuche. Dies schließt das Recht zu erhalten, zu schützen und zu entwickeln, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Manifestationen ihrer Kulturen, wie archäologischen und historischen Stätten, Artefakte, Designs, Zeremonien, Technologien und bildender und darstellender Kunst und Literatur.

"Artikel 11, 2: Mitgliedstaaten Wiedergutmachung durch wirksame Mechanismen, die Restitution, in Verbindung mit den indigenen Völkern entwickelt, hinsichtlich ihrer kulturellen, geistigen, religiösen und spirituellen Eigenschaft ohne ihre freie, vorherige und informierte Zustimmung oder unter Verletzung genommen Natur sein können ihrer Gesetze, Traditionen und Bräuche. "

"Artikel 12, 1: Indigene Völker haben das Recht zu manifestieren, üben, entwickeln und lehren ihre spirituellen und religiösen Traditionen, Bräuche und Zeremonien; das Recht zu erhalten, zu schützen und haben Zugriff in der Privatsphäre ihrer religiösen und kulturellen Stätten; das Recht die Verwendung und Kontrolle ihrer Kultgegenstände;. sowie das Recht auf die Rückführung ihrer menschlichen Überresten "

"Artikel 25: Indigene Völker haben das Recht auf Bewahrung und Stärkung ihrer unverwechselbaren geistigen Beziehung mit ihrem traditionell gehört oder sonst besetzt und verwendet Land, Territorien und Küstengewässer Meere und andere Ressourcen und ihrer Verantwortung gegenüber künftigen Generationen in dieser Hinsicht zu wahren."

Der 2012 Gedenktage sind der zehnte der nationalen Gebet Days to Native American Sacred Places Schützen. Die erste Nationale Gebetstag wurde am 20. Juni 2003 durchgeführten, auf dem US-Capitol Grounds und bundesweit, um die Notwendigkeit für den Kongress, um eine Ursache des Handelns zu erlassen, um Ureinwohner heiligen Stätten zu schützen betonen. Das besteht immer noch Bedarf.

Gebete für die folgenden heiligen Orten angeboten werden, unter anderem:

Antelope Hills. Apache Leap. Badger Two Medicine. Badlands. Bear Butte. Bear Lake. Bär Medicine Lodge. Black Hills. Black Mesa. Blue Lake. Boboquivari Berg. Bunchgrass Berg. Cave Rock. Chef Cliff. Coastal Chumasch Sacred Lands im Gaviota Coast. Cocopah Beerdigung und zeremonielle Grounds. Coldwater Springs. Colorado River. Columbia River. Deer Medicine Rocks. Dzil Nchaa Si An (Mount Graham). Eagle Rock. Everglades.

Fajada Butte. Ganondagan. Große Mound (Mound Bottom). Golf von Mexiko. Haleakala Krater. Hatchet Berg. Hickory Ground. Heiliger Berg. Hualapai Nation Landschaftsformen in Truxton und Crozier Canyons. Indian Pass. Kaho'olawe. Kasha-Katuwe. Katuktu. Kituwah. Klamath River. Kumeyaay Bands Burial und zeremonielle Grounds. Lake Superior. Luiseno Ancestral Origin Landschaft. Mauna Kea. Maze. Medizin Bluff. Medizin Hole. Medicine Lake Highlands. Medicine Wheels. Migi zii wa sin (Eagle Rock). Mokuhinia. Moku'ula. Mount Shasta. Berg Taylor. Montieren Tenabo. Nine Mile Canyon.

Ocmulgee Old Fields und National Monument. Onondaga See. Palo Duro Canyon. Petroglyphen National Monument. Pipestone National Monument. Puget Sound. Puvungna. Pyramid Lake Stein Mutter. Quechan Beerdigung und zeremonielle Grounds. Rainbow Bridge. Rattlesnake Island. Rio Grande River. San Francisco Peaks. Serpent Mound. Snoqualmie Falls. Sweetgrass Hills. Sutter Buttes. Tse Whit Zen Village. Tsi-litch Semiahmah Village. Valley of Chiefs. Valmont Butte. Wakarusa Wetlands. Walking Woman Platz. Woodruff Butte. Wolf River. Yucca Mountain. Zuni Salt Lake. Heilige Orte aller Nationen entfernt Ureinwohner. Alle Gewässer und Feuchtgebiete.

Arizona: Mount Graham, Dzil Nchaa Si An

Mount Graham ist heilig für den westlichen Menschen und Apache ist der San Carlos Apache als Dzil Nchaa Si An bekannt. Es ist eine Landschaft, in der heiligen Gaan oder Berggeister wohnen und angestammten Apache Ruhe. Es ist ein Ort der Zeremonien und Heilpflanzen, und die Heimat der vom Aussterben bedrohte Mount Graham rote Eichhörnchen. Die Pinaleno Mountains oder Mount Graham ist eine einzigartige ökologische Schatz. Es ist der höchste Berg im südlichen Arizona und umfasst sechs verschiedene Vegetationszonen von der Talsohle seiner Spitze bei 10.720 ft. als "Himmel Insel" Ökosystem, die Urwälder auf dem Mount Graham-Gipfel sind die Arizona Äquivalent von Regenwäldern. Die reichlich vorhandenen Quellen und Höhenlage Wiesen haben Nahrung und eine Quelle der Heilung Apache Menschen, die in der Wüste leben angeboten. Die kühle feuchte Funktionen des Berges genährt haben 18 verschiedene Pflanzen und Tiere nirgendwo sonst auf der Welt gefunden.

In den 1980er Jahren, der University of Arizona und seine Partner an der Zeit, einschließlich der Vatikan und der Smithsonian Institution, wählte Mount Graham als Standort, um eine Sternwarte mit sieben großen Teleskopen wie dem Columbus-Projekt bekannt zu konstruieren. Beginnend im Jahr 1988, die Arizona Kongreßdelegation gewinnen Ausnahmen für das Projekt vom Aussterben bedrohte Arten, Umwelt, Denkmalschutz und anderen Gesetzen gelungen. Im Jahr 1989 wurde die Universität von Arizona eine 20-jährige besondere Verwendung Genehmigung der Coronado National Forest und dem US Forest Service gewährt, und Aneignung Fahrer hielt das Projekt mit öffentlichen Zuwendungen spülen, ohne durch föderale Gesetze oder Vorschriften zu halten, einschließlich Bundes Indian Gesetzen zur Religionsfreiheit, Grabstätten und kulturellen Eigenschaften zu schützen. Vatikan Sprecher erklärte, dass Mount Graham war kein religiöser oder heiliger Ort. Universität Mitarbeiter und Lobbyisten versucht, den Ruf von Apache religiösen Führern und Praktiker zu untergraben, und behielt mindestens eine San Carlos tribal Beamten zu bezeugen, dass der Berg nicht heilig war oder ihrer Bedeutung für den Apache Völker.

Seit Jahrzehnten haben die Apache Völker, Wissenschaftler, Naturschützer und Studenten der Universität von Arizona die Entscheidung, die Teleskope auf dem Gipfel des Berges zu bauen widerstanden. Obwohl häufig Wolkendecke macht Teleskop betrachten marginal und Mount Graham wurde 38. Platz in einer Studie von astronomischen Standorten in den USA, haben die Arizona Kongreßdelegation und die Universität mit dem Projekt fort. Heute sind der Bau von Teleskopen und der daraus resultierenden Schließung des Bundes Mountain Top entweihen den Berg und seinen unersetzlichen Beziehung mit Apache Völker.

Der Kampf geht weiter, um die natürlichen und kulturellen Erbes des Mount Graham aus dem Präzedenzfall der Zerstörung immer noch von der Universität in den Aufbau ihrer Observatorium auf dem Mount Graham zu schützen. Die Bemühungen der kulturellen Schutz-und Umweltorganisationen und betroffenen Stämme, die Heiligkeit des Mount Graham schützen weiterhin ungebrochen.

Die Universität von Arizona ist nun in Betrieb seiner Sternwarte ohne gültige spezielle Verwendung zu ermöglichen. Seine 20-jährige Bundesanleihen Genehmigung am 19. April 2009 ausgelaufen. Die Universität hat die Coronado National Forest für eine neue Genehmigung gebeten, sondern, wie im Juni 2012, eine Entscheidung darüber, ob sie die Genehmigung noch nicht gemacht worden. Der Forest Service hat festgestellt, dass es um eine Umweltverträglichkeitserklärung (UVE) vorzubereiten, um Informationen über die Vor-und Nachteile der Gewährung einer neuen Genehmigung sammeln muss. Die Universität hat energisch zu einem neuen EIS widersprochen. Von dem, was wenig Informationen der Mount Graham Coalition und der San Carlos Apache Tribe gelernt haben, sind die Forest Service und des University Anwälte "in Gesprächen", um die endgültige Form der Genehmigung Erneuerungsprozess zu bestimmen.

Es gibt eine Reihe von Gründen für die Forest Service, um eine neue Genehmigung zu verweigern. Die Genehmigung erloschen hatte eine Reihe von Bedingungen, die von der Universität wurden verletzt. Viele von diesen Bedingungen sollte der Widerruf der Genehmigung geführt haben, aber nicht. Alle diese Verletzungen müssen untersucht werden, um festzustellen, ob die Universität die Regeln einer neuen Genehmigung folgen werden.

Die Bedingungen des Mount Graham haben sich seit der Genehmigung erteilt wurde geändert und die Sternwarte ist sogar weniger kompatibel mit der religiösen und ökologischen Bedeutung des Mount Graham. Da die Genehmigung erteilt wurde, hat sich die "Form" der Mount Graham wurde als förderfähig für die Platzierung auf der nationalen Liste der historischen Stätten. Darüber hinaus ist die Forest Service jetzt bestätigt, dass Mount Graham ein traditionelles Kulturgut der westlichen Menschen ist Apache und hat Schritte zu beraten (obwohl es ein langer Weg zu gehen hat) mit traditionellen Apache über die heilige Natur des Berges und wie schützen es. Die Universität kann an den Kongress für eine weitere Ausnahme für religiöse Freiheit und Umweltgesetzen zu gehen und zu zwingen, die Forest Service, um eine neue Genehmigung. Unterstützer des Mount Graham wäre der letzte, der von einem Lobbying in dieser Richtung zu hören sein und muss immer wachsam sein, um dies zu verhindern.

Aus diesen und vielen anderen Gründen ist es für Anhänger des Apache Völker und Mount Graham, die Forest Service zu drängen, verweigern die Universität eine neue Genehmigung erfordern und dass die vorhandenen Teleskope auf dem Mount Graham entfernt werden wichtig.

Nach 20 Jahren Bauzeit ist das große Teleskop Projekt noch nicht vollständig und sehr ernste Fragen bleiben über ihre Bedeutung, Nutzen und Funktion von einem astronomischen Perspektive. Was ist nicht in Frage gestellt ist die fortgesetzte Straftat für die westlichen Völker Apache. Ebenso klar ist die gefährliche Status des nativen Mount Graham rote Eichhörnchen. Die jüngste Umfrage von Biologen durchgeführt geschätzt, dass nur etwa 214 dieser einzigartigen Spezies, jetzt gefunden, wo sonst auf der Erde bleiben. Es wurde von Biologen als eines der Säugetiere höchstwahrscheinlich ausgestorben zu gehen in den Vereinigten Staaten in absehbarer Zeit identifiziert.

Mehrere Brände verwüsteten die Spitze des Mount Graham in den vergangenen Jahren. Sie wurden geschlagen, um die Teleskope mehr als das Ökosystem zu schützen und, als Folge, viel Schaden wurde auf den Berg, die hätten vermieden werden können gemacht. Der Forest Service hat beschlossen, den Wald zu lichten und anderweitig zu manipulieren, das Ökosystem zu versuchen zu schützen, was bleibt und wiederherstellen, was beschädigt wurde. Die aktuellen Brände in den östlichen und südlichen Arizona verstärken die Gefahr, dass weitere Maßnahmen ergriffen werden, schützen Strukturen über Wildtiere und spirituellen Werten.

Gebete und Fleiß sind heute mehr denn je für Mount Graham benötigt. Das Ökosystem ist ernsthaft bedroht durch den Klimawandel und andere Muster der Zerstörung, es ist eine Chance für die Forest Service, um eine neue Genehmigung für die Teleskope zu leugnen und sie erfordern entfernt werden, und es gibt eine Chance, die bestehenden Ökosysteme zu schützen und wiederherzustellen einige von dem, was verloren gegangen ist. Und setzt die Heiligkeit des Mount Graham in Frage gestellt werden, und während der Berg ist in der Lage, sich selbst zu schützen, können Unterstützer helfen, sie zu schützen.

Für weitere Informationen, kontaktieren Sie den Mount Graham Coalition, Roger Featherstone, Präsident, greenfire@featherstone.ws oder Dinah Bär, Sekretär, bei Bear6@verizon.net

Arizona: San Francisco Peaks

Die San Francisco Peaks sind heilig Apache, Hopi, Hualapai, Navajo, Yavapai und andere Ureinwohner Nationen. Die San Francisco Peaks sind Heimat für viele heilige Wesen, Medizin Orten und Herkunft Websites. Myriad Zeremonien gibt es für die Heilung durchgeführt, Wohlbefinden, Balance, gedenken, Passagen und das Wasser der Welt und Lebenszyklen.

Die San Francisco Peaks sind auf Bundes-Landes innerhalb der Coconino National Forest. Tatsächlich hat die US Forest Service an, dass die San Francisco Peaks heilig und über dreizehn Stämme im Südwesten der Vereinigten Staaten sind.

Ungeachtet des Vorstehenden, der Forest Service und der Privatbesitz Snowbowl Skigebiet, die auf den San Francisco Peaks liegt, planen, das Skigebiet zu erweitern und recyceltem Abwasser verwenden, um Kunstschnee zu machen. Der Ausbau und die Abwasser-to-Schnee Pläne haben könnte verheerende Auswirkungen auf die Ureinwohner Religionen und Menschen und auf dem Wasser und die Gesundheit der gesamten Region. Die schleichende Entwicklung hat Erholungs-Ureinwohner spirituellen Führer und Stammesführer Beamten seit Jahrzehnten betroffen, aber die aktuellen Pläne weit über die vergangenen Aktivitäten im Resort.

Snowbowl Pläne zur klaren 74 Hektar seltene alpine Lebensraum, die Heimat von bedrohten Arten ist, neue Pisten und Lifte, fügen Sie mehr Parkplätze und bauen um 14,8 Meile begraben Pipeline zum Transport von bis auf 180 Millionen Gallonen (pro Saison) von Abwasser Kunstschnee auf 205 Hektar zu machen. Trotz anhaltender Proteste und Hungerstreiks hat Snowbowl Bau der Abwasser-Pipeline für die Beschneiung begonnen, mit Zustimmung und des Schutzes durch den Forest Service und das US Department of Agriculture.

Navajo Nation Human Rights Commission Vorsitzende Duane H. Yazzie sagte vor dem Senatsausschuss für indianische Angelegenheiten '2011 Anhörung auf dem US-Umsetzung der Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte der indigenen Völker: "Die Integration der Erklärung in bestehende Gesetz wird inhaltlich konzentrieren sich auf den Wert von heiligen Stätten zu bringen, anstatt eine unzumutbare Belastung für die Prozedur. Auch die Erklärung betonen die internationale Politik, anstatt sich auf die Innenpolitik allein. Legislativ Adressierung indischem Recht Rechtsprechung wird die Reparatur der Enteignung der Native American Rechte an heiligen Stätten. "

Der Sonderberichterstatter der Vereinten Nationen über die Rechte der indigenen Völker im Jahr 2011 empfohlen, dass die "Regierung der Vereinigten Staaten in einer umfassenden Überprüfung der einschlägigen Politiken und Maßnahmen mitzuwirken, um sicherzustellen, dass sie in Übereinstimmung sind mit den internationalen Standards in Bezug auf die San Francisco Peaks und andere Native American heiligen Stätten, und dass sie geeignete Abhilfemaßnahmen .... die Regierung wieder aufzunehmen oder sollte weiterhin Konsultationen mit den Stämmen, deren Religionen Praktiken werden von den Ski-Operationen auf den San Francisco Peaks betroffen sind und sich bemühen, Einvernehmen mit ihnen zu erreichen über die Entwicklung der Skigebiet. Die Regierung sollte ernsthaft in Erwägung zu Aussetzung der Genehmigung für die Änderung der Snowbowl geben, bis eine solche Vereinbarung erzielt werden kann oder bis in Ermangelung einer solchen Vereinbarung, eine schriftliche Bestimmung wird von einer zuständigen staatlichen Behörde, dass die endgültige Entscheidung über das Skigebiet Änderungen im Einklang mit den Vereinigten Staaten "internationalen menschenrechtlichen Verpflichtungen.

"Der Sonderberichterstatter will die Notwendigkeit, sicherzustellen, dass Handlungen oder Entscheidungen durch staatliche Stellen in Übereinstimmung mit, nicht nur nationales Recht sind Stress, aber auch internationale Standards, die das Recht der Ureinwohner zu üben und pflegen ihre religiösen Traditionen zu schützen. Der Sonderberichterstatter ist sich der bestehenden staatlichen Programmen und Politiken mit den indigenen Völkern zu konsultieren und berücksichtigen ihre religiösen Traditionen in staatlichen Entscheidungsprozessen in Bezug auf heilige Stätten. Der Sonderberichterstatter fordert die Regierung auf, diese Programme und Maßnahmen zur internationalen Standards entsprechen und auf diese Weise eine gute Praxis zu etablieren und sich zu einem weltweit führenden Unternehmen aufzubauen, dass sie in den Schutz der Rechte der indigenen Völker. "

Ureinwohner Nationen und Umweltschutzorganisationen haben versucht, die San Francisco Peaks vor Gericht zu schützen. Das Bezirksgericht entschied für die Entwicklung im Jahr 2006. The Ninth Circuit Court of Appeals hob das erstinstanzliche Entscheidung im Jahr 2007 und regierte für die Hopi Tribe, Navajo Nation und andere. Ein Drei-Richter-Gremium des Ninth Circuit entschied, dass der Forest Service die Religionsfreiheit Restoration Act und dem National Environmental Policy Act verletzt in ermöglicht die Snowbowl Resort auf über 100 Hektar seltene alpine Ökosystem zu erweitern, ein Teil der Fläche, die heilig ist, um Einheimische Peoples.

Die Bundesregierung gegen diese Entscheidung und Petition an den Ninth Circuit eine erneute Verhandlung. Solche Petitionen sind selten gewährt, aber das Gericht dem Antrag dieses. Der Fall wurde vor der 11-Richter-En-Banc-Panel des Ninth Circuit in Pasadena im Dezember 2007 ausgesprochen. Die Ninth Circuit gab die Entscheidung des En-Banc-Panel am August 8, 2008, Urteil zugunsten der Entwicklung. Die Ureinwohner Nationen eingereicht a certiorari für den US Supreme Court geschrieben. Am 8. Juni 2009 ging der Oberste Gerichtshof die Entscheidung zu überprüfen.

Die Tribes versucht, irgendeine Art von administrativen Unterkunft mit der neuen Regierung zu erreichen, aber diese Bemühungen Früchte getragen. Die Save the Peaks Coalition anschließend Klage gegen die Bundesregierung auf der NEPA Problem, dass der Forest Service angemessen zu berücksichtigen, die der Einnahme von aufbereitetem Abwasser Wasser fehlgeschlagen. Das waren die gleichen Recht und Tatsachen, dass der Stand der drei Richter-Gremium festgestellt, dass die Forest Service habe es versäumt, mit NEPA erfüllen betrachtet. Die vorherige Entscheidung wurde jedoch nicht erbracht Präzedenzfall durch die En-Banc-Gericht in der Navajo Fall. Ungeachtet des Ninth Circuit vorherige Argumentation entschied Richter May Murguia des US District Court gegen die Save the Peaks Coalition in allen Anklagepunkten. Kurz danach wurde ihre Ernennung durch Obama auf dem Ninth Circuit bestätigt. Die Save the Peaks Coalition legte gegen die Entscheidung.

Ein offen feindselig Drei-Richter-Gremium des Ninth Circuit nicht nur gegen die Koalition regiert, aber festgestellt, dass die Save the Peaks Coalition und ihrem Anwalt hatte die gerichtlichen Verfahren missbraucht - ohne Basis Unterstützung für ihre Vorwürfe. Snowbowl befindet sich derzeit nach den Kläger und ihre Pro-bono-Anwalt persönlich für Schäden in Höhe von rund $ 280.000. Die gleichen drei Richtern hören Snowbowl Bewegung.

In der Zwischenzeit wird Snowbowl verfolgt die Verfolgung von friedlichen Demonstranten und suche "Vergeltung" von ihnen. Einige Mitglieder der Gemeinschaft haben Flagstaff einen Hungerstreik begonnen. Als rechtliche und praktische Sache ist jedoch, Snowbowl jetzt kostenlos, um die Heiligen San Francisco Peaks ungestraft entweihen.

Für weitere Informationen kontaktieren Sie: Howard M. Shanker, The Shanker Law Firm, PLC, in Tempe und Flagstaff, Arizona, an (480) 838-9433 oder howard@shankerlaw.net

Kalifornien: McCloud River - Winnemem Wintu Tribe bereitet Balas Chonos

Die Winnemem Wintu Tribe of Northern California bereitet Balas Chonos, die Coming of Age-Zeremonie, trotz der Opposition von der US Forest Service. The Tribe hat die Forest Service gebeten, 400 Meter von der McCloud River zu Erholungs Motorbootfahrer für die vier Tage der Preisverleihung, 30. JUNI - 3. Juli zu schließen. Der Forest Service behauptet, dass es durch das Bureau of Indian Affairs "Bundesanerkennung Politik behindert und kann nicht geschlossen werden, weil der Fluss Tribe ist nicht staatlich anerkannt.

The Tribe sagt, dass Bundes-Anerkennung nur eines der föderalen Beziehungen mit indigenen Völkern ist. In Kalifornien, wurden 90% der Stämme nicht auf einer sehr kurzen Liste Anerkennung, die ohne Vorwarnung während der Reagan-Administration aufgenommen wurde. Selbst diejenigen mit einer langen aufgezeichneten historischen Beziehung als Stämme mit der US-Regierung - diejenigen, die Unterzeichner der ratifizierten Verträge und diesen auf der Kalifornien-Urteil Roll, zum Beispiel waren - wurden von dieser Anerkennung Liste ausgeschlossen. Rund 300.000 Menschen und ihre traditionellen Menschenrechte Zeremonie sind wegen dieser Politik betroffen. Unter dem American Indian Religious Freedom Act, haben alle Bundesbehörden eine Verpflichtung zum Schutz und Erhalt Native American heiligen Orten und Zeremonien, und mit der gebürtigen traditionelle religiöse Führer, unabhängig von ihrer Bundes-oder Nicht-Anerkennung des Bundes Status konsultieren.

Die Winnemem Wintu Tribe behauptet sein Recht auf Zeremonie für Indigene Frauen unter Artikel 11, 12 und 25 der Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte der indigenen Völker. Winnemem Chef Caleen Sisk ist für den obligatorischen Schließung der McCloud River fragt nach dem Coming of Age-Zeremonie für Marisa Sisk, wer der nächste Winnemem Chef sein wird. Obwohl die Winnemem Wintu lieber auf dem Zelebranten zu konzentrieren, sagt der Stamm es "muss auf dem langen Weg zur Gerechtigkeit weiter, die Aufklärung der Welt als über das, was es ist, traditionelle in den Vereinigten Staaten."

Nach unbefriedigenden Treffen mit Forest Service Beamten, genannt Chef Sisk für War Dance oder H'up Chonos, eine Zeremonie durchgeführt, wenn es nichts, was getan außer zu beten können. Über 200 Leute kamen aus so weit nördlich wie Olympia, Washington, und so weit südlich wie Los Angeles, um die Winnemem mit einer gewaltfreien Schließung unterstützen, die Kommunikation mit Bootsfahrer über die Tatsache, es war eine Zeremonie, und bat sie, dass zu respektieren. Einhundert Prozent der Freizeit-Segler respektvoll drehte sich um.

The Tribe sagte, dass die "einzige Störung dieser gewaltfreien Zeremonie der US Forest Rangers, die täglich durch kam in zwei Fahrzeugen, wobei eine eine Hundestaffel und summte uns mit ihren Booten, von den Hilfs-Coast Guards gesichert war, auf der dritten Tag (das Forest Service) summarisch heruntergefahren unsere Schließung Bemühungen. "

Die Winnemem sagen, dass der Forest Service die Schließung verweigert, obwohl es verfügt über: 1) eindeutige Beweise für rassistische Belästigung, Störung, Gesundheit und Sicherheit Gefährdung von betrunkenen, Geschwindigkeitsüberschreitungen Bootsfahrer, der Forest Service die "freiwillige Schließung" ignorieren, 2) die Farm Bill das gibt Behörde Gebiete und Flüsse für die Zeremonie zu schließen; 3) die UN-Erklärung über die Rechte indigener Völker; 4) die California AJR 39 gemeinsame Entschließung, was bedeutet, dass der Staat Kalifornien die Winnemem Wintu erkennt behauptet und fordert den US-Kongress, zu erkennen, der Stamm, 5) eine informelle Umfrage des lokalen Redding Zeitung, die, dass die Öffentlichkeit das Recht vor, zu Ehren Zeremonie unterstützt zeigt, sowie überwältigende Internet-Unterstützung und 6) Beschlüsse der Unterstützung indigener Führer 2012 an der UN Permanent Forum on die Rechte der indigenen Völker.

The Tribe ruft die Machtdemonstration und die Bundes-Anerkennung Thema "Schall und Rauch, und als sich der Rauch verzieht, vermutet der Stamm, dass die US Forest Service unter dem Einfluss des Bureau of Indian Affairs im Namen eines speziellen Interessen zu handeln - die Bureau of Reclamation und Westlands Wasser, der größte Wasserpark Unternehmen in der Welt, die das Gebiet, das heilig ist der Winnemem besitzt. "Westlands will die Shasta Lake Dam Project, die den Damm durch mehrere Meter anzuheben. The Tribe sagt das Projekt "werden alle heiligen Stätten, die derzeit kommen aus dem Wasser für ein paar Wochen im Jahr, wie die Frauen-Healing Place und der Pubertät Fels ertrinken, und sie werden für immer verloren sein."

Chef Sisk sagt der Winnemem Plan "vorwärts zu gehen mit einer würdevollen Zeremonie, die von den War Dance Gebete abgestützt und gesichert durch das Versprechen von 300 bis 400 Unterstützer Rückkehr 29. Juni bis die 400 Meter der McCloud für vier Tage für Marisa schließen Kommen Alter. Es ist wichtig für Marisa wissen, was sie in diesen schwierigen Zeiten als Führungskraft tun muss. Die Zeiten sind nicht friedlich, so eine friedliche und würdevolle Zeremonie kann nicht ein verlorenes Ziel sein. Das Ziel ist, die beste was man tun kann und niemals aufgeben ist Winnemem.

"Die Winnemem Wintu für die Gebete aller guten Menschen für nationale Gebete für Sacred Lands für das Menschenrecht auf Zeremonie versammelten ohne Unterscheidung zwischen eidgenössisch anerkannt und unerkannt, und speziell für das Recht für indigene Frauen Zeremonie fragen. Frauen sind das heilige Zentrum des Lebens. Wir bitten um Gebete, dass der Shasta Lake Dam nicht weiter angehoben werden und für den Schutz unserer heiligen Winnemem Fluss, den heiligen Frauen doctoring Orte, die Pubertät Felsendom und die Kinder Rock, sowie die sichere Rückkehr des Stammes der Lachs aus Neuseeland ihre heimischen Gewässer oberhalb der Talsperre. Wir bitten um Gebete, dass die Winnemem Weg des Lebens auf fortsetzen wird. Hee Chala Bes-ken! "

Kontakt: Winnemem Wintu Chef Caleen Sisk bei caleenwintu@gmail.com oder Misa Joo bei misa@misajoo.com

Kalifornien: Medicine Lake Highlands und Hatchet und Bunchgrass Mountains

Medicine Lake Highlands ist ein entscheidender Bedeutung tribal Region nordöstlich des Mount Shasta in den Bergen im Norden von Kalifornien. Der Pit River Modoc, Shasta, Karuk, Wintu und andere Stämme verehren das Gebiet für seine natürlichen Heilkräfte und für ihre Verbindungen zu ihren Tribes 'langjährige Geschichte. Zum Beispiel, glaubt der Pit Fluss Tribe, dass der Schöpfer und seinem Sohn in Medicine Lake gebadet, nachdem sie die Erde geschaffen, und der Schöpfer verliehen sein Geist zu den Gewässern. Aufgrund der Lake Heiligkeit, verwenden Tribes von der Küste von Kalifornien bis zu den Rocky Mountains die Umgebung als Übungsplatz für die Medizin Menschen. Die Highlands wird auch nach durch geothermische Energie-Unternehmen, die für die Entwicklung Genehmigungen aus dem Bureau of Land Management (BLM) und dem US Forest Service (USFS), die den Bereich Verwaltung beantragt haben gesucht.

Seit den 1990er Jahren haben die Gruben-Fluss Tribe, Stanford Environmental Law Clinic und anderen Anhängern der Schutz des heiligen Medicine Lake Highlands im Nordosten Kalifornien wurde gegen die BLM und USFS unzureichende Umweltprüfung und tribal Beratung im industriellen Maßstab Energie Entwicklung verpflichten in den Highlands. Am 6. November 2006 entschied der Ninth Circuit Court of Appeals, dass die BLM und USFS ursprüngliche Erweiterung der geothermischen Leasing Calpine Corporation in den Highlands sowohl die National Environmental Policy Act (NEPA) und der National Historic Preservation Act (NHPA) verletzt. Die Agenturen sollten ein Environmental Impact Statement (EIS), bevor die Verlängerung der Mietverträge vorbereitet haben und sollte enthalten eine "keine Aktion" Alternative gewesen. Da die Agenturen verletzt NEPA und NHPA, sowohl die Fünf-Jahres-Mietvertrag Erweiterungen und die nachfolgenden 40-jährigen Erweiterungen wurden rückgängig gemacht. Das Gericht sagte auch, dass BLM und USFS ihre Fürsorgepflicht verletzt in die Grube Fluss Tribe, indem sie einer EIS, bevor sie die Calpine Mietverträge abzuschließen.

Als der Fall wurde zurück an das erstinstanzliche Gericht an der Ninth Circuit Entscheidung umzusetzen, entschied der Richter, dass trotz der Nichtigkeit der Leasing-Erweiterungen, die 1988 Mietverträge noch intakt waren. Daraufhin reichte Stanford Environmental Law Clinic (SELC) eine Beschwerde gegen die im Vorinstanz vorgenommene Auslegung, die direkt gegen die ursprüngliche Entscheidung Ninth Circuit ging. In der neuen Anhörung am 10. März 2010 hielten die SELC Anwälte, dass die Mietverträge, die ursprünglich im Jahr 1988 für eine Dauer von fünf Jahren ausgestellt, erneuert und einmal von ihren eigenen Bedingungen abgelaufen, wenn die 1998 Erneuerungen seit 40 Jahren beschlossen wurden, für null und nichtig von den Ninth Circuit Richter.

Im August 2010 wies der Ninth Circuit Court Sortieren dass, während die Fourmile Hill Vertragsverlängerungen und das Projekt Entscheidung inakzeptabel bleiben, die ihnen zugrunde liegenden Leasingverträge selbst gewährten Calpine in 1988 weiterhin in Kraft. Die Federal Agencies (Forest Service und BLM) müssen eine neue Umweltverträglichkeitserklärung (EIS) mit mehr Umweltprüfung und Konsultationen mit dem Stamm, um zu beurteilen, ob diese Mietverträge verlängert werden sollte tun.

Das Gericht entschied, dass die Agenturen über die volle Diskretion Fourmile Hill Folgevermietungen behalten. Deshalb sind alle Parteien, die Pit Fluss Tribe, BLM, United States Department of Justice und Cal Pine Energy Corporation weiterhin Verhandlungen auf, wie ein neues EIS aussehen wird.

Die kulturell wichtigen Hatchet und Bunchgrass Mountains und die umliegenden Ländereien in Traditional Pit River Indian Territory sind in Gefahr, zerstört, durch einen Plan, um 49 monolithischen Windmühle Windenergieanlagen und der damit verbundenen Straßen und Nebenanlagen, Verschaltungen, Betrieb und Instandhaltung der Anlagen in den Aufbau Herzen dieser Region. Hatchet Ridge Wind Company, eine Tochtergesellschaft von RES America Developments und nachwachsende Rohstoffe, ist die Einleitung seiner Windmühle Bauvorhabens. Das Projekt würde erheblich und negativ über 100 Hektar dieser natürlichen Region verändern und sind bis zu 49 Turbinen auf Stahlmasten mit einer Höhe von bis zu 503 Meter. Nebenanlagen würde ein Umspannwerk, eine Freileitung Schaltung, einen Schalt-/ Zusammenschaltung Anlage und eine Control Room / Betrieb und Wartung Gebäude. Zufahrtswege würden gebaut werden, davon 6,5 Meilen von 20 Meter breiten Straßen permanent, und eine Meile von zusätzlichen Straßen.

Das Projekt hätte schwerwiegende negative Auswirkungen auf heilige und kulturellen Sehenswürdigkeiten, sowie auf den geflügelten und vierbeinigen Wesen. Ureinwohner könnte nicht mehr auf bestimmte Pflanzen auf zeremonielle Hatchet Berg als Teil ihrer kulturellen Praktiken und sie nicht das Projekt unterstützen. Die visuelle Wirkung der Türme auf dem Grat zerstört die Integrität der Einstellung dieses heiligen Bereich. Vögel traditionell wichtig für die lokalen Stammes-Kultur, wie Adler, Fischadler, Enten und Gänse, überqueren Sie den Kamm und wäre zerfetzt von den Schaufeln. Migration Routen Hirsche über den Kamm könnte gestört werden. Klangqualität Fragen würden auch Auswirkungen auf die Ruhe und Abgeschiedenheit des Grates, stören menschlichen Erfahrungen in der Region.

Bunchgrass Berg liegt nördlich des Gebietes durch das Projekt betroffen. Ein alter Weg führt entlang der Spitze des Kamms oben, Anschluss des Pit River Goose Valley und Websites flussabwärts; zusätzlich zu den regulären Reise, dieser Weg wird verwendet, um abgelegene Gebiete während Visionssuchen erreichen und solche Aufgaben weiterhin unter einigen jungen Männern. Klar ist, dass das vorgeschlagene Projekt Windmühle schwerwiegende negative Auswirkungen auf die natürliche Welt, sowie das Wohlbefinden und die kulturellen Rechte der indigenen Völker. Obwohl diese Turbinen gebaut worden und in Betrieb sind, wir sind fest, dass dieses Projekt in Verletzung von Bundesrecht ist und die Anwälte für den Schutz der Heiligen Stätten und ihre Verbündeten haben gegen das Projekt protestiert, wird dies auch weiterhin tun und wird nicht sitzen untätig und damit die Zerstörung von wichtigen geistlichen und kulturellen Regionen stattfinden.

Für weitere Informationen zu den Bemühungen um die heiligen Medicine Lake Highlands und Hatchet und Bunchgrass Mountains aus dem Gebäude der massiven Energie Macht Einrichtungen zu schützen, wenden die Anwälte für den Schutz der Heiligen Stätten: Radley Davis, Pit Fluss Nation, 530-917-6064; Mark LeBeau, Pit Fluss Nation, 916-801-4422; und James Hayward, Sr., Redding Rancheria, 530-410-2875

Kalifornien: Nadeln - Ft. Mojave Indian Tribe, am Topock Maze Bereich
Samstag 23. Juni 2012, um 6:00 Uhr

Die Ft. Mojave Indian Tribe bleibt dringend Gebet um das Labyrinth und die umliegenden Gebiete entlang der heiligen Lower Colorado River zu schützen. Das Labyrinth ist sowohl eine physische Manifestation und ein spiritueller Weg für das Jenseits. Es war schon immer und wird immer sein, einen integralen und wesentlichen Teil der Mojave way of life, Überzeugungen, Traditionen, Kultur und Religion. Die Mojave werden beobachten, die Buß-und Bettag am Topock Maze Ort.

Pacific Gas & Electric, durch dessen Eigentum und Betrieb des Topock Erdgasverdichterstation Nähe von Needles, Kalifornien in den letzten 50 Jahren hat sich verunreinigt das Grundwasser unter und um den Maze mit Chrom VI, eine giftige Chemikalie, die kann dazu führen, zahlreiche menschliche und ökologische gesundheitliche Probleme. PG & E, BLM und das California Department of Toxic Substances Control verlief mit Interim Maßnahmen zur Eindämmung und untersuchen die Verschmutzung, die den Bau einer neuen Kläranlage in der Maze-Bereich und das Bohren von etwa 150 Brunnen in Kalifornien und Arizona enthalten, die auf beiden Seiten der Colorado River.

Dies zusammen genommen erstellen anhaltenden kumulativen negativen Auswirkungen auf die Mojave Menschen, seine heilige Landschaft und Stammes religiösen Überzeugungen.

Im Jahr 2005 Ft. Mojave reichte eine Klage auf Zustand die Entfernung der Anlage, insgesamt Restaurierung des heiligen Bereich, ein Umwelt-Basislinie vor den Bau der Anlage und alle anderen Maßnahmen, die dazu dienen, die Schändung beheben könnte. Settlement Verhandlungen abgeschlossen im November 2006 zielte darauf ab, jedes dieser Ziele und sicher andere Mittel einschließlich der Rückführung von Teilen des heiligen Bereich zu tribal Eigentum, Sensitivity Training für PG & E Mitarbeiter und Auftragnehmer, eine schriftliche öffentliche Entschuldigung und die Erstattung von Vergangenheit und Zukunft Tribal Kosten zu erreichen.

Im Jahr 2011, während der Auswahl des endgültigen Grundwasser Remedy, machte DTSC eine Feststellung, dass die Topock Cultural Area eine historische Ressource nach Landesrecht und die BLM bestimmt ist, dass ein traditionelles Kulturgut (TCP) oder das Eigentum von traditionellen religiösen und kulturellen Bedeutung innerhalb eines 1.600 Hektar großen Gebiet der potenziellen Auswirkung kommt für die Notierung an der National Register unter Kriterium A, als Teil dessen, was Stämme haben als größere Bereich der traditionellen und kulturellen Bedeutung identifiziert.

Doch scheiterte DTSC und BLM mit dem Stamm auf die endgültigen Maßnahmen zur konsultieren, vorausgesetzt, sie wusste, was das Beste für alle Tribal Regierungen entlang der Lower Colorado River und wie die heiligen Bereich am besten geschützt werden. DTSC dennoch nicht eine rechtlich angemessene Umwelt Dokument abzuschließen, und Misserfolg zu leben bis zu bestimmten Begriffen in ihrer Einigung mit dem Stamm, ist das Thema einer zweiten Klage durch den Stamm unter staatlicher Umweltgesetze gebracht. In ihre Zustimmung zu dem Finale Grundwasser Remedy hat BLM weiter abschrecken Umgang mit Schadensbegrenzung für die anhaltende Auswirkungen von bis zu 170 neue Brunnen und der dazugehörigen Infrastruktur in den Stamm des heiligen Bereich, setzen die Nachhaltigkeit des Stammes der kulturellen und spirituellen Praktiken des Stammes auf eine weitere Gefahr für die kommenden Jahrzehnte.

Gebet ist erforderlich:
1) für DTSC und PG & E, rasch auf Abschluss ihre Siedlungen mit dem Volk zu bringen, und erkennen die Souveränität des Stammes-Regierung und der Agentur politischen Zielen wirklich inklusiven und transparenten Entscheidungsfindung,
2) zum BLM und DOI durch zu folgen, auf Versprechungen zu sinnvollen Klimaschutz für indigene kulturelle Belange im Grundwasser und Böden Heilmittel Design zu verlangen und die Verwaltung des Gebiets zu verbessern,
3) für zusätzliche heilige Land in diesem Bereich zu sein repatriiert dem Stamm und
4) um Vergebung für jede Weiterbildung Schändung, die auftreten können, bis die beanstandeten Einrichtungen, einschließlich der vorläufigen Maßnahme Kläranlage, schließlich werden entfernt und bis andere erforderliche Wiederherstellung der Landschaft auftritt, kann fragen.

Dieses Problem ist in den nationalen Rahmen: die Maze wurde offiziell im National Register of Historic Places gelistet und seit 1978 ist formal als national bedeutende anerkannt. Darüber hinaus bleibt das Versagen der staatlichen und bundesstaatlichen Behörden in vollem Umfang betrachten direkten, indirekten und kumulativen Auswirkungen auf Einheimische Sacred Places während Altlastensanierung Aktivitäten ein nationales Problem erfordern Congressional Oversight. Beten Sie, dass diese Aufsicht auf den höchsten Ebenen stattfindet.

Kontakt: Nora McDowell-Antone, Tribal Topock Project Manager bei (928) 768-4475, NoraMcDowell-Antone@fortmojave.com oder Courtney Ann Coyle, Tribal Attorney, an (858) 454-8687, CourtCoyle@aol.com

Kalifornien: Pechanga Band of Luiseno Indianer Luiseno Ancestral Origin Landschaft

Pechanga ist dringend zu Gebet an ihn weiterhin für den Schutz der Landschaft Luiseno Ancestral Herkunft aus der Granite Construction Company vorgeschlagen Freiheit Quarry unterstützen. Die vorgeschlagene Steinbruch würde auf einem heiligen Berg in der Luiseno Volkspartei heiliger Ort der Herkunft befinden. Teile dieser Landschaft Herkunft haben auf dem National Register of Historic Places gelistet seit 1973 als Murrieta Creek archäologischen Ausgrabungsstätten (exva Temeeku) und werden auch in der staatlichen Sacred Lands Datei Bestand aufgeführt.

Nach vielen öffentlichen Anhörungen vor dem Riverside County Planning Commission und Board of Supervisors, wurde der Steinbruch DENIED in diesem Jahr! Allerdings habe der Vorstand auf einem 3:2-Marge auf die unzureichende Umwelt-Dokument unter CEQA billigen, möglicherweise den Grundstein für Granit, wieder in naher Zukunft mit einem überarbeiteten Antrag auf mir. Diese ungewöhnliche Wendung der Ereignisse bedeutet, dass die Herkunft der Gegend ist immer noch in Gefahr.

Granite will Schießen Sie auf den Berg, der Heimat des Kammalam (Vorfahren in Form von Felsen), so dass es zu produzieren Aggregat. Der Steinbruch konnte für 75 Jahre zu betreiben und auch nach Rückgewinnung, wäre eine permanente Narbe innerhalb der heiligen Landschaft bleiben. Es wäre auch am Oberlauf des Flusses Santa Margarita, die letzte verbleibende frei fließenden Fluss, um den Pazifischen Ozean in Südkalifornien zu erreichen, und werden neben dem Santa Margarita Ecological Reserve, die auch Teil der Origin Landschaft befinden.

Der Steinbruch töten würde den Berg und für immer stören die Heiligkeit dieses unglaublich schöne und landschaftlich reizvollen Gegend, die sich neben der Reservierung und an der Haustür der Stadt Temecula.

Darüber hinaus würde der Steinbruch stellen auch Umweltgefahren zum Pechanga Community: Luft-und Wasserqualität, optische und akustische Auswirkungen, Brand-und Notfall-sowie einen Schlüssel zu durchtrennen Tierwelt Verknüpfung und der von der Reservierung. The Tribe wurde nicht von der Grafschaft Riverside auf diesen Auswirkungen während Umweltprüfung konsultiert.

Pechanga respektvoll fordert Gebet, dass:
1) Die Bemühungen um dauerhaft verhindern Bergbau in irgendeiner Form an diesem Standort erfolgreich sind und dass
2) Tribal Bemühungen, diese Landschaft Herkunft haben offiziell anerkannt und geschützt wird erfolgreich sein.

Für weitere Informationen zu den Bemühungen um die Luiseno Ancestral Origin Landschaft von der Liberty Quarry, Kontakt Paul Macarro, Pechanga Cultural Coordinator bei zu schützen: pmacarro@pechanga-nsn.gov oder (951) 770.8102 oder Jacob Mejia am: jmejia@pechanga.com oder (951) 770,2595.

Kalifornien: Redlands - Kalifornien-Pazifik-Ausschuss auf Native American Ministerien der United Methodist Church an der University of Redlands, Samstag, 16. Juni um 07.15 Uhr

Die California-Pazifik-Ausschuss auf Native American Ministries (CONAM) der Evangelisch-methodistischen Kirche wird Gebet für heilige Orte auf dem Quad an der University of Redlands in Redlands, Kalifornien haben. Die Öffentlichkeit ist herzlich eingeladen, am Samstag, 16. Juni um 7:15 Uhr kommen

Kontakt: Suanne Ware-Diaz bei soozware@yahoo.com oder (571) 236-7274 für weitere Informationen.

Kalifornien: Viejas Band of Kumeyaay Indians - Burial & Ceremonial Grounds -
Traditionelle Trauerfeier, Samstag, 23. Juni Ocotillo Area, 19.00 Uhr

Seit über zwei Jahren, die Band wurde Viejas führe rechtlichen, politischen und Öffentlichkeitsarbeit im Kampf um tribal Grabstätten und zeremonielle Stätten der Zerstörung zu retten von den lokalen und Bundesbehörden. Viejas hat positive Nachrichten zu einem auf der Vorderseite und herzzerreißend Nachrichten auf einen weiteren Bericht zu berichten.

Padre Dam Site:

Im Laufe dieses letzten Jahres mit Ihrer Hilfe haben wir große Fortschritte in Richtung Schutz und Rückführung von einem Gräberfeld und zeremonielle Website auf Padre Dam Municipal Water District Eigenschaft, die ein Reservoir und Pumpwerk auf der Website zu entwickeln suchte.

Beilegung von Rechtsstreitigkeiten der zum Greifen nahe ist, in dem die Website wiederhergestellt werden würde, geschützt in alle Ewigkeit und das Land an den Stamm zurückgeführt. Viejas ist zutiefst dankbar für die Unterstützung, die es von der örtlichen Gemeinde, der Gouverneur von Kalifornien, Native American Heritage Kommission und den Gerichten, die mit der Band auf vielen verschiedenen Ebenen einseitig erhalten haben, hat.

Viejas respektvoll fordert Gebet für:
1) Eine geeignete alternative Speicherort für das Projekt durch den Bezirk gesichert werden,
2) Die Böden zuvor Off-Site durch den Bezirk, um die Immobilie in werden so schonend wie möglich und so schnell wie möglich wieder aufgenommen und
3) Vergebung, dass die Auswirkungen und eingetreten, dass sie nie wieder passieren.

Ocotillo Express Wind Farm:

Inzwischen haben Viejas und andere Stämme gezwungen, unsere Vorfahren vor weiteren Angriffen und möglichen Zerstörung der Stammes-kulturellen Ressourcen, heilige Stätten und Grabstätten zu verteidigen, indem eine Reihe von wichtigen erneuerbaren Energien und anderen Kläranlagenbau in den heimischen Bergen und Wüsten, die für immer verändern würde Die Kulturlandschaft des Kumeyaay Nation. Dazu gehören: das Sunrise-Powerlink Project, Tule Wind Project, Ocotillo Wind Express Project, Eco-Station Project, Kaiserliche Solarprojekt und andere.

Erst im vergangenen Monat über die starke Einwände Kumeyaay Bands und den Quechan und Cocopah Völker, lokale Community-Mitglieder, Umweltgruppen, Gewerkschaften, Freizeitsportler und state park Unterstützer wurde das massiv destruktiven Ocotillo Wind Express Fazilität durch die Grafschaft von Kaiserlichen und der BLM genehmigt . Ocotillo Express (Pattern Energie) verschwendete keine Zeit und begann sofort löschen, Schaben und die Zerstörung der Fläche und nicht zustimmen würden, um sich auf den Bau, bis ein TRO zu hören.

Die so genannte "Refined" Projekt würde 112 industrieller Größe Windtürmen bis zu 460 Meter hoch sind, 42 Meilen von neuen Straßen, 81 Meilen von undergrounded LWL-Kabel, einem 31-Hektar großen Umspannwerke und Schaltanlagen, Betrieb und Wartung Gebäude und sonstige Infrastruktur wie Parkplatz, Teichen und laydown Gebieten, die nicht Teil der NEPA und CEQA Dokumente. Das Projekt Right of Way ist über etwa 12.000 Hektar föderalen öffentlichen Flächen und wird durch die benannten Wildnis, Kultur-Konserven, Areas of Critical Umweltbewusstsein und teilt sich eine 5-Meile Grenze mit Anza Borrego Desert State Park umgeben.

Das Projekt befindet sich in einem Tal, das von den Bergen in die Wüste Pisten und ist meist unbebauten Klasse L (Limited Use) landet. Eine Kultstätte, die Speichenrad Geoglyph hat auf dem National Register of Historic Places gelistet seit 2003, lange bevor Wind-Projekt vorgeschlagen wurde, und umfasst das gesamte viewscape von der Website. Das Tal ist mit heiligen Bergen umgeben - Coyote, Signal, Sombrero und Pinyon - und wird als Lehrgebiet für indigene Jugendliche eingesetzt. Über 35.000 Arbeitsstunden wurden aufgewendet Vermessung und Erfassung der großen Menge an physischen Archäologie an der Stelle vorhanden. Die BLM habe sich nur auf archäologische Werte während der Befragung und erst am Ende des NHPA § 106 Verfahren anerkannt, dass das Projektgebiet eine TCP innerhalb eines größeren TCP ist. Tribal Werte Überlegungen waren ein nachträglicher Einfall in den Bereichen Umwelt und Dokumente Konsultation wurde stark durch willkürliche Fristen BLM auf Bundesebene Wind Zuschuss Fristen derzeit für Ende 2012 erfüllen gehetzt.

Am 23. Juni wird Viejas und andere Kumeyaay Bands werden, die eine traditionelle Trauerfeier in der Ocotillo Area. Die Zeremonie wird um 7:00 Uhr beginnen und weiter durch den Morgen. Die Stämme werden trauern, was verloren gegangen ist und die Aufmerksamkeit auf die Bemühungen zu retten, was von der Gegend, wo die Vorfahren zur Ruhe gelegt übrig sind.

Viejas respektvoll Zugriffe Gebet, dass:
1) einstweilige Verfügungen erlassen werden, um die Zerstörung zu stoppen,
2) Die BLM nimmt historischen menschlichen Überresten Detection Dog Teams als legitimes Mittel zur Identifizierung und Vermeidung Einäscherung angestammten Gebieten,
3) Zuschüsse und Darlehen von Bund und anderen Einrichtungen sind nicht für das Projekt gewährt,
4) Der Renewable Energy Production Tax Credit (PTC) ist NICHT vom Kongress verlängert, und
5) Dass etwas Gutes für die in Stämmen lebende Völker unserer Region kommt aus dieser Erfahrung in Form von UNITY, Dokumentation und Respekt vor der traditionellen religiösen Praktiken.

Für weitere Informationen kontaktieren Sie bitte: Robert Scheid, Viejas Public Relations Director, unter (619) 659-2316 oder per E-Mail an: rscheid@viejas-nsn.gov

Colorado: Boulder - Native American Rights Fund - Sunrise Ceremony, Mittwoch 20. Juni
Bitte besuchen Sie uns für einen Sonnenaufgang Ceremony Beginn um 7:00 Uhr, am Mittwoch, 20. Juni auf dem Rasen vor der Native American Rights Fund, 1506 Broadway, Boulder, Colorado. Das Programm und Gottesdienst wird etwa eine Stunde, von einem potluck Frühstück gefolgt dauern. Community-Mitglieder wurden aufgefordert, zu sprechen, sowie andere NARF Personal. Lautsprecher werden von einem Moment der Stille, um die Sorge um die heiligen Orte, die beschädigt und zerstört werden heute zeigen, verfolgt werden.
In den Vereinigten Staaten, sind Native Americans enger an das Land als jede andere Gruppe gebunden, doch die zunehmende Ausbeutung der natürlichen Ressourcen und Bevölkerung Expansion hat bisher ungestört tribal heiligen Orten verursacht zu werden anfällig für Zerstörung. Als Teil ihrer Mission hat die Native American Rights Fund lang für den Schutz heiliger Ort, der Religionsfreiheit Bemühungen und kulturellen Rechte befürwortet. Vor kurzem hat NARF Board of Directors uns gebeten, unsere Bemühungen um Länder, die heilig und kostbar, um Native Americans sind Schutz erweitern.
Bitte zeigen Sie Ihre Solidarität für den Schutz der heiligen Stätten und begleiten Sie uns zum 20. Juni Programm. Wir bitten Sie, Speisen und / oder Getränke zu bringen, um bei der Beendigung des Programms zu teilen.
Bitte besuchen Sie uns! Wenn Sie irgendwelche Fragen haben, wenden Sie sich bitte an 303-447-8760 Rose Cuny.

Kansas: Lawrence - Wakarusa Wetlands, Haskell Medicine Wheel - Offen für die Öffentlichkeit
Mittwoch, 20. Juni, bei SUNRISE

Haskell Wetland Preservation Organization (WPO) und Save the Wetlands Wakarusa wird Nationale Gebetstag am SUNRISE, 20. Juni zu beobachten, neben den Wakarusa Wetlands am Haskell Medicine Wheel, südlich von Lawrence, Kansas. Haskell WPO ist ein Native Studentenorganisation. Speichern Sie die Wakarusa Wetlands, Inc., ist ein Zusammenschluss von lokalen Unterstützern, darunter Haskell Indian Nations University, Washburn University und Baker Universität Alumni, Studenten und Unterstützer aus allen Teilen des Lawrence Community.

Die Zeremonie wird am Rad Medizin statt, wo die Teilnehmer eine Hütte Pol bei Sonnenaufgang zu errichten, um die genaue Position der Sommersonnenwende zu markieren.

Die Veranstaltung ist offen für alle, die ihre Gebete hinzufügen, um dieses heiligen Ort von der Autobahn Bauherren sparen wollen. Die Teilnehmer werden für den Schutz der Feuchtgebiete Wakarusa (aka, Haskell-Baker Wetlands), gefolgt von einem acht-bis zehn-spurigen Autobahn Projekt des Army Corps of Engineers genehmigt bedroht, sondern verzögert durch Bundesgesetz Klage eingereicht von WPO zu stellen und eine Konsortium von Fangruppen, darunter Prairie Band Potawatomi Nation, Jayhawk Audubon, Kansas Universität Environs, Save the Wakarusa Wetlands, Kansas Sierra Club und KU Ecojustice.

Aktualisieren Sie:
Am 20. Januar 2012 wird eine Jury aus Bundesberufungsgericht Richtern Mundargumente Herausforderung der staatlichen Bemühungen um 8-10 Fahrspuren über Feuchtgebiete, die einst als primäre Anlaufstelle für Einheimische Kinder widerstehen kulturellen Völkermord serviert konstruieren. Die schriftliche Stellungnahme kann jederzeit kommen, kann aber nicht vor Mitte des Sommers veröffentlicht werden. Seit mehr als zwei Jahrzehnten haben Haskell Studenten und ihren Verbündeten gelungen, die Bemühungen um diesen heiligen Ort, der "surplussed" wurde vom Haskell während der Eisenhower-Ära Kündigung ebnen blockieren. Mehr als zwei Drittel der Haskell-Campus wurde von BIA-Beamte "verschenkt" an der Zeit.
Im letzten Jahr kündigte republikanischen Gouverneur Sam Brownback, dass 192.000.000 $ in Kansas Steuerzahler Gelder wurde für die Fertigstellung des Südens Lawrence Trafficway zugeordnet. Die SLT begann als eine Regelung, um die lokalen Entwickler drehen Sie den südlichen Rand des Lawrence in eine regionale Shopping-Mekka. In den letzten Jahren hat die SLT Projekt von LKW Interessen entführt worden, dass der Traum Drehen zwei nahe gelegenen geschlossenen Militärbasen in nationales Drehscheiben für NAFTA Produktvertrieb. So hat die SLT in eine acht bis zehn lane Behemoth als Key-Infrastruktur gefördert Pilze aus dem Boden. Diese neueste Version der alten Grenze Booster Fabel, dass die U-Bahn-Bereich bestimmt wird, dass "die nächste Chicago" hat alle Beamten der umliegenden Ortschaften lautstark für die Fertigstellung der SLT.

Ironischerweise, während im Kongress, gesponserte damalige Senator Brownback ein US-Entschuldigung an Native Americans in den letzten ungeheuerlichen Aktionen, aber es speziell Native Peoples daran, keine rechtlichen Schritte, die Wiedergutmachung oder für eine der Aktionen Abhilfe schaffen würde verboten, was viele Ureinwohner zu nennen es eine "hohle Entschuldigung."

Über 600 Hektar der Wakarusa Feuchtgebiete wurden direkt südlich der Schlafsäle im Haskell Institute, die Nation der größte und am meisten stammesmäßig diverse Bundes-off-Reservierung Internat entfernt. Das letzte große Rest der Feuchtgebiete war ein entscheidender Zuflucht, wo Einheimische Kinder aus dem ganzen Land überlebt nachhaltig die Bemühungen der Regierung, um ihre Kulturen auszurotten. Indische Studenten Zuflucht in der Wakarusa Wetlands Zuflucht - wo sie ihre Sprachen sprechen, singen ihre Lieder und heiligen Zeremonien und Verhalten Tänze, die vom Bund strafbar mit Hunger und Gefängnis waren - und weigerte sich, Schulbehörden "Kill the Indian" in ihnen.

Eltern und andere Stammesführer lagerten, manchmal für Wochen oder Monate, neben diesen Feuchtgebieten am Nordufer des Wakarusa. Sie warteten auf die Erlaubnis von der Schule Beamten zu lassen, sie zurückzufordern oder wenigstens ihre Kinder zu besuchen. Diese Ältesten verwendet die Wakarusa Wetlands als ein Klassenzimmer im Freien auf endgültige Lektionen über Heilung und andere traditionelle Wissen weiterzugeben.

Die Feuchtgebiete wurde schnell der wichtigste Ort, wo Studenten Haskell Nachrichten über Familie und Freunde bekommen konnte. Die Feuchtgebiete war, wo sie über das, was geschah, wieder zu Hause in der entscheidenden Zeit der Kleingärten und der "surplussing" ihrer Heimat gehört. Die Feuchtgebiete stellte auch die Möglichkeit, zumindest zensiert Nachrichten nach Hause zu schicken, wenn jemand sprechen eine ähnliche Sprache im Camp angekommen. Ansonsten mussten die Kinder genug Englisch lernen, einen Brief nach Hause Weg von der Schule Zensoren zu schicken, und dann weiter durch den indischen Agenten aussortiert, wenn sie ihre Reservierung erreicht, und wieder geändert werden, wenn der Interpreter lesen ihre Botschaft an Eltern, die oft weder lesen konnte noch Englisch sprechen. Dieser Ort ist in der indischen Geschichte getränkt, geschichtet mit den Geschichten der Ureinwohner Ältesten und ist die letzte Ruhestätte von einigen, die Haskell in seinen dunkelsten Tagen kam. Geist Release Zeremonien und heimliche Bestattungen fand in diesen Feuchtgebieten. Die Verschwundenen und Ausreißer sind hier erinnert.

Dieser heilige Feuchtgebiet, ein Ort zwischen Land und Wasser, ist das größte intakte Spur der ursprünglichen Wakarusa Bottoms, einem 18.000 Hektar großen Prärie Feuchtgebiet. Es existiert seit Tausenden von Jahren, bevor weiße Schule Beamten erhalten Bundesmittel, um es zu entwässern. Vor Haskell geöffnet, geliefert dieser Ort gebürtigen Völkern der Region mit wertvollen Heilpflanzen, wichtige zeremonielle Gegenstände, Wasservögel, furbearers und andere Verwandte von zentraler Bedeutung für ihre Lebensweise.

Elders haben gesagt, der Schöpfer verursacht den Verlauf der Wakarusa Fluss zu gehen direkt nach Osten in Richtung der aufgehenden Sonne, in scharfem Kontrast zu den anderen Flüssen in der Region, als ein Zeichen der reichen Gaben dort gefunden zu werden.

Trotz massiver Bemühungen um die Feuchtgebiete in den frühen zwanzigsten Jahrhunderts ablaufen - und Haskell Verlust der alle, aber ein paar Hektar dieser Eigenschaft während des Abbruchs Ära - die Wakarusa Feuchtgebiete, wie Haskell Indian Nations University selbst, hat überlebt und blühte. Das gesamte historische Haskell Campus, einschließlich der Feuchtgebiete, wird für die Ausweisung als National Historic Heritage Gebiet betrachtet, sollte aber erklärt wurden ein Traditional Cultural Property lange her.

Kontakt: Cleta Labrie cletalabrie@gmail.com Präsident Haskell Wetlands Preservation Organization (WPO), Dr. Dan Wildcat (WPO Fakultät Berater) bei dwildcat@sunflower.com oder Michael Caron an (785) 842-6293 oder per E-Mail an mcaron @ sunflower.com mit Save the Wakarusa Wetlands, freund Inc. die Wetlands Preservation Organisation auf Facebook.

Nebraska: Lincoln - National Congress of American Indians, Mid-Year Session
Nebraska State Capitol Grounds, North Plaza
DIENSTAG, 19. Juni, Sonnenaufgang Ceremony

Die National Congress of American Indians einen Sonnenaufgang Ceremony am Dienstag Morgen, 19. Juni, an der Nebraska State Capitol Gründe, auf der North Plaza sponsern. Die NCAI führt seine 2012 Mid-Year Session in Lincoln, Nebraska, 17. bis 20. Juni.

Die NCAI Sonnenaufgang Zeremonie wird als Teil der Bräuche und Zeremonien während der Nationalfeiertag Days of Prayer to Native American Sacred Places Schützen, von Juni 16 bis 24. Juni statt.

Die Öffentlichkeit ist eingeladen, NCAI respektvolle Beachtung besuchen, um heilige Orte, heilige Wesen und heiligen Wassern, und all jene, die sie pflegen und schützen sie vor Schaden zu ehren. Teilnehmer werden gebeten, bis spätestens 07.00 Uhr eintreffen

Für Informationen über die NCAI Sonnenaufgang Ceremony, Kontakt NCAI Deputy Director Robert Holden, 202.466.7767, E-Mail: rholden@ncai.org

New York: Ganondagan State Historic Site, an der Great White Pine Tree of Peace
Mittwoch, 20. Juni, am Mittag

Am Ganondagan State Historic Site in New York, wird es eine Gahnonyoh (Erntedankfest), beginnend am Mittag, am Mittwoch, 20. Juni, um heilige Stätten zu schützen und Frieden in der Welt zu fördern. "Wir laden spirituellen Führer und die Öffentlichkeit uns an diesem Tag kommen, wie wir Worte des Thanksgiving oder Gahnonyoh in Seneca bieten", sagt Peter G. Jemison (Seneca), der der Hausmeister der Ganondagan ist.

"Wir werden vor Mittag in der Nähe des Great White Pine an der Spitze des Trail of Peace, Worte des Dankes an den Schöpfer bieten zu sammeln", sagt Jemison. "Die Veranstaltung ist offen für die breite Öffentlichkeit und alle sind willkommen, aber keine Fotografie, bitte."

Ganondagan ist die Website des siebzehnten Jahrhunderts Stadt, einst die Hauptstadt der Seneca Nation, die von der Französisch im Jahre 1687 zerstört wurde. Heute ist es das einzige historische Stätte in New York widmet sich einem Native American Thema. Ganondagan ist heilig für die Menschen da Seneca in der Nähe der Überreste der Jikonhsaseh die Mutter der Nationen, die die erste Person, die Botschaft des Friedens durch den Peacemaker, der die Haudenosaunee oder Five Nations vereint gebracht zu akzeptieren sind: Seneca Nation, Cayuga Nation, Onondaga Nation, Oneida Nation und Mohawk Nation.

Kontakt: Peter G. Jemison an (585) 924-5848 oder per E-Mail an mailto: pjemison@rochester.rr.com

New York: New York City - Prayer of Remembrance für Sacred Places
Donnerstag, 21. Juni, 13.00 Uhr
Hudson River bei Bethune & West Streets

Ein Gebet Gedenktag für Sacred Places findet am Donnerstag, den 21. Juni um 1:00 Uhr Die Gruppe wird am Hudson River in New York City versammeln sich am Bethune und West Streets.

Die Veranstaltung wird von Spiderwoman Theater, das Silvercloud Singers und dem American Indian Community House gesponsert.

Kontakt: Murial Borst-Tarrant bei mborst1@msn.com oder 551-208-3536.

Ohio: Peebles - Serpent Mound, Mittwoch, 20. Juni von 10.00 bis 09.00 Uhr
Newark - Newark Earthworks, Great Circle Eingangsbereich, Donnerstag, 21. Juni 06.00 Uhr / 08.00 Uhr
Chillicothe - Hopewell Culture National Historical Park, Mound City
Donnerstag, 21. Juni, 19.00 Uhr
Oregonia - Fort Antike Erdarbeiten, Samstag, 23. Juni 05.30 Uhr

In Ohio, wird es sein, Versammlungen bei den vier größten verbleibenden Erdarbeiten Websites nach den Glanzleistungen der indigenen Völker, die in der Ohio-Tal lebte vor 2000 Jahren und baute enormen Lehmarchitektur ehren. Versammlungen werden in der Nähe von Peebles auftreten, in Newark, in der Nähe und in der Nähe Chillicothe Oregonia die ursprüngliche Landschaft, was verloren gegangen ist und alles, was in der Zukunft weiter zu bestätigen. Die Öffentlichkeit ist eingeladen, an der National Day of Prayer beobachten zu Sacred Places an diesen Stellen zu schützen.

Vor zweitausend Jahren, gebaut Indigene Völker mehr als 600 Gruppen von Erdarbeiten, wobei jede Gruppe aus mehreren großen irdenen geometrische Formen mit spezifischen Zwecke. Die Erdarbeiten wurden von Design gebaut, in der Nähe von Bächen und Flüssen. Viele der Erdarbeiten sind enorm, Messung von 20 bis mehr als 50 Hektar in der Umgebung, mit Wänden unterschiedlicher 3-30 Meter hoch, verbunden durch ummauerte irdenen Fahrbahnen, die Gestaltung führte die Völker durch die Erdarbeiten entlang einer feierlichen Straße. Große Kreise mit Einfahrten nach Osten, Quadrate mit abgerundeten Ecken und Einfahrten, octagons mit acht Eingängen, riesigen rechteckigen flachen oder ovale Hügel, hoch konischen Hügel und zeremonielle Straßen markieren den Ohio-Tal als eine heilige Landschaft. Neben der Verwendung von geometrischen Formen, um Sinn und Zweck vermitteln, verwendeten die Bauleute eine Standard-Maßeinheit und andere mathematische Konsistenzen in dem Abstand der Erdarbeiten. Entfernungen zwischen Erdarbeiten in Newark können in Vielfachen von 1.054 Meter gemessen werden.

Die Newark Earthworks bestand aus vier großen Erdarbeiten 2.000 Jahren über vier quadratische Meile Bereich von den Völkern der Hopewell Culture gebaut. Zwei bleiben erhalten. Die Octagon Erdarbeiten ist ein astronomischer Kalender Verfolgung der 18,6-jährigen Mondzyklus, die Kennzeichnung der lunaren Stillstände in spektakulären Mondaufgänge. Es wurde in der Form eines Kreises und ein Achteck von einem ummauerten zeremonielle Straße verbunden gebaut. Die nahe gelegene Great Circle ist selbst fast 1.200 Meter im Durchmesser und möglicherweise hatte viele Anwendungen, als zeremonielle Zentrum zur förmlichen Spiele wie stickball und als Orte der Versammlung. Die Ellipse war eine ummauerte Friedhof mit vielen Grabhügeln und enthielt eine Reihe von irdenen Kreisen offen nach Osten, bevor sie ausgehoben wurden, um das Land für Kanäle, Eisenbahnen und Schwerindustrie zu löschen. Die Wright Square stand zwischen dem Großen und dem Kreis Ellipse Friedhof, sondern hat durch die Entwicklung zerstört worden.

Von den vier großen restlichen Abschnitte der Newark Earthworks, alle bis auf einen wurden als heilige Orte anerkannt worden und haben sich State Parks / Sehenswürdigkeiten. Allerdings sind die Octagon Erdarbeiten zu einem privaten Country Club und für die Öffentlichkeit zugänglich nur vier Tage pro Jahr vermietet. Die Ellipse Friedhof befindet sich in Privatbesitz und gehört derzeit zum Verkauf als Gewerbegebiet vorbereitet.

Serpent Mound ist einer von zwei Bildnis Hügel in Ohio, und einer der größten weltweit. Seine legendären Antenne Umriss ist weit über die Grenzen dieses Staates bekannt. Fast ein Viertel der eine Meile lang, die hügelige Spulen von drei Meter hohen Erdwällen Kurve von einer Spirale Schwanz zu einem Kopf deutete über die Brush Creek Tal an der Stelle, an der südwestlichen Horizont, wo die Sonne zur Sommersonnenwende gemacht. Neueste wissenschaftliche Arbeit auf einen Bau dieses einzigartigen Hügel bei etwa 1070 CE, später als viele der geometrischen Gehäusen um Ohio. Die Landschaft wird auch von geologischem Interesse markiert. A "Krypto-explosion" Krater Wiegen der Bogen des Tals, wo Serpent Mound liegt auf einer Klippe, das Ergebnis eines Meteoriten, der die Kruste der Erde gefaltet, wenn es vor 250 Millionen Jahren schlug. Dieser Bluff aus Sandstein hat auch Interesse, als Besucher können zu Fuß zum Creek Side und blicken zurück bis zu dem Punkt, wo der "Schlange den Kopf" endet, und sehen eine Schlange geleitet Bug aus Stein ragen aus über das Wasser unten.

Hopewell Culture National Historical Park besteht aus fünf Standorten in und um die Stadt von Chillicothe, Ohio, wo einst die größte Konzentration von Erdarbeiten Komplexe überall in der Welt gesehen werden konnte gemacht. Mound City ist der Name für das zentrale Gehäuse eine abgerundete dreieckige Platz, einem der alten Friedhöfe neben der Scioto River, wo der National Park Service hat seine Besucherzentrum war. Fast vollständig im Ersten Weltkrieg durch den Bau von Trainingslagern und der Industrie zur Unterstützung der Kriegsanstrengungen zerstört, wurde es von den ursprünglichen Fundamenten und oben erhaltenen Teile der Hügel in den 1930er Jahren und in einem anderen großen Aufwand in den 1960er und 1970er Jahren wieder aufgebaut. Eine Ausrichtung auf drei dieser rekonstruierten Grabhügel, in Richtung einer südwestlichen Ecke Gateway von Mound City, ist ein dramatischer Blick und wirft den gesamten Komplex in lebhaften Kontrast. Die möglichen astronomischen Ausrichtungen für diese und andere Einheiten, wie der Hopewell Mound Gruppe im Westen der Stadt, werden noch untersucht, mit beiden alten Karten und Umfragen sowie non-intrusive Studien, die verfolgen, wo Wände und die damit verbundenen Tone kann immer noch sein kann gesehen.

Fort Antike ist ein riesiges, unregelmäßig Gehäuse mit drei Meilen Wand auf einem Paar Plateaus neben der Kleinen Miami River Tal. Military Sprache wurde zu dieser Lokation von frühen europäischen Insassen, die Funktionen "North Fort" und "South Fort", benannt, aber später Studien zeigen, dass Kampf und Konflikt gewesen gänzlich fehlen aus dieser heiligen Stätte zu haben scheinen zugeschrieben. Fort Antike ist die archäologische Bezeichnung für einen späteren kulturellen Phase in Ohio, aber viel von der Website wurde etwa zur gleichen Zeit als Newark und Chillicothe gebaut. Reflecting Pools von Wasser wurden in die Website gebaut, um ein Gefühl für den Ort zu schaffen - Oberwelt, Unterwelt. Neuere Untersuchungen haben gezeigt, dass vier Himmelsrichtungen Steinhaufen in der "North Fort", wurden neben den Spuren eines Kreises gebaut, vielleicht ein "Woodhenge", wo Beiträge in einem Kreis in der astronomischen Berechnung und Vorhersage geholfen ausgerichtet. Fires wurden auf der Oberseite der Steinhaufen in der historischen Ära gebaut. Von einer dieser Steinhaufen, auf Morgen in der Nähe der Sommersonnenwende, gießt eine bestimmte Eingang im Nordosten einen Weg des Lichts über den Platz eingeebnet, bis er die Oberfläche des Hügels malt.

Viele der großen Erdarbeiten in Ohio sind jetzt unter Berücksichtigung für die Einstufung als Weltkulturerbe der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO), und ein Vorschlag ist in Vorbereitung. Für zusätzliche Informationen über die Erdarbeiten, siehe: http://whc.unesco. org / en / vorläufige lists/5243 /. Für weitere Informationen über Solstice Veranstaltungen finden Sie unter: www.AncientOhioTrail.org

Tennessee: Muscogee "Creek" Bürger Beisammensein, The Great Mound von Mound Bottom, Samstag, 23. Juni 10.00 Uhr
Sellars Farm State Archaeological Area, Libanon, Wilson Grafschaft
Sonntag 24. Juni, 02.00 Uhr

Ein Muscogee "Creek" Bürger Versammlung findet am Samstag, 23. Juni um 10:00 Uhr nehmen, bei The Great Mound, Mound Bottom archäologische Stätte, unter Beachtung der nationalen Sacred Places Prayer Tage. "Dieses Treffen wird feierlich zu ehren und heben Sie den Mound", sagte Melba Checote-Eads (Muscogee), die Organisation der Versammlung ist. "Wir werden beobachten, einen Tag des Gebets, das Singen, Schenkung und Schlemmen am Mound Bottom, wie Muscogee Tradition. Das Wasser wird durch Muscogee Bürger erbracht werden. "

Ms. Checote-Eads fragt Menschen um einen Raum, indem er sie an 615-765-5854 behalten, um eine Tasche Mittagessen und Getränk mitbringen, Wanderschuhe zu tragen und in der Picknick-Bereich erfüllen: "Wir werden auf der Picknick-Bereich in der Nähe treffen die Harpeth Fluss neben dem Mound. Wir werden eine Meile zum Mound gehen und Transport wird für diejenigen, die nicht zur Verfügung gestellt werden, um den Weg zu machen. "Die Gruppe wird den Mound um 10:00 Uhr Tour mit Ranger Gary Patterson.

Mound Bottom in Cheatham County am Horseshoe Bend des Harpeth River. Mound Bottom ist etwa eine Meile nördlich von der Stelle, an der US Route 70 durchquert die Harpeth Fluss, am Stadtrand von Kingston Springs, Tennessee. Die Website wird von der Tennessee Abteilung für Umwelt und Naturschutz als Teil Harpeth River State Park verwaltet. The Great Mound von Mound Bottom stammt aus dem Mississippi-Ära (900 AD-1300). Mound Bottom ist etwa 100 Hektar und ist fast durch die Harpeth Fluss umgeben.

Die flachen Böschung, die den Blick von Mace Bluff dominiert ist die größte von mindestens 14 Mounds, die bleiben. The Great Mound steht 25 Meter hoch und 47 Quadratmeter in der Umgebung, die Überreste einer irdenen Rampe vom Platz an die Spitze dieses Hügels sind noch zu sehen. Der gesamte Komplex, die vermutlich enthalten Hunderte von Häusern haben soll, wurde von einem Erdwall umgeben gekrönt mit einer Palisade aus aufrecht logs. Mound Bottom wahrscheinlich begann als zeremonielle Treffpunkt um 950 n. Chr. und wuchs auf eine befestigte Stadt mit einer Bevölkerung Nummerierung in die Tausende geworden. Mound Bottom war Teil eines riesigen Handels-Netzwerk, das mit Native Peoples in der Region der Großen Seen, Gulf Coast Region und den Appalachen erweitert.

Es wird auch ein Treffen am Sellars Farm am folgenden Tag, Sonntag, 24. Juni sein, um 2:00 Uhr Die Sellars Farm State archäologischen Ausgrabungsstätten in Wilson Landkreis befindet:. Highway-70 at Poplar Rd links, im Libanon, Tennessee. Die Gruppe wird die Tour Mound Bereich und gehen den Weg um den Mound, die in der Nähe Spring Creek, einem Nebenfluss des Cumberland River ist. Die Teilnehmer werden gebeten, ein Lunchpaket mitbringen.

Ms. Checote-Eads beschreibt den Mound Website als mit Bäumen, Gräsern und Wildblumen bedeckt. Es war ein großes Dorf und Gewerbegebiet im Mississippi-Zeitraum. 1939 grub ein Bauer vier Statuen, die zwischen 600 und 800 Jahren vorgenommen wurden. Zwei der Statuen sind in der McClung Museum an der University of Tennessee in Knoxville und haben auf einer US-Briefmarke gekennzeichnet worden.

Für weitere Informationen kontaktieren Sie: Melba Checote Eads bei melbaceads@dtccom.net oder 615 765-5854.

Washington, DC: United States Capitol, Westfront Rasenfläche
June 20, Mittwoch, um 8.30 Uhr

Die Einhaltung in Washington, DC, findet auf dem US-Kapitol nehmen an der Westfront Rasenfläche am Mittwoch, 20. Juni um 8:30 Uhr Die Öffentlichkeit ist eingeladen, diese respektvolle Beachtung besuchen, um heilige Orte, heilige Wesen und heiligen Wassern ehren , und alle diejenigen, die sich um sie kümmern und sie vor Schaden. Die Einhaltung wird in Form eines sprechenden Kreis.

Alle sind willkommen, gute Worte, Lieder oder einen Moment der Stille für alle heiligen Orte, Wesen und Gewässer, vor allem für diejenigen, die bedroht sind, geschändet oder zu diesem Zeitpunkt beschädigt bieten.

Diese Einhaltung wird von The Morning Star Institute, eine nationale Organisation für die Rechte Ureinwohner im Jahre 1984 gegründet und widmet sich organisiert Native Peoples 'kulturelle und traditionelle Rechte, einschließlich der Religionsfreiheit und heiligen Orten Schutz. Die Einhaltung wird von Mary Phillips (Omaha & Laguna Pueblo) durchgeführt werden.

Kontakt: The Morning Star Institut an (202) 547-5531, Suzan Gezeigt Harjo bei suzan_harjo@yahoo.com oder Mary Phillips bei trumpetnative@aol.com oder 510-205-4501.

Washington: Snoqualmie Falls, an der Zeder, Freitag, 22. Juni 11.30 Uhr

Wasser ist universell ein heiliges Wesen, Teil des heiligen Zeremonien in aller Glaubensrichtungen und Religionen.

Snoqualmie Falls im Staat Washington ist ein Ort als heilig seit Tausenden von Jahren erkannt. Für die Snoqualmie und andere Stämme der Region Puget Sound, das ist der Transformer Geschenk an den Menschen.

Es ist ein 268-Meter hohen Wasserfall auf dem Register of Historic Places als Traditional Cultural Property aufgelistet. Über zwei Millionen Menschen aus der ganzen Welt zu besuchen Snoqualmie Fälle jährlich kommen. Puget Sound Energy besitzt und betreibt ein Wasserkraftwerk gibt. Snoqualmie Falls beeinflusst wird und entweiht durch Abzweigung von einem erheblichen Teil des Wassers aus dem Fluss von einem Wasserkraftwerk, bevor sie das Heilige Cycle of Erreichen der Fuß des Wasserfalls und die Schaffung einer Verbindung Heilung durch seine Transformation zum legendären Nebel, die Welten verbinden Ergänzen tragen Gebete und Segnungen liefern.

Puget Sound Energy, ein Versorgungsunternehmen, besitzt und betreibt einen öffentlichen Park gibt. Ein beliebter Wanderweg auf der Bildfläche in der Nähe der Basis der Fälle weiterhin für Gäste bis irgendwann im Jahr 2013 geschlossen werden. Der Zugang zu der Basis des Falls, insbesondere ein geistig starker Standort ist blockiert.

Am Freitag, den 22. Juni um 11.30 Uhr, wird es eine Versammlung, regen oder Sonnenschein, bei Snoqualmie Falls sein.

Wir begrüßen alle, die respektvoll miteinander zu verbinden in Geist für die Einhaltung unserer Sacred Places auf der ganzen Welt, die in Not sind würde. Begleiten Sie uns und andere, die das Sammeln zu beten werden, die jeweils in unseren eigenen Weg zu ihrem Schutz.

"Wenn man emporgehoben wird, wir alle sind emporgehoben".

"Wir danken für die Lehren des Heiligen. Wir danken, dass wir noch hier sind. Wir danken für den Atem des Heiligen Geistes ".

Wir beten füreinander.

Im Geist von Snoqualmie Falls, Lois Süße Dorman.

Kontakt: Lois Süße Dorman, Snoqualmie, bei nightfishes@qwest.net.

World Peace Prayer & Tage - Grau Horn Butte (Turm des Teufels), 16. Juni
Medicine Wheel, 17. Juni
Grand Teton, von 18 bis 21 Juni
Rio de Janeiro, Brasilien, 21. Juni

Chef Arvol Looking Horse, 19. Generation Keeper of the Sacred White Buffalo Calf Rohr: "Wieder einmal sende ich meine Stimme für alle Nationen auf Mutter Erde, diejenigen, die meine Aufrichtigkeit mit dem Herzen hören können - vereinigen unsere Heilige Stätten schaffen ein Energie Verschiebung eines großen Heilung auf diesem 21. Juni. Wir müssen sehen und hören Sie die wamakas'ka (die Tiere), die jetzt mehr denn je, die ihre heilige Farbe weiß, gibt es so viele. Diese Farbe steht für die Richtung, wenn das physische Leben geht jetzt in die Geisterwelt Reise. Sie werden versuchen, uns zu warnen, die Aufmerksamkeit auf unsere Verantwortung als globale Nation zahlen. Um die verbleibenden Heiligkeit, die versuchen, auf Mutter Erde, die auch unsere eigenen Kinder umfasst überleben wird, zu schützen, haben wir nun keine andere Wahl als zu vereinheitlichen und positive Entscheidungen zusammen.

Devils Tower ", der Geburtsort des World Peace and Prayer Day / Ehrung Heilige Stätten, wo alles begann im Jahr 1996 zu ehren, werden wir in Gray Horn Butte, aka sammeln" "am 16. Juni. Frieden Riders, die '96 Reise von Kanada nach gemacht
Grau Horn zu Pferd, wird Sie zu uns und bieten Gebete sowie pflanzen und einen Frieden Pole Lesung "Möge Friede auf Erden sein" in 4 verschiedenen Sprachen. Wir werden das gleiche Angebot am 17. Juni tun bei Medicine Wheel. Am 18. Juni werden wir auf die Grand Teton zu sammeln, um eine der vielen Veranstaltungen von WPPD der ganzen Welt beginnen. Die Grand Teton wird der Beginn eines Vier-Tages-Veranstaltung, um die Aufmerksamkeit für die Notwendigkeit, die letzte der wahren wilden Büffel (Bison), die in Yellow Stone Nationalpark existieren Schutz zu bringen, sind sie in ständiger Gefahr, massakriert, wenn off park gefangen Immobilien.

"Am 21. Juni werde ich mit Tausenden von Menschen auf der Konferenz der Vereinten Nationen über nachhaltige Entwicklung Rio +20 oder in Rio de Janeiro, Brasilien beten. Im Rahmen der verschiedenen Versammlungen und Feiern, die als Teil der Sacred Earth Beisammensein in Aldeia Nova Terra im Laufe des Monats Juni parallel zur Konferenz stattfinden wird, wird es eine ganz besondere Zeremonie für den Weltfrieden und Bettag / Ehrung Heiligen feiern Seiten zusammen mit den Vertretern der verschiedenen brasilianischen indigenen Stämme und geistlichen Führern aus verschiedenen Nationen. Die Absicht ist zu Ehren an diesem Tag nicht nur in Rio de Janeiro, Brasilien, sondern laden auch die Teilnahme anderer WPPD Aktivitäten weltweit obwohl gleichzeitige Handlungen des Gebets und der Song so kommen Sie zu united spirituell sein auf dieser 21. Juni, um den 2012 World feiern Peace and Prayer Day / Ehrung Heilige Stätten. Onipiktec'a (dass wir leben). "

Kontakt: Paula Horne-Mullen, Wolakota.org http://wppd2012.com/

Der Morning Star Institute, 611 Pennsylvania Ave., SE # 377, Washington, DC 20003 (202) 547-5531