Selvom datoen er passeret for gruppen bøn denne liste viser os mange hellige steder, der har brug for vores beskyttelse og bøn. Det kan være godt at sende bøn til webstedet tættest på dig, og fokusere på det område. Så send dine bønner til alle de andre steder. United vi er stærke ......... forenet vi er sande .... United vi skaber balance ...... tak, Miriam

The Morning Star INSTITUTE
611 Pennsylvania Avenue, SE
Washington, DC 20003
(202) 547-5531
Nyheder Statement til omgående løsladelse

16-24 juni SET for 2012 NATIONALE hellige steder PRAYER DAGE

Washington, DC (6/15/12)-observans og ceremonier vil blive afholdt over hele landet fra juni 16 gennem 24 juni for at markere i 2012 Nationale Days of Prayer at beskytte indianske Sacred Places. Overholdelsen i Washington, DC, vil blive afholdt den Onsdag, 20 juni kl 8:30, på USA Capitol Grounds, West Front græsareal (se detaljer under Washington, DC notering i den alfabetiske liste med staten på de følgende sider ).

Beskrivelser af visse hellige steder og trusler, de står over for, samt tider og steder for offentlige mindehøjtideligheder er listet nedenfor. Nogle af de sammenkomster fremhævet i denne udgivelse er pædagogiske fora, ikke religiøse ceremonier, og er åbne for offentligheden. Andre er ceremoniel og kan udføres i private. Ud over de nedenfor anførte, vil der være observans og bønner, der tilbydes på andre hellige steder, der er truet, og på dem, der ikke fare på dette tidspunkt.

"Indfødte og ikke-indfødte folk landsdækkende samles på dette tidspunkt for Solstice ceremonier og at ære hellige steder, men alle kan ære disse dyrebare jord og farvande hele tiden ved blot at respektere dem og det liv, de støtter og ikke tillade dem at blive skadet, "siger Suzan vist Harjo (Cheyenne & Hodulgee Muscogee). Hun er formand for The Morning Star Institute, som organiserer de nationale hellige steder Prayer Days. "Ceremonier bliver gennemført som alt for mange indianske folk er engageret i juridiske kamp med føderale agenturer, der side med udviklere, som truer eller ødelægge Native hellige steder," sagde Ms Harjo.

"Da en amerikansk højesteretsdom i 1988, at der ikke er nogen forfatningsmæssig eller lovbestemt årsag for at forsvare Native hellige steder, er indfødte amerikanere de eneste folk i USA, som ikke har en dør til retsbygningen for at beskytte hellige steder eller arbejdsplads -bestemte ceremonier, "sagde Ms Harjo. "Det skal simpelthen ændre sig som et spørgsmål om retfærdighed og lighed. Native Nations har været flikke sammen beskyttelser er baseret på forsvar bestemt til andre formål. Nogle agenturer kan tillade en plads ved bordet, når udviklingen er ved at blive overvejet, men de fleste gør ikke, og indfødte folk er ikke taget alvorligt, fordi agenturerne og udviklere ved, at Højesteret ikke vises tilbøjelig til at høre retssager, der mangler en skræddersyet højre for handling. "

Under sin præsidentkampagne i 2008, rettet daværende senator Obama dette spørgsmål som en del af hans indianske politisk platform for religionsfrihed, kulturelle rettigheder og hellige steder beskyttelse: "Native American hellige steder og stedspecifikke ceremonier er truet af udviklingen, forurening og hærværk. Barack Obama støtter retsbeskyttelsen for hellige steder og kulturelle traditioner, herunder Native forfædres gravpladser og kirker. "

Mange indfødte folk støttede Candidate Obama på grund af hans holdning om indfødte hellige steder, men har fortvivlet over den stigende misforhold mellem, hvad ansøgeren støttede og hvad præsidentens administration har gjort på hellige steder. Forest Service, Bureau of Land Management, er det amerikanske justitsministerium og andre føderale agenturer aktivt fare hellige steder og bekæmpe indfødte, der forsøger at beskytte hellige steder i retslige og administrative processer.

The National Congress of American Indians, den ældste og største nationale indiske organisation, har opfordret til kongressen til at vedtage en statut, der ville give en årsag til handling, for præsidenten til at opdatere og styrke den nuværende bekendtgørelse om indiske Sacred Sites og for Skov Tjenesten til at udnytte de eksisterende love og politikker for at beskytte indianske hellige steder. Samtidig har Forest Service udråbt som en bedrift for hellige steder udkastet til betænkning, som blev skarpt fordømt i indiske land og en revideret rapport det er at holde hemmeligt, tæller til Administrationens holdning om tribal høring.

"Præsidenten er blevet spurgt direkte at opfordre Kongressen til at skabe en ret til handling, så vi kan forsvare vores hellige steder, for at forbedre bekendtgørelsen for indiske Sacred Sites og standse Forest Service og andre agenturer i at fortsætte deres årtier lange overgreb mod indfødte hellige steder, "sagde Ms Harjo. "Jeg er stadig optimistisk, at præsidenten kan og vil gøre disse ting, selvom Kongressen ikke er i stand til at gøre fremskridt på dette eller ethvert område. Igen, vi beder til, at dette vil være det sidste år, vi bliver nægtet retfærdighed ved de udøvende, lovgivende og dømmende magt. "

FNs særlige rapportør om Oprindelige Folks Rettigheder har anbefalet, at USA overveje at trække den føderale tilladelse, der giver mulighed for en privat ski resort at bruge genbrugspapir kloakvandet til at gøre sneen på toppen af ​​San Francisco Peaks, som er helligt for mange indfødte Nations i sydvest. Den særlige rapportør har også opfordret USA til at rådføre sig med og returnere hellige steder til indfødte folk.

"Native American Peoples er opmuntret over, at præsidenten skiftede den amerikanske holdning og tilsluttede sig FNs erklæring om oprindelige folks rettigheder, og ser frem til sin ansøgning til amerikansk lovgivning og praksis," sagde Ms Harjo.

Erklæringen indeholder følgende udsagn om hellige steder:

"Artikel 11, 1: Oprindelige folk har ret til at praktisere og forny deres kulturelle traditioner og skikke. Dette omfatter retten til at opretholde, beskytte og udvikle de tidligere, nuværende og fremtidige manifestationer af deres kulturer, såsom arkæologiske og historiske steder, artefakter, designs, ceremonier, teknologier og visuelle og udøvende kunst og litteratur.

"Artikel 11, 2: Medlemsstaterne giver oprejsning via effektive mekanismer, som kan omfatte tilbagegivelse udviklet i samarbejde med oprindelige folk, med hensyn til deres kulturelle, intellektuelle, religiøse og åndelige ejendom taget uden deres frie, forudgående og informerede samtykke eller i strid af deres love, traditioner og skikke. "

"Artikel 12, 1: Oprindelige folk har ret til at manifestere, praksis, udvikle og undervise deres åndelige og religiøse traditioner, skikke og ceremonier, ret til at opretholde, beskytte og have adgang til personlige oplysninger til deres religiøse og kulturelle steder, ret til anvendelse og kontrol af deres ceremonielle objekter. og ret til repatriering af deres jordiske rester "

"Artikel 25: Oprindelige folk har ret til at opretholde og styrke deres karakteristiske åndelige forhold til deres traditionelt ejede eller på anden vis beboet og brugt landområder, territorier, farvande og kystområder og andre ressourcer og til at vedligeholde deres ansvar for fremtidige generationer i denne henseende."

De 2012 observances er den tiende af de nationale Prayer dage for at beskytte indianske Sacred Places. Den første nationale Bededag blev gennemført den 20. juni 2003 på den amerikanske Capitol Grounds og landsdækkende for at understrege behovet for kongressen til at vedtage en årsag til handling for at beskytte Native hellige steder. Dette behov eksisterer stadig.

Bønner vil blive tilbudt til følgende hellige steder, blandt andet:

Antelope Hills. Apache Leap. Badger Two Medicine. Badlands. Bjørn Butte. Bear Lake. Bjørn Medicine Lodge. Black Hills. Black Mesa. Blue Lake. Boboquivari Mountain. Bunchgrass Mountain. Cave Rock. Chief Cliff. Coastal Chumash Sacred Lands i Gaviota kyst. Cocopah Begravelse og ceremonielle Grounds. Coldwater Springs. Colorado-floden. Columbia River. Deer Medicin Rocks. Dzil Nchaa Si An (Mount Graham). Eagle Rock. Everglades.

Fajada Butte. Ganondagan. Store Mound (Mound bund). Mexicanske Golf. Haleakala Crater. Hatchet Mountain. Hickory Ground. Holy Mountain. Hualapai Nation landskabsformer i Truxton og Crozier Canyons. Indiske Pass. Kaho'olawe. Kasha-Katuwe. Katuktu. Kituwah. Klamath River. Kumeyaay Bands Nedgravning og ceremonielle grunde. Lake Superior. Luiseno Ancestral Origin Landskab. Mauna Kea. Labyrint. Medicine Bluff. Medicin Hole. Medicine Lake højland. Medicin Wheels. Migi zii wa sin (Eagle Rock). Mokuhinia. Moku'ula. Mount Shasta. Mount Taylor. Mount Tenabo. Nine Mile Canyon.

Ocmulgee Gamle felter og National Monument. Onondaga Lake. Palo Duro Canyon. Helleristninger National Monument. Pipestone National Monument. Puget Sound. Puvungna. Pyramid Lake Stone Moder. Quechan Begravelse og ceremonielle Grounds. Rainbow Bridge. Klapperslange Island. Rio Grande-floden. San Francisco Peaks. Serpent Mound. Snoqualmie Falls. Sweetgrass Hills. Sutter Buttes. Tse Whit Zen Village. Tsi-Litch Semiahmah Village. Valley of Chiefs. Valmont Butte. Wakarusa vådområder. Gående kvinde Place. Woodruff Butte. Wolf River. Yucca Mountain. Zuni Salt Lake. Hellige steder for alle fjernede Native Nations. Alle Waters og vådområder.

Arizona: Mount Graham, Dzil Nchaa Si An

Mount Graham er helligt for de vestlige Apache folk og er kendt for San Carlos Apache som Dzil Nchaa Si An. Det er et helligt landskab, hvor Gaan eller Mountain Spirits opholde sig og fædrene Apache hvile. Det er et sted for ceremonier og medicin planter, og hjem til den truede Mount Graham røde egern. Den Pinaleño Mountains eller Mount Graham er en unik økologisk skat. Det er det højeste bjerg i det sydlige Arizona og omfatter seks forskellige liv zoner fra dalen til sit højdepunkt på 10.720 ft Kaldes en "Sky Island" økosystem, den gamle vækst skove på Mount Graham topmøde er Arizona svarer regnskove. De rigelige kilder og højtliggende enge har tilbudt næring og en kilde til helbredelse til Apache mennesker, der bor i ørkenen. Den kølige fugtige karakteristika Mountain har næret 18 forskellige planter og dyr findes andre steder i verden.

I 1980'erne, University of Arizona og dets partnere på det tidspunkt, herunder Vatikanet og Smithsonian Institution valgte Mount Graham som stedet at konstruere et observatorium med syv store teleskoper kendt som Columbus Project. Begyndende i 1988 lykkedes det Arizona Kongressen i at få undtagelser for projektet fra truede arter, miljømæssige, historiske konservering og andre love. I 1989 blev universitetet i Arizona tildelt en 20-årig særlig anvendelse tilladelse fra Coronado National Forest og USA Forest Service og bevilling ryttere holdt projektet flugter med offentlige ydelser uden at skulle overholde føderale love eller regler, herunder føderale Indiske love skal beskytte religionsfrihed, gravsteder og kulturelle egenskaber. Vatikanets talsmænd udtalte, at Mount Graham ikke var et religiøst eller helligt sted. Universitetsansatte og lobbyister forsøgt at underminere omdømme Apache religiøse ledere og praktikere, og opbevares mindst én San Carlos tribal embedsmand at bevidne, at bjerget ikke var helligt eller signifikant for Apache folk.

I årtier har Apache Peoples, videnskabsfolk, miljøforkæmpere og universitetsstuderende modstået University of Arizona beslutning om at bygge teleskoper på bjerget topmøde. Selvom hyppig skydække gør teleskop visning marginal og Mount Graham var rangeret 38th i en undersøgelse af astronomiske lokaliteter i USA, har Arizona Kongressen og universitetet varet med projektet. I dag er opførelsen af ​​teleskoper og deraf føderale lukning af bjergets top vanhellige Mountain og dets uerstattelige forhold med Apache Peoples.

Kampen fortsætter med at beskytte det naturlige og kulturelle arv Mount Graham fra præcedens ødelæggelse stadig forårsaget af universitetet i opbygningen sin observatorium på Mount Graham. Den indsats af kulturel beskyttelse og miljøorganisationer og de berørte Tribes at beskytte hellighed Mount Graham fortsætter med uformindsket styrke.

The University of Arizona er nu opererer sin observatorium uden en gyldig særlig brug tilladelse. Dens 20-årige føderale tilladelse udløb den 19. april 2009. Universitetet har bedt Coronado National Forest om en ny opholdstilladelse, men som i juni 2012, har en beslutning om at udstede tilladelsen endnu ikke blevet foretaget. Forest Service har besluttet, at det er nødvendigt at udarbejde en Miljødeklaration (EIS) indsamle oplysninger om de fordele og ulemper ved udstedelse af en ny tilladelse. Universitetet har gjort indsigelse ihærdigt til en ny VVM. Fra hvad lidt information Mount Graham koalitionen og San Carlos Apache Tribe har lært, er Forest Service s og universitetets jurister "i diskussioner" for at bestemme den endelige form af tilladelsen fornyelsesproces.

Der er en række årsager til den Forest Service til at nægte en ny tilladelse. Den bortfaldet tilladelse havde en række vilkår og betingelser, der blev krænket af universitetet. Mange af disse betingelser, skal have ført til tilbagekaldelse af tilladelsen, men gjorde det ikke. Alle disse overtrædelser skal undersøges for at bestemme, om universitetet kan følge reglerne i en ny tilladelse.

Betingelserne for Mount Graham har ændret sig væsentligt siden tilladelsen blev givet, og observatoriet er endnu mindre foreneligt med den religiøse og økologiske betydning Mount Graham. Siden godkendelsen blev givet, har "form" af Mount Graham været i betragtning til placering på den nationale liste over historiske steder. Hertil kommer, nu Forest Service anerkender, at Mount Graham er en traditionel kulturværdier til vestlige Apache mennesker, og har taget skridt til at høre (selvom det har en lang vej at gå) med traditionel Apache om hellige natur af bjerget og hvordan man kan beskytte det. Universitetet kan gå til Kongressen for endnu en dispensation til religionsfrihed og miljølove og tvinge Forest Service at udstede en ny tilladelse. Tilhængere af Mount Graham ville være den sidste til at høre om nogen lobbyvirksomhed langs disse linjer, og skal altid på vagt for at stoppe det sker.

Af disse og mange andre grunde, er det vigtigt for tilhængere af Apache folk og Mount Graham at opfordre Forest Service at benægte universitetet en ny tilladelse, og kræver, at de eksisterende teleskoper på Mount Graham fjernes.

Efter 20 års byggeri, er den stort teleskop-projektet endnu ikke er afsluttet, og meget alvorlige spørgsmål er stadig om dens betydning, nytteværdi og funktion fra en astronomisk perspektiv. Hvad er IKKE pågældende er den fortsatte overtrædelse til de vestlige Apache Peoples. Lige så klart er den farefulde status native Mount Graham røde egern. Den seneste undersøgelse foretaget af biologer anslået, at kun omkring 214 af denne unikke arter, fundet nu hvor ellers på jorden, tilbage. Det er blevet identificeret af biologer som et af de pattedyr mest sandsynlige til at uddø i USA i den nærmeste fremtid.

Flere brande hærgede toppen af ​​Mount Graham i de forløbne år. De blev kæmpet for at beskytte teleskoper mere end økosystemet og som et resultat, var meget skaderne på bjerget, der kunne have været undgået. Forest Service har besluttet at tynde skoven og på anden måde manipulere økosystemet at forsøge at beskytte hvad der er tilbage, og at genskabe hvad der er blevet beskadiget. De nuværende brande i det østlige og sydlige Arizona styrke fare for, at yderligere foranstaltninger vil blive taget beskytte strukturer i løbet af dyreliv og åndelige værdier.

Bønner og flid er behov for nu mere end nogensinde for Mount Graham. Økosystemet er alvorligt truet af klimaforandringer og andre mønstre af ødelæggelse, og der er en mulighed for Forest Service til at nægte en ny tilladelse til teleskoper og kræver de blive fjernet, og der er en chance for at beskytte den eksisterende økosystem og genskabe nogle af, hvad der er gået tabt. Og hellighed Mount Graham fortsætter med at blive udfordret, og mens Mountain er i stand til at beskytte sig selv, kan tilhængere hjælpe med at beskytte det.

For mere information, kontakt Mount Graham Coalition, Roger Featherstone, formand, greenfire@featherstone.ws eller Dinah Bear, sekretær ved Bear6@verizon.net

Arizona: San Francisco Peaks

San Francisco Peaks er hellige for Apache, Hopi, Hualapai, Navajo, Yavapai og andre indfødte Nationer. San Francisco Peaks er hjemsted for mange hellige væsener, medicin steder og oprindelse sites. Myriad ceremonier udføres der for healing, velvære, balance, mindehøjtidelighed, passager og verdens vand-og livscyklus.

San Francisco Peaks er på føderalt land i Coconino National Forest. Faktisk har den amerikanske Forest Service viste, at de San Francisco Peaks er helligt til over tretten Stammer i det sydvestlige USA.

Uanset ovenstående Forest Service og privatejede Snowbowl skisportssted, som er placeret på San Francisco Peaks, planlægger at udvide skiområdet og til at bruge genbrugspapir spildevand til at foretage kunstig sne. Udvidelsen og spildevand-til-sne planer kan have en katastrofal indvirkning på de indfødte religioner og mennesker og på vandet og sundhed i hele regionen. Den snigende rekreative udvikling har bekymret Native åndelige ledere og stammeledere embedsmænd i årtier, men de nuværende planer langt overstiger tidligere aktiviteter på feriestedet.

Snowbowl planer om at klare 74 hektar af sjældne alpine levesteder der er hjemsted for truede arter, få nye skiløjper og elevatorer, tilføje flere parkeringspladser og bygge en 14,8 miles begravet rørledning transportere op til 180 millioner gallons (per sæson) spildevand at gøre kunstig sne på 205 hektar. Trods den stadige protester og sultestrejker, har Snowbowl påbegyndt opførelsen af ​​dets spildevand rørledning til snekanoner med godkendelse af og beskyttelse af Forest Service og US Department of Agriculture.

Navajo Nation Menneskerettighedskommissionen formand Duane H. Yazzie vidnede for Senatets udvalg for indiske anliggender 2011 høring om den amerikanske gennemførelsen af ​​De Forenede Nationers erklæring om oprindelige folks rettigheder: "Integration erklæringen gældende ret vil fokusere væsentligt på værdien af hellige steder i stedet for at placere en urimelig byrde på proceduren. Desuden vil erklæringen fremhæve internationale politik i stedet for at stole på indenrigspolitikken alene. Lovgivningsmæssigt fat indisk ret retslære vil reparere fordrivelse af indianske rettigheder til hellige steder. "

De Forenede Nationers særlige rapportør om oprindelige folks rettigheder anbefalede i 2011, at "USA Regeringen engagere sig i en omfattende gennemgang af de relevante politikker og aktioner for at sikre, at de er i overensstemmelse med internationale standarder i forhold til San Francisco Peaks og andre Native American hellige steder, og at træffe passende afhjælpende foranstaltninger .... regeringen bør puste nyt liv eller fortsætte konsultationerne med stammerne, hvis religioner praksis påvirkes af ski operationer på San Francisco Peaks og bestræber sig på at nå til enighed med dem om udviklingen af ​​den skiområde. Regeringen bør alvorligt overveje at suspendere tilladelsen for ændringerne af Snowbowl indtil en sådan aftale kan opnås, eller indtil, i mangel af en sådan aftale er en skriftlig afgørelse fra en kompetent statslig myndighed, at den endelige beslutning om skiområde modifikationer er i overensstemmelse med USAs internationale forpligtelser på menneskerettighedsområdet.

"The særlige rapportør ønsker at understrege behovet for at sikre, at handlinger eller beslutninger af offentlige myndigheder er i overensstemmelse med, ikke bare national ret, men også de internationale standarder, der beskytter retten til indianske at praktisere og vedligeholde deres religiøse traditioner. Den særlige rapportør er opmærksom på de eksisterende statslige programmer og politikker for at rådføre sig med oprindelige folk og tage hensyn til deres religiøse traditioner i regeringens beslutningsproces med hensyn til hellige steder. Den særlige rapportør opfordrer indtrængende regeringen til at bygge videre på disse programmer og politikker for at opfylde de internationale standarder, og ved at gøre det for at etablere en god praksis og blive en af ​​verdens førende, at det kan i at beskytte oprindelige folks rettigheder. "

Native Nations og miljøorganisationer har forsøgt at beskytte San Francisco Peaks i retten. Byretten fastslog for udviklingen i 2006. Den niende Circuit Court of Appeals omstødte lavere retsinstans afgørelse i 2007 og regerede i Hopi Tribe, Navajo Nation og andre. En tre-dommer panel af niende Circuit fastslået, at Forest Service overtrådt Religious Freedom Restoration Act og National Environmental Policy Act i at tillade Snowbowl Resort at ekspandere over 100 hektar af sjældne alpine økosystem, en del af det område, der er helligt for Native Peoples.

Den føderale regering anfægtet denne beslutning og bønfaldt den niende Circuit for domsforhandling en banc. Sådanne andragender er sjældent givet, men Domstolen givet denne ene. Sagen blev fremført foran 11-dommer en banc panel af niende Circuit i Pasadena i december 2007. The Ninth Circuit truffet afgørelsen af ​​en banc panel den 8. august 2008, afgørelse til fordel for udvikling. De indfødte Nationer indsendt en stævning af certiorari for den amerikanske højesteret. Den 8. juni 2009 afviste Højesteret at gennemgå beslutningen.

Stammerne forsøgte at nå en form for administrativ indkvartering med den nye regering, men disse bestræbelser ikke har båret frugt. Save the Peaks Coalition efterfølgende sag an mod den føderale regering på NEPA spørgsmål, som Forest Service undladt i tilstrækkelig grad at overveje indtagelse af inddæmmede kloak vand. Det var den samme lov og fakta, at den forudgående tre dommer panel overvejes at fastslå, at Forest Service havde undladt at overholde NEPA. Den forudgående afgørelse blev imidlertid gjort ikke-præcedens ved en banc domstol i Navajo sagen. Uanset den niende Circuit forudgående ræsonnement, regerede dommer May Murguia i US District Court mod Red Peaks Coalition på alle punkter. Kort tid efter blev hendes udnævnelse af Obama til den niende Circuit bekræftet. Save the Peaks Coalition appelleret afgørelsen.

En åbenlyst fjendtlig tre-dommer panel af niende Circuit ikke kun dømte koalitionen, men erklærede, at Save the Peaks Coalition, og deres advokat havde misbrugt den retslige proces - med nogen basis af støtte til deres beskyldninger. Snowbowl øjeblikket går efter sagsøgerne og deres pro bono advokat personligt, for skader i beløb på ca $ 280,000. De samme tre dommere høre Snowbowl er bevægelse.

I mellemtiden er Snowbowl forfølger retsforfølgelse af fredelige demonstranter og søger "gengældelse" fra dem. Nogle medlemmer af Flagstaff samfund har indledt en sultestrejke. Som et juridisk og praktisk spørgsmål, men Snowbowl er nu fri til at vanhellige den hellige San Francisco Peaks ustraffet.

For yderligere information, kontakt: Howard M. Shanker, The Shanker Law Firm, PLC, i Tempe og Flagstaff, Arizona, på (480) 838-9433 eller howard@shankerlaw.net

Californien: McCloud River - Winnemem Wintu Tribe forbereder sig til Balas Chonos

Den Winnemem Wintu Tribe i det nordlige Californien forbereder sig til Balas Chonos den Coming of Age Ceremony, trods modstand fra den amerikanske Forest Service. Den Tribe har bedt Forest Service til at lukke 400 meter af McCloud River til rekreative motoriske bådejere for de fire dage i ceremonien, 30 juni-3 juli. Forest Service hævder, at det er blokeret af Bureau of indiske anliggender «føderale anerkendelse politik og ikke kan lukke floden fordi Tribe ikke føderalt anerkendt.

Det Tribe siger, at føderale anerkendelse er kun én af de føderale relationer med stammefolk. I Californien blev 90% af stammerne ikke er optaget på en meget kort anerkendelse liste, som blev udstedt uden varsel under Reagan administrationen. Selv de med en lang indspillet historiske forhold, som stammer med den amerikanske regering - dem, der var undertegnet de ratificerede traktater og dem på den californiske dom Roll, for eksempel - blev udelukket fra denne anerkendelse listen. Omkring 300.000 traditionelle mennesker og deres menneskerettigheder til ceremonien er påvirket på grund af denne politik. Under American Indian Religious Freedom Act, har alle føderale agenturer en forpligtelse til at beskytte og bevare indianske hellige steder og ceremonier, og til at rådføre sig med indfødte traditionelle religiøse ledere, uanset deres føderale eller ikke-føderale anerkendelse status.

Den Winnemem Wintu Tribe hævder sin ret til ceremoni for indfødte kvinder i henhold til artikel 11, 12 og 25 i De Forenede Nationers erklæring om oprindelige folks rettigheder. Winnemem Chief Caleen Sisk beder om obligatorisk lukning af McCloud River for Coming of Age Ceremony for Marisa Sisk, hvem der bliver den næste Winnemem Chief. Selvom Winnemem Wintu ville foretrække at fokusere på celebrant, stammen siger det "skal fortsætte på den lange vej til domstolene, uddanne verden som om, hvad det er at være traditionelle i USA."

Efter utilfredsstillende møder med Forest Service embedsmænd, kaldet Chief Sisk for en krig Dance eller H'up Chonos, en ceremoni udføres, når der ikke er noget, der kan gøres bortset fra at bede. Over 200 mennesker kom fra så langt nordpå som Olympia, Washington, og så langt sydpå som Los Angeles for at støtte Winnemem med en ikke-voldelig lukning, kommunikere med lystsejlere om faktum, der var en ceremoni og bede dem om at respektere. Et hundrede procent af de rekreative sejlere respektfuldt vendte rundt.

Det Tribe sagde, at "den eneste interferens til denne ikke-voldelige ceremonien var den amerikanske Forest Rangers, som dagligt kom igennem i to biler, det ene er en hund enhed, og summede os med deres både, bakket op af de ekstra Coast Guards, og på den tredje dag (Forest Service) summarisk lukke vores lukning indsats. "

Det Winnemem siger, at Forest Service benægter lukningen, selvom det har: 1) klare beviser for racistisk chikane, interferens og sundhed og sikkerhed truede ved berusede, hastighedsoverskridelser sejlere, der ignorere Forest Service er "frivillig lukning", 2) Farm Bill som giver myndighed til at lukke områder og floder for ceremonien, 3) FN-erklæringen om oprindelige folks rettigheder, 4) California AJR 39 fælles beslutning, der fastslår, at staten Californien anerkender Winnemem Wintu og opfordrer den amerikanske kongres til at anerkende stammen; 5) en uformel meningsmåling fra den lokale Redding avisen, som viser, at det offentlige støtter ære retten til ceremonien, samt overvældende internet support, og 6) beslutninger af støtte fra Indfødte ledere på 2012 FN Permanente Forum for Oprindelige Folks Rettigheder.

Den Tribe kalder magtdemonstration og den føderale anerkendelse spørgsmålet "røg og spejle, og når røgen, stammen mistanke om, at den amerikanske Forest Service under indflydelse af Kontoret for Indianske anliggender kan handle på vegne af særinteresser - de Bureau of Regenerering og Westlands Vand, det største vand selskab i verden, der ejer det område, der er helligt for Winnemem ". Westlands ønsker Shasta Lake Dam Project, som vil hæve dæmningen ved flere meter. Den Tribe siger, at projektet "vil drukne alle de hellige steder, der i øjeblikket kommer ud af vandet for et par uger hvert år, såsom Kvinders Healing Place og Puberteten Rock, og de vil blive tabt for evigt."

Chief Sisk siger Winnemem plan for at "gå videre med en værdig ceremoni, afstivet af krigen Dans bønner og bakkes op af løftet om 300-400 tilhængere vender tilbage 29 juni til at lukke de 400 meter af McCloud i fire dage for Marisas komme Age. Det er vigtigt for Marisa at vide, hvad hun skal gøre i disse vanskelige tider som en leder. Tiden er ikke fredelige, så en fredelig og værdig ceremoni kan ikke være en tabt mål. Målet er at gøre det bedste man kan og aldrig opgive at være Winnemem.

"The Winnemem Wintu bede bønner af alle de gode mennesker samledes for nationale Prayers for Sacred Lands for menneskets ret til ceremonien uden skelnen mellem føderalt anerkendt og genkendt, og specifikt for retten for stammefolk kvinder til ceremonien. Kvinder er den hellige centrum af livet. Vi beder om bøn, at Shasta Lake Dam ikke vil blive yderligere rejst, og for at beskytte vores hellige Winnemem floden, de hellige kvinder kurere steder puberteten Rock og Børnenes Rock, samt en sikker tilbagevenden af ​​Tribe laks fra New Zealand til deres hjemlige farvande over dæmningen. Vi beder om bøn, at den Winnemem livsstil vil fortsætte på. Hee Chala Bes-ken! "

Kontaktperson: Winnemem Wintu Chief Caleen Sisk på caleenwintu@gmail.com eller Misa Joo på misa@misajoo.com

Californien: Medicine Lake Highlands og Hatchet og Bunchgrass Mountains

Medicine Lake Highlands er en kritisk vigtige tribal region, som ligger nordøst for Mount Shasta i bjergene i det nordlige Californien. The Pit River, Modoc, Shasta, Karuk, Wintu og andre Tribes ærer området for sin naturlige helbredende kræfter, og for sine forbindelser til deres Tribes 'mangeårige historie. For eksempel mener Pit River Tribe at Skaberen og hans søn badet i Medicine Lake, efter at de skabte jorden, og Skaberen bibragt hans ånd til farvandene. På grund af søens hellighed bruge Tribes fra Californiens kyst til Rocky Mountains omgivelserne som et træningsområde for medicin mennesker. The Highlands også efterspurgt af geotermisk energi virksomheder, der har ansøgt om udvikling tilladelser fra Bureau of Land Management (BLM), og USA Forest Service (USFS), som forvalter området.

Siden 1990'erne har Pit River Tribe, Stanford Environmental Law Clinic og andre tilhængere af beskyttelsen af ​​den hellige Medicine Lake Highlands i det nordøstlige Californien været udfordrende BLM og USFS undladelse af at foretage en passende miljøredegørelse og stammeledere konsultation til industriel skala energiudvikling i det skotske højland. Den 6. november 2006 fastslog den niende Circuit Court of Appeals, at BLM og USFS oprindelige udvidelse af Calpine Corporations geotermiske lejemål i det skotske højland overtrådt både National Environmental Policy Act (NEPA) og National Historic Preservation Act (NHPA). Organerne bør have forberedt en Miljødeklaration (EIS), før forny leasing og burde have inkluderet en "no action" alternativ. Fordi agenturerne overtrådt NEPA og NHPA, både de femårige lease udvidelser og de efterfølgende 40-årige forlængelser blev fortrydes. Domstolen har også sagt, at BLM og USFS krænket deres betroede pligt til Afgrunden River Tribe ved at undlade at gennemføre en EIS inden forlængelse Calpine lejemål.

Da sagen blev sendt tilbage til domsretten til at gennemføre den niende Circuit beslutning, retssagen dommer fastslog, at uanset ugyldiggørelse af lejemålet extensions, 1988 lejemål var stadig intakt. Som svar, indgav Stanford Environmental Law Clinic (SELC) en appel udfordrende lavere retsinstans fortolkning, som gik direkte over for den oprindelige niende Circuit afgørelse. På det nye retsmøde den 10. marts 2010, fastholdt de SELC advokater, at de lejemål, oprindeligt udstedte i 1988 for en periode på fem år, og fornyet gang, udløbet af deres egne vilkår, når 1998-fornyelser I 40 år blev erklæret ugyldige af niende Circuit dommere.

I august 2010 anførte den niende Circuit Court Order at mens Fourmile Hill lease udvidelser og af beslutningen om projektet forbliver uacceptable, de underliggende lejemål selv, ydet til Calpine i 1988, fortsætter med at være i kraft. De Føderale agenturer (Forest Service og BLM) er nødt til at gøre et nyt Miljødeklaration (EIS), der involverer mere miljøredegørelse og konsultationer med Tribe for at vurdere, hvorvidt disse lejemål skal forlænges.

Domstolen fastslog, at agenturerne bevarer fuld diskretion med hensyn til de Fourmile Hill lease udvidelser. Derfor er alle partier, Pit River Tribe, BLM, United States Department of Justice og Cal Pine Energy Corporation fortsætte forhandlingerne om, hvordan en ny EIS vil se.

Den kulturelt vigtige Hatchet og Bunchgrass bjergene og de omkringliggende jorder i traditionel Pit River Indian Territory i fare for at blive ødelagt på grund af en plan om at bygge 49 monolitiske vindmølle energi turbiner og tilhørende veje og hjælpefunktioner, sammenkoblinger, drift og vedligeholdelse faciliteter i hjertet af denne region. Hatchet Ridge Wind Company, et datterselskab af RES America Developments og vedvarende ressourcer, indleder sin vindmølle byggeprojekt. Projektet vil i høj grad og negativt ændre over 100 acres af denne naturlige region og omfatter op til 49 møller på stål tårne ​​med en højde på op til 503 meter. Accessoriske faciliteter ville omfatte en transformerstation, en overhead transmission kredsløb, en switching / sammenkobling facilitet og et kontrolrum / drift og vedligeholdelse bygning. Adgangsveje ville blive bygget, herunder 6,5 miles fra 20-fods-dækkende permanente veje, og en kilometer af flere veje.

Projektet vil få alvorlige negative følger for hellige og kulturelle steder, samt på de bevingede og firbenede væsener. Indfødte folk kunne ikke længere få adgang til særlige ceremonielle planter på Hatchet Mountain som en del af deres kulturelle praksis og de ikke støtter projektet. Den visuelle effekt af tårnene på højderyggen ødelægger integriteten af ​​indstillingen af ​​denne hellige område. Fugle traditionelt vigtige for den lokale stammekultur, såsom ørne, fiskeørne, ænder og gæs, krydse højderyggen og ville blive makuleret af knivene. Trækruter af hjorte over højderyggen kan blive forstyrret. Lydkvaliteten, vil også påvirke sindsro og isolation af højderyggen, forstyrrer menneskelige erfaringer i området.

Bunchgrass Mountain er lige nord for det område påvirket af projektet. En gammel sti løber langs toppen af ​​højderyggen top, der forbinder Pit River til Goose Valley og websteder ad floden, foruden regelmæssige rejser er dette spor bruges til at nå fjerntliggende områder under vision quests, og sådanne quests fortsætter blandt nogle unge mænd. Det er klart, vil det foreslåede vindmølle-projektet har alvorlige negative konsekvenser for den naturlige verden, samt trivsel og kulturelle rettigheder indfødte folk. Selv om disse møller er blevet bygget, og er oppe og køre, er vi fast, at dette projekt er i strid med den føderale lovgivning og advokater til beskyttelse af Sacred Sites og deres allierede har protesteret mod projektet, vil fortsætte med at gøre det, og vil ikke passivt og tillade destruktion af vigtige hellige og kulturelle regioner kan finde sted.

For mere information om indsatsen for at beskytte den hellige Medicine Lake Highlands og Hatchet og Bunchgrass Mountains fra bygningen af ​​massive elektrisk energi anlæg, kontakte advokater til beskyttelse af Sacred Sites: Radley Davis, Pit River Nation, 530-917-6064; Mark LeBeau, Pit River Nation, 916-801-4422, og James Hayward, Sr, Redding Rancheria, 530-410-2875

Californien: Needles - Ft. Mojave indianerstamme ved Topock Maze området
Lørdag, 23 juni, 2012, kl 6:00

Den Ft. Mojave indianerstamme forbliver i akut behov for bøn for at beskytte Maze og de omkringliggende hellige områder langs den nedre Colorado River. The Maze er både en fysisk manifestation og en åndelig vej til efterlivet. Det har altid været og vil altid være, en integrerende og væsentlig del af Mojave livsform, tro, traditioner, kultur og religion. Mojave vil observere Bededag på Topock Maze site.

Pacific Gas & Electric, ved sin ejerskab og drift af Topock Naturgas kompressorstation ved Needles, Californien i løbet af de sidste 50 år har forurenet grundvandet under og omkring Maze med hexavalent krom, et giftigt kemikalie, der kan forårsage en lang række menneskelige og økologiske sundhedsproblemer. PG & E, BLM og California Department of Toxic Substances Control fortsatte med midlertidige foranstaltninger for at dæmme op for og undersøge forureningen, der omfattede opførelsen af ​​et nyt rensningsanlæg i Maze området og boring af omkring 150 brønde i Californien og Arizona, på begge sider af Colorado-floden.

Disse tilsammen skaber vedvarende kumulative negative virkninger for Mojave folk, dets hellige landskab og stammefolk religiøse overbevisninger.

I 2005 Ft. Mojave indgivet en state retssag søger fjernelsen af ​​planten, total restaurering af det hellige område, en miljømæssig baseline på forud for anlæggets opførelse og andre handlinger, der kunne tjene til at afhjælpe vanhelligelse. Forligsforhandlinger afsluttet i november 2006, har til formål at opnå hvert af disse mål og sikre andre løsninger, herunder repatriering af dele af det hellige område tribal ejerskab, følsomhed uddannelse for PG & E ansatte og entreprenører, en skriftlig offentlig undskyldning og refusion af tidligere og fremtidige Tribal omkostninger.

I 2011, under udvælgelse af den endelige Grundvand Remedy DTSC lavet en konstatering af, at Topock kulturområde er en historisk ressource henhold til statens lovgivning, og bestemt BLM, at en traditionel kulturværdier (TCP) eller ejendom traditionelle religiøse og kulturelle betydning inden for en 1.600 acre område med potentielle effekt er berettiget til notering på det nationale register efter Criterion A, som en del af det, stammer har identificeret som et større område af traditionelle og kulturelle betydning.

Alligevel undlod DTSC og BLM at rådføre sig med Tribe de endelige afhjælpningsforanstaltninger, forudsat at de vidste, hvad der var bedst for alle Tribal regeringer langs den nedre Colorado River, og hvordan det hellige område kunne bedst beskyttet. DTSC manglende fuldføre en juridisk fyldestgørende miljø dokument, og undladelse af at leve op til visse betingelser i sit forlig med Tribe, er genstand for en anden retssag anlagt af Tribe under statens miljølove. I sin godkendelse af den endelige Grundvand Remedy har BLM fortsat med at udskyde beskæftiger sig med afhjælpning for de fortsatte virkninger af op til 170 nye brønde og tilhørende infrastruktur i stammen hellige område, sætte bæredygtigheden af ​​stammens kulturelle og åndelige praksis for Tribe for yderligere risiko i de kommende årtier.

Bøn er nødvendig:
1) for DTSC og PG & E til hurtigt at bringe til afslutning deres bosættelser med Tribe, og genkende suverænitet tribal regering og agenturets offentlige politiske mål virkelig omfattende og gennemsigtig beslutningstagning,
2) for BLM og DOI til at følge op på løfter om at kræve meningsfuld afbødning for stammefolk kulturelle bekymringer under grundvand og jord middel design og til at forbedre sin forvaltning af området,
3) for yderligere hellige land på dette område til at blive hjemsendt til Tribe og
4) at bede om tilgivelse for enhver fortsatte vanhelligelse, der kan opstå, indtil de ulovlige anlæg, herunder midlertidig foranstaltning rensningsanlægget, er endelig fjernet, og indtil andre nødvendige restaurering af landskabet opstår.

Dette spørgsmål er nationale i omfang: Maze er blevet officielt noteret på National Register of Historic Places siden 1978 og er anerkendt som nationalt betydelig. Desuden fejlslagne statslige og føderale agenturer til fuldt ud at overveje direkte, indirekte og kumulative virkninger på indfødte hellige steder under forurening afhjælpende aktiviteter fortsat er et nationalt problem, der kræver Congressional Oversight. Bed om, at denne forglemmelse sker på højeste niveau.

Kontaktperson: Nora McDowell-Antone, Tribal Topock Projektleder på (928) 768-4475, NoraMcDowell-Antone@fortmojave.com eller Courtney Ann Coyle, Tribal Attorney på (858) 454-8687, CourtCoyle@aol.com

Californien: Pechanga Band of Luiseno indianere, Luiseño Ancestral Origin Landskab

Pechanga er behov for akut bøn til fortsat at bistå den i at beskytte Luiseño Ancestral Origin Landskab fra Granite Construction selskabets foreslåede Liberty Quarry. Den foreslåede stenbrud ville blive placeret på et helligt bjerg indenfor Luiseño Folkeparti hellige oprindelsessted. Dele af denne Origin Landskab har været noteret på National Register of Historic Places siden 1973, da Murrieta Creek Arkæologiske Område (exva Temeeku) og er også opført i statens Sacred Lands File Inventory.

Efter mange offentlige høringer, før Riverside County Planning Kommissionen og Tilsynsrådet blev stenbruddet benægtet dette år! Men bestyrelsen på 3:2 margin stemt for utilstrækkelige miljømæssige dokument under CEQA potentielt om grundlaget for Granite at komme tilbage i den nærmeste fremtid med en revideret ansøgning til mine. Denne usædvanlige tur begivenheder betyder, at Origin område er stadig i fare.

Granit ønsker at sprænge ud af bjerget, hjem til Kammalam (forfædre i form af klipper), således at det kan producere aggregat. Stenbruddet kunne operere i 75 år, og selv efter regenerering ville forblive en permanent ar i den hellige landskab. Det ville også være placeret på hovedvandmasser af Santa Margarita-floden, den sidste tilbageværende frie strømmende flod at nå Stillehavet i det sydlige Californien, og være ved siden af ​​Santa Margarita Ecological Reserve, som også omfatter en del af Origin Landskab.

Stenbruddet ville dræbe bjerget og evigt forstyrre hellighed dette utroligt smukke og naturskønne område, som ligger ved siden af ​​reservationen og ved døren i byen Temecula.

Desuden vil stenbruddet også udgøre miljøfarer til Pechanga Community: luft-og vandkvalitet, visuelle og støjpåvirkning, brand og beredskab, samt skille en vigtig dyreliv binding til og fra reservationen. Den Tribe blev ikke hørt af Amt Riverside på disse påvirkninger under miljøgennemgang.

Pechanga respektfuldt anmoder bøn, at:
1) Indsatsen for permanent forhindrer minedrift i nogen form på dette sted er succesfulde, og at
2) Tribal bestræbelser på at få denne Origin Landskab formelt anerkendt og beskyttet, vil blive en succes.

For mere information om indsatsen for at beskytte Luiseño Ancestral Origin Landskab fra Liberty Quarry, kontakt Paul Macarro, Pechanga Cultural koordinator på: pmacarro@pechanga-nsn.gov eller (951) 770.8102 eller Jacob Mejia på: jmejia@pechanga.com eller (951) 770,2595.

Californien: Redlands - California-Pacific Udvalg om indianske ministerier for The United Methodist Church på University of Redlands, lørdag den 16. juni kl 7:15

California-Pacific Udvalg om indiansk Ministries (CONAM) i The United Methodist Church vil have bøn for hellige steder på Quad på University of Redlands i Redlands, Californien. Offentligheden er velkommen til at deltage på lørdag 16. juni kl 7:15

Kontaktperson: Suanne Ware-Diaz på soozware@yahoo.com eller (571) 236-7274 for mere information.

Californien: Viejas Band of Kumeyaay Indians - Burial & Ceremonielle Grounds -
Traditionelle Mourning Ceremony, lørdag, 23. juni Ocotillo Area, 19:00

For over to år har den Viejas Band været at føre juridiske, politiske og public relations kampe for at redde stammeledere gravpladser og ceremonielle steder fra ødelæggelse af lokale og føderale agenturer. Viejas har positive nyheder at rapportere en på forsiden og hjerteskærende nyheder at rapportere på en anden.

Padre Dam Site:

Over det sidste år, med din hjælp, vi gjort store fremskridt i retning af beskyttelse og hjemtransport af en gravplads og ceremoniel site på Padre Dam kommunale vand District ejendom, som søgte at udvikle et reservoir og pumpestation på sitet.

Afregning af retssager er lige ved hånden, hvor webstedet vil blive genoprettet, beskyttet i al fremtid, og den jord sendt tilbage til stammen. Viejas er dybt taknemmelige for den støtte, den har modtaget fra lokalsamfundet, guvernør i Californien, Native American Heritage Kommissionen og domstolene, der har sidet med Band på mange forskellige niveauer.

Viejas respektfuldt anmoder bøn for:
1) En passende alternativ placering til projektet for at blive sikret ved District,
2) De jorder tidligere har taget off site af District skal returneres til ejendommen i så skånsom måde som muligt og så hurtigt som muligt, og
3) Tilgivelse, at påvirkningerne er indtruffet, og at de aldrig vil ske igen.

Ocotillo Express Wind Farm:

I mellemtiden har Viejas og andre stammer er blevet tvunget til at forsvare vore forfædre fra yderligere angreb og potentielle ødelæggelse af stammeledere kulturelle ressourcer, hellige steder og begravelsespladser med en række større vedvarende energi og andre utility-projekter i de lokale bjerge og ørkener, der for altid ville ændre det kulturelle landskab i den Kumeyaay Nation. Heriblandt: Sunrise Powerlink Project, Tule Wind Project, Ocotillo Wind Express Project, Eco Station Project, Imperial Solar Project og andre.

Bare i sidste måned, i løbet af de stærke indvendinger fra Kumeyaay Bands og Quechan og Cocopah folk, lokale community-medlemmer, miljøgrupper, fagforeninger, recreationists og state park tilhængere blev den massivt destruktive Ocotillo Wind Express Facility godkendt af Amt Imperial og BLM . Ocotillo Express (Pattern Energy) spildte ingen tid og begyndte straks at rydde, skrabning og ødelægge området og ville ikke acceptere at holde ud på byggeriet, indtil en TRO kunne høres.

Den såkaldte "Raffineret" Projekt vil omfatte 112 industrielle mellemstore vindmøller på op til 460 meter høje, 42 miles af nye veje, 81 miles af undergrounded fiberoptisk kabel, en 31-acre understation og transformatorstation, drift og vedligeholdelse bygning og anden infrastruktur såsom parkering, damme og laydown områder, der ikke er en del af NEPA og CEQA dokumenter. Projektet vigepligt er på tværs omkring 12.000 hektar føderale offentlige arealer og er omgivet af udpegede ørkenen Kulturelle Konserves, Områder med kritisk Environmental Concern og deler en 5-mile grænse med Anza Borrego Desert State Park.

Projektet er inden for en dal, der skråner fra bjergene til ørkenen, og er for det meste ubebyggede klasse L (Begrænset brug) lander. Én ceremoniel site, Spoked Wheel Geoglyph, har været noteret på National Register of Historic Places siden 2003, længe før nogen vindmølleprojekt blev foreslået, og omfatter hele viewscape fra webstedet. Dalen er omgivet med hellige bjerge - Coyote, Signal, Sombrero og Pinyon - og bruges som et pædagogisk område for tribal ungdom. Over 35.000 mandtimer blev brugt opmåling og registrering den massive mængde af fysisk arkæologi stede på stedet. Den BLM påberåbt udelukkende på arkæologiske værdier i løbet af undersøgelsen, og først i slutningen af ​​NHPA Section 106 proces erkendte, at projektområdet er en TCP i en større TCP. Tribal Værdier overvejelser var en eftertanke i de miljømæssige dokumenter og høring blev alvorligt skyndte grundet vilkårlige tidsfrister, som BLM at opfylde føderale vind tilskudsordninger frister i øjeblikket fastsat til slutningen af ​​2012.

Den 23. juni vil Viejas og andre Kumeyaay Bands afholde en traditionel Mourning ceremoni i Ocotillo Area. Ceremonien begynder kl 07:00 og fortsætter gennem om morgenen. Stammerne vil sørge for, hvad der er gået tabt, og gøre opmærksom på indsatsen for at redde, hvad der er tilbage af det område, hvor forfædrene er lagt til hvile.

Viejas respektfuldt anmoder bøn, at:
1) Foreløbige Forbud vil udstede for at standse ødelæggelsen,
2) BLM accepterer historiske jordiske rester afsløring Hundespand som et legitimt redskab til at identificere og undgå forfædres kremering områder
3) Subsidier og lån fra føderale og andre enheder gives ikke til projektet,
4) Den vedvarende energi Production Tax Credit (PTC) ikke forlænges af Kongressen, og
5) At noget godt for stammefolk i vores region der kommer ud af denne erfaring i form af UNITY, DOKUMENTATION og respekt for traditionelle religiøse praksis.

For mere information, kontakt venligst: Robert Scheid, Viejas Public Relations Director på (619) 659-2316 eller via mail på: rscheid@viejas-nsn.gov

Colorado: Boulder - indiansk Rights Fund - Sunrise Ceremony, onsdag 20 jun
Venligst slutte sig til os for en Sunrise Ceremony begynder kl 7:00, onsdag den 20. juni på front plænen af ​​den indianske Rights Fund, 1506 Broadway, Boulder, Colorado. Programmet og bøn tjeneste vil vare omkring en time, efterfulgt af en potluck morgenmad. Fællesskabets medlemmer er blevet inviteret til at tale, samt andre NARF medarbejdere. Talerne vil blive efterfulgt af et øjebliks stilhed for at vise bekymring for de hellige steder, der bliver beskadiget eller ødelagt i dag.
I USA, er indfødte amerikanere mere tæt knyttet til landet end nogen anden gruppe, men den stigende udnyttelse af naturressourcer og befolkning ekspansion har forårsaget tidligere uforstyrrede stammeledere hellige steder til at blive sårbar over for ødelæggelse. Som en del af sin mission, har den indianske Rights Fund længe anbefalet for helligt sted beskyttelse, religionsfrihed indsats, og kulturelle rettigheder. For nylig har NARF bestyrelse bedt os at udvide vores indsats for at beskytte områder, der ligger helligt og dyrebar for indfødte amerikanere.
Kan du vise din solidaritet til beskyttelse af hellige steder ved at slutte os til juni 20 program. Vi beder dig om at bringe mad og / eller drikkevarer til at dele ved afslutningen af ​​programmet.
Venligst slutte sig til os! Hvis du har spørgsmål kan du kontakte Rose Cuny på 303-447-8760.

Kansas: Lawrence - Wakarusa Wetlands, Haskell Medicine Wheel - er åbne for offentligheden
Onsdag juni 20, ved solopgang

Haskell Wetland Preservation Organization (WPO) og Red Wakarusa Wetlands vil observere National Bededag ved solopgang 20. juni ved siden af ​​Wakarusa Wetlands på Haskell Medicine Wheel, syd for Lawrence, Kansas. Haskell WPO er en Native studenterorganisation. Gem Wakarusa Wetlands, Inc., er en sammenslutning af lokale tilhængere, herunder Haskell Indian Nations University, Washburn University og Baker University alumni, studerende og tilhængere fra alle dele af Lawrence samfund.

Ceremonien vil blive afholdt på medicinen rattet, hvor deltagerne vil opføre en lodge pol ved solopgang for at markere den nøjagtige position af Summer Solstice.

Arrangementet er åbent for alle, der ønsker at tilføje deres bønner for at redde dette hellige sted fra motorvejen bygherrer. Deltagerne vil bede om beskyttelse af Wakarusa vådområder (aka, Haskell-Baker Wetlands), truet af en otte-til-ten sporet motorvej projekt godkendt af Army Corps of Engineers, men forsinket af en føderal retssag indgivet af WPO og et konsortium af støttegrupper grupper, herunder Prairie Band Potawatomi Nation, Jayhawk Audubon, Kansas University Environs Red Wakarusa Wetlands, Kansas Sierra Club og KU EcoJustice.

Opdater:
Den 20. januar 2012 gælder en panel af føderal appeldomstol dommere hørt mundtlige argumenter mod statens bestræbelser på at konstruere 8-10 baner af trafik på tværs af vådområder, der engang tjente som den primære tilflugtssted for Native børn modsætter kulturelt folkemord. Den skriftlige udtalelse kunne komme når som helst, men kan ikke frigives, før midten af ​​sommeren. For mere end to årtier har Haskell studerende og deres allierede formåede at redde indsatsen for at grundlægge dette hellige sted, som var "surplussed" væk fra Haskell under Eisenhower opsigelse æra. Mere end to tredjedele af Haskell campus var "givet væk" af BIA embedsmænd på det tidspunkt.
Sidste år meddelte republikanske guvernør Sam Brownback at 192 millioner dollar i Kansas skatteydernes penge blev afsat til færdiggørelse af Syd Lawrence TRAFFICWAY. SLT begyndte som en ordning til at hjælpe de lokale udviklere dreje den sydlige kant af Lawrence i en regional shopping-mekka. I de senere år har SLT-projektet blevet kapret af lastbilkørsel interesser, som drømmer om at vende to nærliggende lukkede militærbaser i nationale knudepunkter for NAFTA produkt distribution. Således har SLT eksploderet i en otte-til-ten lane monstrum fremmes som centrale infrastruktur. Denne seneste udgave af den gamle grænse booster fabel, at metro-området er bestemt til at være "den næste Chicago" har alle tjenestemænd i nærliggende byer råber på færdiggørelse af SLT.

Ironisk nok, mens der i Kongressen, sponsoreret daværende senator Brownback en amerikansk undskyldning til indfødte amerikanere for tidligere grove handlinger, men det udtrykkeligt forbudt Native Peoples fra enhver juridisk handling, der ville give oprejsning eller afhjælpe for nogen af ​​de handlinger, der forårsager mange indfødte folk til kalder det en "hul undskyldning."

Omkring 600 hektar af de Wakarusa Wetlands blev placeret direkte syd sovesale på Haskell Institute, landets største og mest tribally forskelligartede føderale off-reservation kostskole. Denne sidste store rest af vådområder var et afgørende fristed, hvor Native børn fra hele landet overlevede vedholdende regeringens bestræbelser på at udrydde deres kulturer. Indiske studerende søgte tilflugt i Wakarusa Wetlands tilflugt - hvor de kunne tale deres sprog, synge deres hellige sange og adfærd ceremonier og danse, som var føderalt straffes med sult og fængsel tid - og nægtede at lade skolemyndigheder "dræbe indiske" i dem.

Forældre og andre stammeledere slog lejr, undertiden for uger eller måneder, ved siden af ​​disse vådområder på den nordlige bred af Wakarusa. De afventede tilladelse fra skolen embedsmænd at lade dem genvinde eller i det mindste besøge deres børn. Disse ældste brugte Wakarusa Wetlands som en udendørs klasseværelse til at videregive de endelige lektioner om healing og andre traditionelle viden.

Vådområderne blev hurtigt den mest afgørende sted, hvor Haskell studerende kunne få nyheder om familie og venner. Vådområderne var, hvor de hørte om, hvad der foregik hjemme i den afgørende æra af kolonihaver og "surplussing" af deres hjemlande. Vådområderne også den mindst censureret mulighed for at sende beskeder hjem, når nogen taler et beslægtet sprog ankom i lejren. Ellers skulle børnene lære nok engelsk til at sende et brev hjem i form af skolens censorer, og derefter yderligere screenet af den indiske middel, når det nåede deres reservation, og igen ændres, når tolken læser deres budskab til forældre, der ofte hverken kunne læse eller tale engelsk. Dette sted er dyppet i Indiens historie, lagdelt med historier om indfødte ældste og er det sidste hvilested for nogle, der kom til Haskell i sine mørkeste dage. Spirit frigivelse ceremonier og hemmelige begravelser fandt sted i disse vådområder. Den forsvandt, og bortløbne huskes her.

Denne hellige vådområde, et sted mellem land og vand, er den største intakte spor af de oprindelige Wakarusa Bottoms, en 18.000-acre prærie vådområde miljø. Det eksisteret i tusinder af år, før hvide skole embedsmænd fået føderale midler til at dræne den. Før Haskell åbnet, dette sted leveret indfødte folk i regionen med værdifulde lægeplanter, vigtige ceremonielle poster, vandfugle, furbearers og andre slægtninge centrale for deres levevis.

Elders har sagt Skaberen forårsagede løbet af Wakarusa floden til at gå direkte mod øst mod den opgående sol, i skarp kontrast til de andre floder i regionen, som et tegn på de rigelige gaver, der skal findes der.

Trods massive indsats for at dræne vådområderne i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede - og Haskell tab af alle, men nogle få hektar denne egenskab i løbet af opsigelse æra - den Wakarusa Wetlands, ligesom Haskell Indian Nations University selv, har overlevet og blomstrede. Hele historiske Haskell campus, herunder vådområder, er under overvejelse til udpegning som et National Historic Heritage-området, men burde have været erklæret en traditionel kulturværdier længe siden.

Kontaktperson: Cleta Labrie cletalabrie@gmail.com præsident Haskell Wetlands Preservation Organization (WPO), Dr. Dan Wildcat (WPO fakultet rådgiver) ved dwildcat@sunflower.com eller Michael Caron på (785) 842-6293 eller via e-mail på mcaron @ sunflower.com med Red Wakarusa Wetlands, Inc. ven Wetlands Preservation Organization på Facebook.

Nebraska Lincoln - National Congress of American Indians, Mid års Session
Nebraska State Capitol Grounds, North Plaza
Tirsdag 19 Juni, Sunrise Ceremony

The National Congress of American Indians vil sponsorere en Sunrise Ceremony tirsdag morgen, 19. juni, på Nebraska State Capitol grunde på den nordlige Plaza. Den NCAI gennemfører sit 2012-Halvårlig session i Lincoln, Nebraska, 17-20 juni.

Den NCAI Sunrise Ceremony vil blive afholdt som en del af den observans og ceremonier i de nationale Days of Prayer at beskytte indianske Sacred Places, fra juni 16 gennem 24. juni.

Offentligheden er inviteret til at deltage NCAI s respektfuld overholdelse til ære hellige steder, hellige væsener og hellige vand, og alle dem, der bekymrer sig for dem og beskytte dem mod overgreb. Deltagerne bliver bedt om at ankomme senest 07:00

For information om NCAI s Sunrise Ceremony, kontakt NCAI vicedirektør Robert Holden, 202.466.7767, email: rholden@ncai.org

New York: Ganondagan State Historic Site, på Great White Pine Tree of Peace
Onsdag juni 20, ved middagstid

Hos Ganondagan State Historic Site i New York, vil der være en Gahnonyoh (Thanksgiving), der starter ved middagstid, onsdag den 20. juni for at beskytte hellige steder og fremme fred i verden. "Vi inviterer åndelige ledere og offentligheden til at slutte sig til os på denne dag, som vi tilbyder ord Thanksgiving eller Gahnonyoh i Seneca," siger G. Peter Jemison (Seneca), som er Caretaker for Ganondagan.

»Vi vil samle før middag nær Great White Pine i spidsen for the Trail of Peace at tilbyde ord Thanksgiving til Skaberen," siger Jemison. "Arrangementet er åbent for offentligheden, og alle er velkomne, men ingen fotografering, tak."

Ganondagan er stedet for det syttende århundrede byen, når hovedstaden i Seneca Nation, som blev ødelagt af franskmændene i 1687. I dag er det den eneste historiske sted i New York dedikeret til en indiansk tema. Ganondagan er helligt for de Seneca Folk, fordi nærliggende er resterne af Jikonhsaseh The Mother of Nations, som var den første person til at acceptere beskeden of Peace anlagt af Peacemaker, der forenet Haudenosaunee eller Five Nations: Seneca Nation, Cayuga Nation, Onondaga Nation, Oneida Nation og Mohawk Nation.

Kontaktperson: G. Peter Jemison på (585) 924-5848 eller via e-mail på mailto: pjemison@rochester.rr.com

New York: New York City - Bøn of Remembrance for hellige steder
Torsdag 21 juni, 13:00
Hudson River på Bethune & West Streets

En bøn of Remembrance for hellige steder vil finde sted torsdag den 21. juni kl 1:00 Gruppen vil samles på Hudson River i New York på Bethune og Vest Streets.

Arrangementet er sponsoreret af Spiderwoman Theater, The Silvercloud Singers og American Indian Community House.

Kontaktperson: Murial Borst-Tarrant på mborst1@msn.com eller 551-208-3536.

Ohio: Peebles - Serpent Mound, onsdag 20. juni 10:00 til 21:00
Newark - Newark Earthworks, Great Circle entryway, torsdag den 21. juni 06:00 / 20:00
Chillicothe - Hopewell Culture National Historical Park, Mound City
Torsdag 21 juni, 19:00
Oregonia - Fort Ancient jordarbejder, lørdag, 23. juni 05:30

I Ohio, vil der være sammenkomster på de fire store resterende jordarbejde sites at ære de strålende resultater for den oprindelige befolkning, der boede i Ohio Valley 2.000 år siden og bygget et enormt jordovn arkitektur. Sammenkomster vil forekomme nær Peebles, i Newark, nær Chillicothe og nær Oregonia at anerkende det oprindelige landskab, hvad der er gået tabt, og alle, der fortsætter ind i fremtiden. Offentligheden er inviteret til at observere National Day of Prayer for at beskytte hellige steder på disse steder.

To tusind år siden, Indigenous Peoples bygget mere end 600 grupper af jordarbejder, hver gruppe bestående af flere store jordovn geometriske figurer med specifikke formål. Jordarbejdet blev bygget af design, nær åer og floder. Mange af jordarbejdet er enorme, måler fra 20 til mere end 50 hektar i området, med vægge varierende 3-30 meter høj og forbundet med walled jordovn vejbaner, design vejledt Peoples gennem jordarbejdet langs en ceremoniel vejen. Store cirkler med entryways står øst, pladser med afrundede hjørner og entryways, octagons med otte entryways, enorme rektangulære flad top eller ovale gravhøje, høje koniske gravhøje og ceremonielle veje markerer Ohio Valley som et helligt landskab. Ud over at bruge geometriske former til at formidle mening og formål, brugte bygherrer en standard måleenhed og andre matematiske konsistenser i mellemrummet af jordarbejdet. Afstand mellem jordarbejde på Newark kan måles i multipla af 1.054 meter.

The Newark Earthworks bestod af fire store jordarbejder bygget 2.000 år siden over en fire-square mile område ved folkene i Hopewell Culture. To forbliver bevaret. The Octagon jordarbejder er en astronomisk kalender spore 18,6-årige månens cyklus, mærkning månens stilstand i spektakulære moonrises. Det blev bygget i form af en cirkel og en ottekant forbundet af en muret ceremoniel vejen. Den nærliggende Great Circle er selv næsten 1.200 meter i diameter og eventuelt havde mange anvendelser, som en ceremoniel center, til formelle spil såsom stickball og som steder for indsamling. Ellipse var en muret kirkegård med mange gravhøje og indeholdt en række jordovn kredse åbne mod øst, inden den blev udgravet for at rydde jorden for kanaler, jernbaner og sværindustri. Wright Square stod mellem storcirkel og Ellipse kirkegården, men er blevet ødelagt af udvikling.

Af de fire store resterende afsnit af Newark Earthworks, alle undtagen én er blevet anerkendt som hellige steder og er blevet statslige parker / monumenter. Imidlertid er de Octagon jordarbejder udlejet til en privat country club og åben for offentligheden kun fire dage om året. Ellipse Kirkegården er privatejede, og i øjeblikket ved at blive udarbejdet til salg som en industripark.

Serpent Mound er en af ​​to effigy højene i Ohio, og en af ​​de største overalt i verden. Dens ikoniske antenne omrids er kendt langt ud over grænserne i denne tilstand. Næsten en fjerdedel af en mile lang, bølgende spiraler af tre meter høj jordovn vægge kurven fra en spiral hale til et hoved peger på tværs af Brush Creek-dalen på det punkt på den sydvestlige horisont, hvor solen indstiller på sommersolhverv. Nylige videnskabelige arbejde peger på en konstruktion af denne unikke højen på omkring 1070 CE, senere end mange af de mere geometriske indhegninger omkring Ohio. Landskabet er også præget af geologisk interesse. A "krypto-eksplosion" krater vugger den bue af den dal, hvor Serpent Mound lægger på et bluff, resultatet af en meteorit, der foldede Jordskorpen, når det slog 250 millioner år siden. Denne bluff af sandsten har også interesse, som en besøgende kan gå ned til åen siden og ser tilbage op på det punkt, hvor "slangens hoved" slutter, og se en slange ledes stævnen af ​​sten stikke ud over vandet nedenfor.

Hopewell Culture National Historical Park består af fem steder i og omkring byen Chillicothe, Ohio, hvor der engang kunne ses den største koncentration af jordarbejder komplekser overalt i verden. Mound City er navnet på den centrale kabinet en afrundet hjørner firkant, der var en af ​​de gamle kirkegårde siden af ​​Scioto floden, hvor National Park Service har sin besøgscenter. Næsten helt ødelagt under Første Verdenskrig af opførelsen af ​​træningslejre og industrien til at støtte krigsindsatsen, blev det genopbygget fra de oprindelige fundamenter og over overlevende dele af gravhøje i løbet af 1930'erne og i et andet større indsats i løbet af 1960'erne og 1970'erne. En tilpasning langs tre af disse rekonstruerede gravhøje, der peger i retning af en sydvestlige hjørne gateway Mound City, er en dramatisk udsigt, og kaster hele komplekset i skarp kontrast. De mulige astronomiske alignments for denne og andre enheder, såsom Hopewell Mound Group vest for byen, stadig ved at blive undersøgt, ved hjælp af både gamle kort og undersøgelser og ikke-påtrængende undersøgelser, der kan spore, hvor vægge og deres tilknyttede ler stadig kan være set.

Fort Ancient er et stort, uregelmæssig kabinet med tre miles af muren oven et par af plateauer ved siden af ​​den lille Miami River Valley. Militær sprog blev tilskrevet denne placering ved tidlige europæiske beboere, som navngivne funktioner "Nord Fort" og "South Fort", men senere undersøgelser viser, at kamp og konflikt synes at have været helt fraværende fra dette hellige sted. Fort Ancient er den arkæologiske etiket, der bruges til en senere kulturel fase i Ohio, men meget af stedet blev bygget omkring samme tid som Newark og Chillicothe. Reflecting vandpytter blev bygget ind i stedet for at skabe en følelse af plads - verdens ovenfor verden nedenfor. Nyere undersøgelser har vist, at fire kompas justeret stenrøser i "Nord Fort", blev bygget sammen med de spor af en cirkel, måske en "Woodhenge", hvor stillinger i en cirkel hjulpet i astronomiske beregning og forudsigelse. Brande blev bygget oven på stenrøser til det historiske æra. Fra en af ​​disse stenrøser på morgener nær sommersolhverv, hælder en bestemt indgangen mod nordøst en sti af lys over jævnet plaza, indtil det maler overfladen af ​​højen.

Mange af de store jordarbejder i Ohio er nu under overvejelse for udpegning som World Heritage Sites i De Forenede Nationers Organisation for Uddannelse, Videnskab og Kultur (UNESCO), og et forslag er under udarbejdelse. For yderligere oplysninger om de jordarbejder, se: http://whc.unesco. org / en / tentativ lists/5243 /. For mere information om Solstice begivenheder se: www.AncientOhioTrail.org

Tennessee: Muscogee "Creek" Citizens Gathering, The Great Mound for Mound Bottom, lørdag, 23. juni 10:00
Sellars Farm State Arkæologiske Område, Libanon, Wilson County
Søndag, 24 juni, 14:00

En Muscogee "Creek" Citizens Gathering vil finde sted lørdag den 23. juni kl 10:00 på The Great Mound, Mound Bottom arkæologiske område, under overholdelse af de nationale hellige steder Prayer Days. "Denne indsamling vil være ceremoniel at ære og løft Mound," sagde Melba Checote-Eads (Muscogee), der organiserer indsamling. "Vi vil overholde en dag med bøn, sang, gaver og fest på Mound Bottom, som er Muscogee tradition. Vand vil føres ved Muscogee Citizens ".

Ms Checote-Eads beder folk om at reservere en plads ved at kalde hende på 615-765-5854, at bringe en taske frokost og drikkevarer, til at bære vandrestøvler og mødes i picnic-området: "Vi vil mødes på picnic område nær Den Harpeth floden ved siden af ​​Mound. Vi vil gå en mile til Mound og transport vil blive leveret til dem ude af stand til at gøre gåtur. "Gruppen vil turnere i Mound kl 10:00 med Ranger Gary Patterson.

Mound Bund ligger i Cheatham County langs hestesko bøje af Harpeth floden. Mound Bottom er cirka en kilometer nord for det punkt, hvor US Route 70 krydser Harpeth floden, i udkanten af ​​Kingston Springs, Tennessee. Sitet administreres af Tennessee Department of Environment og bevaring som en del af Harpeth River State Park. The Great Mound for Mound Bottom datoer til Mississippian æra (900 AD-1300). Mound Bottom er omkring 100 hektar og er næsten omgivet af Harpeth floden.

Den flad top dæmning, der dominerer udsigten fra Mace Bluff er den største af mindst 14 Mounds, der forbliver. The Great Mound står 25 meter høj og 47 kvadratmeter i område resterne af en jordovn rampe fra plaza til toppen af ​​denne Mound kan stadig ses. Hele komplekset, som menes at have inkluderet flere hundrede huse, var omgivet af en jordovn væg toppet med en palisade af opretstående logs. Mound Bottom sandsynligvis begyndte som en ceremoniel mødested omkring 950 e.Kr. og voksede til at blive en befæstet by med en befolkning nummerering i tusinder. Mound Bottom var en del af et stort handels-netværk, der udvides til indfødte folk i De Store Søers område, Gulf Coast regionen og Appalacherne.

Der vil også være en sammenkomst på Sellars Farm den følgende dag, søndag 24. juni på 2:00 pm Sellars Farm State Archaeological Area ligger i Wilson County:. Off Hwy-70 til venstre ved Poplar Rd i Libanon, Tennessee. Gruppen vil turnere Mound-området og gå den vej rundt Mound, som er i nærheden af ​​Spring Creek, en biflod til floden Cumberland. Deltagerne bliver bedt om at medbringe en pose frokost.

Ms Checote-Eads beskriver Mound websted som dækket med træer, græs og vilde blomster. Det var en stor landsby og handel området i løbet af Mississippian Period. I 1939 gravede en landmand op fire statuer, som blev foretaget mellem 600 og 800 år siden. To af statuerne er i McClung Museum ved University of Tennessee i Knoxville og er blevet præsenteret på en amerikansk frimærke.

For yderligere information, kontakt: Melba Checote Eads på melbaceads@dtccom.net eller 615 765-5854.

Washington, DC: United States Capitol, West Front græsareal
20. juni onsdag kl 8:30

Overholdelsen i Washington, DC, vil finde sted på den amerikanske Capitol på Vesten Front græsareal på onsdag, 20. juni kl 8:30 Offentligheden er inviteret til at deltage i dette respektfuld overholdelse at ære hellige steder, hellige væsener og hellige vande , og alle dem, der passer dem og beskytte dem mod overgreb. Overholdelsen vil tage form af en talende cirkel.

Alle er velkommen til at tilbyde gode ord, sange eller et øjebliks stilhed for alle hellige steder, væsener og farvande, især for dem, der bliver truet, skændet eller beskadiget på dette tidspunkt.

Denne overholdelse er organiseret af The Morning Star Institute, en national Native rettigheder organisation grundlagt i 1984 og dedikeret til indfødte folks kulturelle og traditionelle rettigheder, herunder religionsfrihed og hellige steder beskyttelse. Overholdelsen vil blive udført af Mary Phillips (Omaha & Laguna Pueblo).

Kontaktperson: The Morning Star Institute på (202) 547-5531, Suzan vist Harjo på suzan_harjo@yahoo.com eller Mary Phillips på trumpetnative@aol.com eller 510-205-4501.

Washington: Snoqualmie Falls, på Cedar Tree, fredag ​​den 22. juni 11:30

Vand er universelt en hellig Væsen, en del af hellige ceremonier i alle trosretninger og religioner.

Snoqualmie Falls i staten Washington er et sted er anerkendt som Sacred i tusinder af år. For Snoqualmie og andre stammer af Puget Sound regionen, er dette den Transformer gave til folket.

Det er en 268-fods vandfald noteret på Register of Historic Places som en traditionel kulturel ejendom. Over to millioner mennesker kommer fra hele verden til at besøge Snoqualmie Falls årligt. Puget Sound Energy ejer og driver en hydroelektrisk facilitet der. Snoqualmie Falls er påvirket, og vanhelliget af omdirigering af en betydelig del af vandet fra floden ved et vandkraftværk facilitet, før det kan fuldføre Sacred Cycle for at nå bunden af ​​vandfaldene og skabe en helbredende forbindelse ved dets omdannelse til legendariske tåger, der forbinder verdener , bære bønner og levere velsignelser.

Puget Sound Energy, en almennyttig, ejer og driver en offentlig park placeret der. En populær vandresti ned til visning område nær base af faldet fortsat lukket for besøgende indtil engang i 2013. Adgang til bunden af ​​faldet, specielt en åndeligt stærk placering, er blokeret.

På fredag, 22 juni kl 11:30, vil der være en indsamling, regn eller skinne, at Snoqualmie Falls.

Vi byder velkommen til alle, der gerne vil respektfuldt slutte sig sammen i Spirit for overholdelse af vores hellige steder over hele kloden, der er i nød. Slutte sig til os, og andre, der samles for at bede, hver på vores egen måde for deres beskyttelse.

"Når man er opløftet, vi alle er opløftet".

"Vi takker for læren af ​​Sacred. Vi takker, at vi er her stadig. Vi takker for ånde Ånden. "

Vi beder for hinanden.

I ånden af ​​Snoqualmie Falls, Lois Søde Dorman.

Kontaktperson: Lois Søde Dorman, Snoqualmie, på nightfishes@qwest.net.

World Peace & Prayer Days - Gray Horn Butte (Djævelens Tower) den 16. juni
Medicin Wheel 17. juni
Grand Tetons, 18-21 juni
Rio de Janeiro, Brasilien, 21. juni

Chief Arvol Ser Horse, 19. generation Keeper of the Sacred White Buffalo Calf Pipe: "Igen, jeg sender min stemme til alle nationer på Moder Jord, dem, der kan høre min oprigtighed med deres hjerter - stå sammen på vore Sacred Sites skaber en energi skift på en stor healing på denne 21 juni. Vi har brug for at se og lytte til wamakas'ka (dyrene), som er mere end nogensinde nu viser deres hellige hvide farve, der er så mange. Denne farve repræsenterer retningen af, når fysiske liv går nu ind i ånden rejse. De forsøger at advare os at være opmærksomme på vores ansvar som en global Nation. For at beskytte den resterende hellighed, der forsøger at overleve ved Moder Jord, som omfatter selv vores egne børn, vi nu har noget valg, men at samle og skabe positive beslutninger sammen.

"For at ære fødestedet for verdensfred og Bededag / ære Sacred Sites, hvor det hele begyndte i 1996, vil vi samles på Gray Horn Butte, aka" Devils Tower "den 16. juni. Peace Riders, der har fremsat '96 rejsen fra Canada til
Gray Horn på hesteryg, vil slutte sig til os og tilbyde bønner så godt og plante en Peace Pole læsning "Må fred Prevail on Earth" på 4 forskellige sprog. Vi vil gøre det samme udbud på 17 juni kl Medicine Wheel. Den 18. juni, vil vi samles på Grand Tetons for at begynde en af ​​de mange begivenheder i WPPD hele verden. Grand Tetons vil være begyndelsen på en fire dages arrangement at bringe opmærksomhed til behovet for at beskytte den sidste af de sande vilde Buffalo (bison), der eksisterer i Yellow Stone National Park, de er i konstant fare for at blive massakreret, når fanget ud park ejendom.

"Den 21. juni Jeg vil bede med tusindvis af mennesker på FN-konferencen om bæredygtig udvikling eller Rio +20 i Rio de Janeiro, Brasilien. Som en del af de forskellige sammenkomster og fester, der vil blive afholdt som en del af den hellige Jord Gathering i Aldeia Nova Terra løbet af juni måned parallelt med konferencen vil der være en meget speciel ceremoni for at fejre verdensfred og Bededag / ære Sacred steder langs med forskellige repræsentanter for de brasilianske indfødte stammer og åndelige ledere fra forskellige nationer. Hensigten er at ære denne dag ikke kun i Rio de Janeiro, Brasilien, men også at invitere deltagelse af andre WPPD aktiviteter på verdensplan til at deltage, selvom samtidige handlinger bøn og sang, så at blive forenet åndeligt på denne 21 juni for at fejre 2012 verden Fred og Bededag / ære Sacred Sites. Onipiktec'a (som vi skal leve). "

Kontaktperson: Paula Horne-Mullen, Wolakota.org http://wppd2012.com/

The Morning Star Institute, 611 Pennsylvania Ave., SE # 377, Washington, DC 20003 (202) 547-5531