Encara que la data ha passat pel grup de pregària aquesta llista ens mostra molts llocs sagrats que necessiten protecció i l'oració. Pot ser bo per enviar l'oració en el lloc més proper a vosté i se centren en aquesta àrea. A continuació, enviar les seves oracions a tots els altres llocs. Regne som forts ......... units estiguem veritat .... units creem equilibri ...... gràcies, Miriam

THE MORNING STAR INSTITUT
611 Pennsylvania Avenue, ES
Washington, DC 20003
(202) 547-5531
Declaració de Notícies Per publicació immediata

16 a 24 jun SET PER 2012 NACIONALS LLOCS SAGRATS DIES DE PREGÀRIA

Washington, DC (6/15/12)-Les celebracions i cerimònies es duran a terme per tot el país a partir del 16 de juny fins al 24 de juny per commemorar els 2012 Dies Nacionals de Pregària per a la Protecció dels Llocs Sagrats nadius americans. La celebració a Washington, DC es durà a terme el dimecres 20 de juny a les 08:30 am, al Capitoli dels Estats Units Terrenys, West Front Àrea Grassy (veure detalls a la, llista de Washington DC en la llista per ordre alfabètic per estat a les pàgines següents ).

Descripcions de certs llocs i les amenaces que enfronten sagrats, així com els temps i llocs per a commemoracions públiques s'enumeren a continuació. Algunes de les reunions es destaquen en aquest comunicat són fòrums educatius, i no les cerimònies religioses, i estan oberts al públic en general. Altres són cerimonials i es poden dur a terme en privat. A més dels enumerats a continuació, hi haurà celebracions i pregàries que s'ofereixen en altres llocs sagrats que es troben sota amenaça i en els que no estan en perill en aquest moment.

"Les persones indígenes i no indígenes en tot el país es reuneixen en aquest moment per a les cerimònies del solstici i per honrar als llocs sagrats, però tots poden honorar aquestes terres i aigües precioses tot el temps pel simple respecte d'ells i la vida que donen suport i no permetent que es puguin veure perjudicats, "va dir Suzan mostrat Harjo (Cheyenne i Hodulgee Muscogee). Ella és president de The Star Institut matí, que organitza els Llocs Sagrats Dies Nacionals d'Oració. "Les cerimònies es duen a terme en la mesura de molts pobles natius d'Amèrica estan compromesos en les lluites legals amb les agències federals que del costat dels desenvolupadors que posen en perill o destrueixen llocs sagrats indígenes", va dir Harjo.

"Atès que una fallada de la Cort Suprema dels EUA el 1988 que no hi ha una causa constitucional o legal d'actuar en defensa dels llocs sagrats indígenes, els nadius americans són els únics pobles als Estats Units que no tenen una porta a la cort per protegir els llocs sagrats o al lloc específiques de cerimònies ", va dir la Sra Harjo. "Això simplement ha de canviar com una qüestió de justícia i equitat. Nacions indígenes han estat improvisar proteccions basades en les defenses destinades a altres fins. Algunes agències poden permetre que un lloc a la taula quan es contempla el desenvolupament, però la majoria no ho fan i els pobles indígenes no són preses seriosament per les agències i desenvolupadors saben que el Tribunal Suprem no sembla disposat a escoltar les demandes que no tenen un dret a la mesura de l'acció ".

Durant la seva campanya presidencial el 2008, el llavors senador Obama va abordar aquest tema com a part de la seva plataforma política nativa americana de la llibertat religiosa, els drets culturals i la protecció dels llocs sagrats: "els llocs sagrats de nadius americans i cerimònies específiques del lloc es troben amenaçats pel desenvolupament, la contaminació , i el vandalisme. Barack Obama dóna suport a la protecció legal dels llocs sagrats i les tradicions culturals, incloses les zones d'esglésies i cementiris avantpassats indígenes '".

Molts pobles indígenes van abonar candidat Obama per la seva posició sobre els llocs sagrats indígenes, però han perdut l'esperança en la creixent disparitat entre el que va recolzar al candidat i el que l'Administració del president ha fet als llocs sagrats. El Servei Forestal, l'Oficina d'Administració de Terres, el Departament de Justícia i altres agències federals estan posant en perill activament els llocs sagrats i la lluita contra els pobles indígenes que estan tractant de protegir els llocs sagrats en els processos judicials i administratius.

El Congrés Nacional d'Indis Americans, l'organització nacional de l'Índia antiga i més gran, ha fet una crida perquè el Congrés promulgui una llei que proporcionaria una causa d'acció, per al president d'actualitzar i enfortir l'ordre executiva existent als llocs sagrats indígenes i de la Selva Servei d'utilitzar les lleis i polítiques existents per protegir els llocs sagrats del natiu americà. Alhora, el Servei Forestal ha promocionat com un èxit per als llocs sagrats del seu projecte d'informe, que va ser rotundament denunciada en territori indi, i un informe revisat es manté en secret, en contra de la posició de l'Administració en consulta amb les tribus.

"El president ha demanat directament a demanar al Congrés per crear un dret d'acció perquè puguem defensar els nostres llocs sagrats, per millorar l'Ordre Executiva de llocs sagrats indígenes i aturar el Servei Forestal i altres organismes de continuar les seves llargues dècades d'assalt contra els llocs sagrats indígenes ", va dir la Sra Harjo. "Segueixo sent optimista que el president pot i va a fer aquestes coses, fins i tot si el Congrés no està en condicions d'avançar en aquest o en qualsevol àrea. Una vegada més, demanem que aquest serà l'últim any que se'ns nega la justícia pels poders Executiu, Legislatiu i Judicial ".

El Relator Especial de l'ONU sobre els Drets dels Pobles Indígenes ha recomanat que els EUA la possibilitat de retirar el permís federal que està permetent una estació d'esquí privada d'utilitzar les aigües residuals reciclades per fer neu al cim dels Pics de Sant Francesc, que són sagrats per a moltes nacions natives al sud-oest. El Relator Especial també ha demanat als EUA per consultar i tornar llocs sagrats per als pobles indígenes.

"S'anima als pobles natius d'Amèrica que el president va canviar la posició dels EUA i va aprovar la Declaració de les Nacions Unides sobre els Drets dels Pobles Indígenes, i esperem amb interès la seva aplicació en la legislació i la pràctica EUA", va dir Harjo.

La Declaració inclou les següents declaracions respecte als llocs sagrats:

"Article 11, 1: Els pobles indígenes tenen dret a practicar i revitalitzar les seves tradicions i costums culturals. Això inclou el dret a mantenir, protegir i desenvolupar les manifestacions passades, presents i futures de les seves cultures, com a llocs arqueològics i històrics, estris, dissenys, cerimònies, tecnologies, arts visuals i interpretatives i literatures.

"L'article 11, 2: Els Estats proporcionaran reparació per mitjà de mecanismes eficaços, que podran incloure la restitució, establerts conjuntament amb els pobles indígenes, respecte dels seus béns culturals, intel · lectuals, religiosos i espirituals que hagin sense el seu consentiment lliure, previ i informat o en violació de les seves lleis, tradicions i costums ".

"Article 12, 1: Els pobles indígenes tenen dret a manifestar, practicar, desenvolupar i ensenyar les seves tradicions espirituals i religioses, costums i cerimònies, el dret a mantenir, protegir i tenir accés en privat als seus llocs religiosos i culturals, el dret a utilitzar i vigilar els seus objectes de culte ", i el dret a la repatriació de les seves restes humans.

"Article 25: Els pobles indígenes tenen dret a mantenir i enfortir la seva pròpia relació espiritual amb què tradicionalment han posseït o ocupat i utilitzat les terres, territoris, aigües, mars costaners i altres recursos ia assumir les seves responsabilitats envers les generacions futures en aquest sentit."

Els 2.012 observances són el desè dels Dies Nacionals de Pregària per a la Protecció dels nadius americans Llocs Sagrats. El primer Dia Nacional de Pregària es va dur a terme el 20 de juny de 2003, als jardins del Capitoli dels Estats Units ia tot el país per destacar la necessitat que el Congrés promulgui una causa d'acció per protegir els llocs sagrats indígenes. Aquesta necessitat encara existeix.

Oracions seran oferts pels següents llocs sagrats, entre d'altres:

Antelope Hills. Leap Apache. Teixó Medicina Two. Badlands. Bear Butte. Bear Lake. Ós Medicine Lodge. Black Hills. Negre Taula. Llac Blau. Boboquivari Mountain. Bunchgrass Mountain. Cave Rock. Penya-segat Cap. Coastal Chumash Sacred Lands a la costa Gavina. COCOPAH Enterrament i cerimonials. Coldwater Springs. Riu Colorit. Riu Columbia. Medicina Deer Rocks. Dzil Nchaa Si An (Mount Graham). Eagle Rock. Everglades.

Faixada Butte. Ganondagan. Gran Monticle (Bottom Monticle). Golf de Mèxic. Haleakala Cràter. Muntanya Hatchet. Planta Hickory. Muntanya Sagrada. Nació Hualapai Landforms a Truxton i Canons Crozier. Indian Pass. Kaho'olawe. Kasha-Katuwe. Katuktu. Kituwah. Riu Klamath. Kumiai Bandes Enterrament i cerimonials. Llac Superior. Luiseño Ancestral Paisatge origen. Mauna Kea. Maze. Medicina Bluff. Medicina Hole. Medicine Lake Highlands. Medicina Rodes. Migi Zii wa pecat (Eagle Rock). Mokuhinia. Moku'ula. Mount Shasta. Mount Taylor. Muntanya Tenabo. Nine Mile Canyon.

Ocmulgee Old Fields i Monument Nacional. Onondaga Lake. Pal Dur Canyon. Monument Nacional de Petroglifos. Pipestone National Monument. Puget Sound. Puvungna. Pyramid Lake Pedra Mare. Quechan Enterrament i cerimonials. Pont de l'Arc Iris. Rattlesnake Island. Riu Gran. Pics de Sant Francesc. Serpent Mound. Caigudes de Snoqualmie. Sweetgrass Hills. Sutter Buttes. Tse Whit Zen Village. Tsi-Litch Semiahmah Village. Vall dels caps. Valmont Butte. Aiguamolls WAKARUSA. Walking Woman Place. Woodruff Butte. Riu Wolf. Yucca Mountain. Zuni Salt Lake. Els llocs sagrats de totes les nacions natives eliminat. Totes les aigües i els aiguamolls.

Arizona: Mount Graham, Dzil Nchaa Si un

Mount Graham és sagrat per al poble Apache occidentals i és conegut pel San Carlos Apatxe com Dzil Nchaa Si un. És un paisatge sagrat on gaan o Esperits de les Muntanyes resideixen i ancestral resta Apache. És un lloc de cerimònies i plantes medicinals, i la llar de l'espècie en perill Mount Graham esquirol vermell. Les muntanyes Pinaleno o la Muntanya Graham és un tresor ecològic únic. És la muntanya més alta al sud d'Arizona i abasta sis diferents zones de vida de la ribera al seu pic a 10.720 peus anomenat "Illes del Cel" ecosistema, els antics boscos de creixement al cim de la Muntanya Graham d'Arizona són l'equivalent de les selves tropicals. Els abundants brolladors i prats d'alta muntanya han ofert suport i font de curació a la gent d'Apache que viuen al desert. Les característiques humides i fredes de la muntanya han cultivat 18 plantes i animals diferents que es troben en cap altra part del món.

En la dècada de 1980, la Universitat d'Arizona i els seus socis en el moment, incloent el Vaticà i la Institució Smithsonian, va triar la Muntanya Graham com el lloc per a la construcció d'un observatori amb set telescopis grans coneguts com el Projecte Columbus. A partir de 1988, la delegació del Congrés d'Arizona va tenir èxit en l'obtenció d'exempcions per al projecte a partir d'espècies en perill d'extinció, la preservació històrica del medi ambient i altres lleis. El 1989, la Universitat d'Arizona se li va concedir un permís de 20 anys d'ús especial pel Bosc Nacional Coronado i el Servei Forestal dels EUA, i els corredors d'apropiació mantenir el projecte arran de beneficis públics sense haver de complir amb les lleis i reglaments federals, incloent l'Índia federal lleis destinades a protegir la llibertat de culte, els cementiris i els béns culturals. Portaveus del Vaticà va declarar que la Muntanya Graham no era un lloc religiós o sagrat. Empleats i grups de pressió universitaris van intentar soscavar la reputació dels líders religiosos i professionals d'Apache, i conservar almenys un funcionari de Sant Carles tribal a declarar que la muntanya no era sagrat o significatiu per als pobles Apache.

Durant dècades, els pobles apatxes, científics, conservacionistes i estudiants universitaris s'han resistit a la Universitat de la decisió d'Arizona per construir els telescopis al cim de la muntanya. Tot i la nuvolositat freqüent fa telescopi visió marginal i la Muntanya Graham es va classificar 38 º en un estudi dels llocs astronòmics als EUA, la delegació del Congrés d'Arizona i la Universitat han persistit amb el projecte. Avui en dia, la construcció de telescopis i resultant de tancament federal de la part superior de la muntanya estan profanant la muntanya i la seva relació insubstituïble amb Apache Pobles.

La lluita continua per protegir el patrimoni natural i cultural de la Muntanya Graham de la destrucció que senti un precedent encara està causada per la Universitat en la construcció del seu observatori a la Muntanya Graham. Els esforços de protecció de la cultura i de les organitzacions ambientals i les tribus afectades per protegir la santedat de la Muntanya Graham continuen sense parar.

La Universitat d'Arizona ara està funcionant el seu observatori sense un permís d'ús especial vàlida. El seu permís federal de 20 anys va expirar el 19 d'abril de 2009. La Universitat ha sol · licitat al Bosc Nacional de Coronat per un nou permís, però, a partir de juny de 2012, encara no s'ha pres una decisió sobre la concessió del permís. El Servei Forestal ha determinat que necessita per preparar una Declaració d'Impacte Ambiental (EIA) per reunir informació sobre els avantatges i desavantatges de la concessió d'un nou permís. La Universitat s'ha oposat enèrgicament a un nou estudi d'impacte ambiental. De la poca informació que la Coalició Mount Graham i la Tribu Apache Sant Carles han après, el Servei de Boscos i els advocats de la Universitat són "en converses" per determinar la forma final del procés de renovació del mateix.

Hi ha una sèrie de raons per al Servei Forestal de negar un nou permís. El permís caducat tenia una sèrie de termes i condicions que van ser violats per la Universitat. Moltes d'aquestes condicions hauria d'haver donat lloc a la revocació de l'autorització, però no ho va fer. Totes aquestes violacions han de ser estudiats per determinar si la Universitat pot seguir les regles d'un nou permís.

Les condicions de Mount Graham han canviat considerablement des que es va concedir el permís i l'observatori és encara menys compatible amb la importància religiosa i ecològica de la Muntanya Graham. Des que es va concedir el permís, la "forma" de la Muntanya Graham ha estat considerat elegible per a la inclusió en la llista nacional de llocs històrics. A més, el Servei Forestal reconeix ara que la Muntanya Graham és una propietat cultural tradicional de Western Apache persones i ha pres mesures per consultar (encara té un llarg camí per recórrer) amb Apache tradicionals sobre la naturalesa sagrada de la muntanya i com protegir ella. La Universitat podrà anar al Congrés per a una altra excepció a la llibertat religiosa i les lleis ambientals i de forçar el Servei Forestal d'emetre un nou permís. Els partidaris de Mount Graham seria l'últim a assabentar-se qualsevol pressió en aquest sentit i ha de ser sempre vigilant per evitar que això passi.

Per aquestes i moltes altres raons, és important per als partidaris dels pobles Apache i la Muntanya Graham per instar al Servei Forestal de la Universitat de negar un nou permís i requereixen que els telescopis existents a la Muntanya Graham serà eliminat.

Després de 20 anys de construcció, el projecte gran telescopi encara no està completa i preguntes molt serioses romanen sobre la seva importància, utilitat i funció des del punt de vista astronòmic. El que no està en qüestió és el delicte continuat als pobles occidentals d'Apache. Igualment clar és l'estat perillós de la Muntanya Graham esquirol vermell nativa. L'enquesta més recent realitzada per biòlegs estima que només al voltant de 214 d'aquestes espècies úniques, que es troba ara en una altra part del món, es queden. Ha estat identificat pels biòlegs com un dels mamífers més probabilitats d'extingir als Estats Units en el futur previsible.

Diversos incendis devastar el cim de la Muntanya Graham en els últims anys. Ells es van barallar per protegir els telescopis més que l'ecosistema i, en conseqüència, es va fer molt mal a la muntanya que es podrien haver evitat. El Servei Forestal ha decidit diluir el bosc i manipular l'ecosistema per intentar protegir el que queda i restaurar el que s'ha malmès. Els incendis actuals crema a l'est i el sud d'Arizona reforcen el perill que s'adoptin noves mesures protegir estructures sobre els valors de vida silvestre i espiritual.

Calen oracions i diligència ara més que mai per la Muntanya Graham. L'ecosistema és seriosament amenaçat pel canvi climàtic i altres patrons de destrucció, hi ha una oportunitat perquè el Servei Forestal de negar un nou permís dels telescopis i necessiten ser remoguts, i hi ha la possibilitat de protegir l'ecosistema existent i restaurar una mica del que s'ha perdut. I, el sagrat Mont Graham segueix sent qüestionada i, encara que la muntanya és capaç de protegir-se a si mateix, els partidaris poden ajudar a protegir-lo.

Per obtenir més informació, poseu-vos en contacte amb la Coalició de Mount Graham, Roger Featherstone, el president, en greenfire@featherstone.ws o Dinah Bear, secretari, en Bear6@verizon.net

Arizona: Pics de Sant Francesc

Els pics de San Francisco són sagrats per a Apache, Hopi, Hualapai, Navajo, Yavapai i altres nacions natives. Els pics de San Francisco són la llar de molts éssers sagrats, llocs de medicina i els llocs d'origen. Myriad cerimònies es duen a terme allà durant la curació, cicles el benestar, l'equilibri, la commemoració, passatges i l'aigua i la vida del món.

Els pics de San Francisco estan en terres federals dins del Bosc Nacional Coconino. En efecte, el Servei Forestal dels EUA ha indicat que els pics de San Francisco són sagrats i sants a més de tretze tribus al sud-oest d'Estats Units.

No obstant això, el Servei Forestal i el complex de propietat privada Snowbowl d'esquí, que es troba en els Pics de Sant Francesc, té plans d'ampliar la zona d'esquí i l'ús d'aigües residuals reciclades per fer neu artificial. Els plans de les aigües residuals a la neu expansió i podrien tenir un impacte desastrós en les religions indígenes i les persones i en l'aigua i la salut de tota la regió. El desenvolupament recreatiu arrossegant ha afectat líders espirituals indígenes i tribals durant dècades, però els plans actuals superen amb escreix el passat l'activitat en el complex.

Plans de Snowbowl a clars 74 acres d'hàbitat rar alpina que és la llar d'espècies en perill, crea noves pistes i remuntadors, afegir més places d'aparcament i construir un quilòmetre de canonada soterrada 14.8 per transportar un màxim de 180 milions de galons (per temporada) de les aigües residuals per fer neu artificial a 205 acres. Malgrat les contínues protestes i vagues de fam, Snowbowl ha començat la construcció de la seva cartera d'aigües residuals per a la fabricació de neu, amb l'aprovació i la protecció pel Servei Forestal i el Departament d'Agricultura dels EUA.

Navajo Nation Comissió de Drets Humans President Duane H. Yazzie testificar davant el Comitè del Senat sobre Assumptes Indígenes 2011 vista 'sobre l'aplicació de la Declaració de les Nacions Unides sobre els Drets dels Pobles Indígenes dels EUA: "La integració de la Declaració en la legislació vigent se centrarà substancial en el valor dels llocs sagrats en lloc d'imposar una càrrega indeguda sobre el procediment. A més, la Declaració es posarà èmfasi en la política internacional en lloc de confiar en la política interna sol. Abordar legislativament jurisprudència legislació índia es compromet a reparar la despulla dels drets dels nadius americans als llocs sagrats ".

El relator especial de les Nacions Unides sobre els Drets dels Pobles Indígenes va recomanar el 2011 que el "Govern dels Estats Units participen en una revisió exhaustiva de les seves polítiques i les mesures pertinents per garantir que es compleixen les normes internacionals en relació amb els Pics de San Francisco i altres llocs sagrats nadius americans, i que adopti les mesures correctives apropiades .... el Govern de reiniciar o continuar les consultes amb les tribus les religions pràctiques es veuen afectats per les operacions d'esquí als Pics de San Francisco i intentar arribar a un acord amb ells en el desenvolupament de la la zona d'esquí. El Govern hauria de considerar seriosament la suspensió de l'autorització per a la modificació Snowbowl fins que s'arriba a aquest acord o fins que, a falta d'acord, una determinació escrita feta per una autoritat governamental competent que la decisió final sobre la zona d'esquí modificacions està en conformitat amb les obligacions internacionals de drets humans dels Estats Units.

"El relator especial vol fer èmfasi en la necessitat de garantir que les accions o decisions dels organismes governamentals estan d'acord amb, no només el dret intern, sinó també les normes internacionals que protegeixen el dret dels nadius americans per practicar i mantenir les seves tradicions religioses. El Relator Especial és conscient dels programes i polítiques governamentals existents per consultar als pobles indígenes i tenir en compte les seves tradicions religioses en el govern la presa de decisions respecte als llocs sagrats. El Relator Especial insta el Govern a aprofitar aquests programes i polítiques per ajustar-se a les normes internacionals i d'aquesta manera, establir una bona pràctica i esdevenir un líder mundial "que pugui per protegir els drets dels pobles indígenes.

Nacions indígenes i organitzacions ambientalistes han intentat protegir els Pics de Sant Francesc a la cort. El Tribunal de Districte va dictaminar per al desenvolupament en 2006. La Cort del Novè Circuit d'Apel · lacions va revocar la decisió del tribunal de primera instància el 2007 i va governar durant la Tribu Hopi, Navajo i altres. Un panell de tres jutges del Novè Circuit va dictaminar que el Servei Forestal va violar la Llei de Restauració de la Llibertat Religiosa i la Llei de Política Ambiental Nacional en permetre que l'Snowbowl Resort s'expandeixi més de 100 hectàrees de rar ecosistema alpí, part de la zona que és sagrat per Native Pobles.

El govern federal va impugnar aquesta decisió i sol · licitar al Novè Circuit de nova audiència en banc. Tals peticions poques vegades es concedeixen, però el Tribunal va concedir aquest. El cas va ser discutit al davant de la línia de panell de Ple de 11 jutges del Novè Circuit a Pasadena, al desembre de 2007. El Novè Circuit va emetre la decisió del Ple de la consola en el 8 d'agost de 2008, fallant a favor del desenvolupament. Les nacions natives van presentar un acte d'advocació a la Cort Suprema dels EUA. El 8 de juny de 2009, el Tribunal Suprem es va negar a revisar la decisió.

Les tribus van tractar d'arribar a algun tipus d'allotjament administrativa amb la nova administració, però aquests esforços no han donat els seus fruits. La Coalició Save the Peaks posteriorment va presentar una demanda contra el govern federal en el tema NEPA que el Servei Forestal no va tenir en compte adequadament la ingestió d'aigües negres recuperades. Es tracta de la mateixa llei i els fets que el panell de tres jutges abans de considerar en la recerca de que el Servei Forestal havia incomplert NEPA. La decisió previ va ser, però, fa no com a precedent pel ple de la Cort en el cas Navajo. No obstant això raonament del Novè Circuit, jutge de maig Murguia del Tribunal de Districte dels EUA va fallar en contra de la Coalició Save the Peaks de tots els càrrecs. Poc després, es va confirmar el seu nomenament per Obama per al Novè Circuit. La Coalició Save the Peaks va apel · lar la sentència.

Un panell de tres jutges obertament hostil del Novè Circuit no només va fallar en contra de la Coalició, però va afirmar que la Coalició Save the Peaks i el seu advocat havia abusat del procés judicial - sense base de suport per a les seves acusacions. Snowbowl està succeint després dels demandants i els seus advocats pro bono, en el personal, per danys i perjudicis per una suma d'aproximadament $ 280.000. Els mateixos tres jutges escolten la moció de Snowbowl.

En l'interval, Snowbowl està duent a terme el processament dels manifestants pacífics i la recerca de "retribució" d'ells. Alguns membres de la comunitat de Flagstaff han començat una vaga de fam. Com a qüestió jurídica i pràctica, però, Snowbowl és ara lliure per profanar les sagrades Pics de Sant Francesc a la impunitat.

Per obtenir informació addicional, poseu-vos amb: Howard M. Shanker, The Firm Shanker Llei, PLC, a Phoenix i Flagstaff, Arizona, al (480) 838-9433 o howard@shankerlaw.net

Califòrnia: riu McCloud - Winnemem Wintu tribu es prepara per Bales Chonos

El Winnemem Wintu tribu del nord de Califòrnia es prepara per Bales Chonos, la cerimònia de majoria d'edat, tot i l'oposició pel Servei Forestal dels EUA. La tribu ha sol · licitat al Servei Forestal per tancar 400 metres del riu McCloud als navegants de motor d'esbarjo per als quatre dies de la cerimònia, 30 juny - 3 juliol. El Servei Forestal diu que està bloquejat per l'Oficina de la política de reconeixement federal d'Assumptes Indígenes "i no es pot tancar el riu perquè la tribu no és reconeguda pel govern federal.

La tribu diu que el reconeixement federal és només una de les relacions federals amb els pobles indígenes. A Califòrnia, el 90% de les tribus que no van ser inclosos en una llista molt curta de reconeixement, que es va publicar sense previ avís, durant el govern de Reagan. Fins i tot els que tenen una relació a llarg gravat històric com tribus amb el govern dels EUA - els que són signataris dels tractats ratificats i els de la Llista de Judici de Califòrnia, per exemple - van ser exclosos d'aquesta llista reconeixement. Unes 300.000 persones tradicionals i els seus drets humans a la cerimònia es veuen afectats per aquesta política. En virtut de la Llei de Llibertat Religiosa Indígena dels EUA, totes les agències federals tenen l'obligació de protegir i preservar els llocs sagrats de nadius americans i cerimònies, i consultar amb els líders religiosos tradicionals indígenes, independentment del seu estat federal o no federal reconeixement.

El Winnemem Wintu tribu afirma el seu dret a la cerimònia per a les dones indígenes en virtut de l'article 11, 12 i 25 de la Declaració de les Nacions Unides sobre els Drets dels Pobles Indígenes. Cap Winnemem Caleen Sisk està demanant el tancament obligatori del riu McCloud per a la cerimònia de majoria d'edat per Marisa Sisk, que serà el proper cap Winnemem. Tot i que el Winnemem Wintu prefereix centrar-se en el celebrant, la tribu diu que "ha de continuar en el llarg camí cap a la justícia, l'educació del món, sobre el que és ser tradicional en els Estats Units."

Després de les reunions insatisfactòries amb funcionaris del Servei Forestal, Cap Sisk va demanar una dansa de guerra, o Chonos H'up, una cerimònia realitzada quan no hi ha res que es pugui fer, excepte resar. Més de 200 persones van arribar de llocs tan al nord com a Olympia, Washington, i pel sud fins a Los Angeles per donar suport a la Winnemem amb un tancament no violenta, la comunicació amb els navegants sobre el fet que hi havia una cerimònia i demanar-los que respectar això. El cent per cent de les embarcacions d'esbarjo amb respecte es va tornar.

La tribu va dir que "l'única interferència a aquesta cerimònia no violenta era el Rangers Forestal dels EUA, que va arribar al dia a través de dos vehicles, un d'ells una unitat canina, i ens brunzien amb els seus vaixells, recolzat per la Guàrdia Costanera auxiliars, pel tercer dia (el Servei Forestal) sumàriament va tancar els esforços de tancament ".

El Winnemem dir que el Servei Forestal nega el tancament, tot i que compta amb: 1) una clara evidència d'assetjament racial, la interferència i la salut i posar en perill la seguretat de borratxos, navegants i infraccions en què ignoren "tancament voluntari" del Servei Forestal, 2) la Llei Agrícola que li dóna l'autoritat per tancar zones i rius per a la cerimònia, i 3) la Declaració de l'ONU sobre els Drets dels Pobles Indígenes, i 4) la resolució conjunta 39 AJR Califòrnia, que afirma que l'estat de Califòrnia reconeix la Winnemem Wintu i insta al Congrés dels EUA a reconèixer la tribu, 5) una enquesta informal pel diari local de Redding, el que demostra que el públic dóna suport a honrar el dret a la cerimònia, així com el suport aclaparador a internet, i 6) les resolucions de suport dels líders indígenes al Fòrum Permanent de les Nacions Unides de 2012 sobre la Drets dels Pobles Indígenes.

La tribu crida a la demostració de força i el problema de reconeixement "fum i miralls federal, i quan el fum es dissipa, la Tribu sospita que el Servei Forestal dels EUA sota la influència de l'Oficina d'Afers Indígenes pot estar actuant en nom dels interessos especials - la Bureau of Reclamation i Westlands Water, l'empresa d'aigua més gran del món, propietària de la zona que és sagrat per als Winnemem ". sant vol que el projecte de la presa de l'estany Shasta, el que elevarà la presa per diversos metres. La tribu diu que el projecte "s'ofegarà a tots els llocs sagrats que vénen actualment fora de l'aigua durant unes poques setmanes cada any, com la Dona Healing Place i el Penyal pubertat, i es perdrà per sempre."

Cap Sisk diu que el pla Winnemem a "seguir endavant amb una cerimònia digna, apuntalat per les oracions dansa de guerra i recolzat per la promesa de 300 a 400 seguidors tornen 29 de juny al tancar els 400 metres del McCloud durant quatre dies per Marisa de Vinguda Edat. És important que Marisa sàpiguen el que ha de fer en aquests temps difícils com a líder. Els temps no són pacífiques, de manera que una cerimònia pacífica i digna no pot ser un objectiu perdut. L'objectiu és fer el millor que un pugui i mai deixar de ser Winnemem.

"El Winnemem Wintu demanar les oracions de totes les bones persones es van reunir per oracions Nacionals per Sacred Lands pel dret humà a la cerimònia i sense distinció entre reconeguts i no reconeguts pel govern federal, i en particular el dret de les dones indígenes a la cerimònia. Les dones són el centre sagrat de la vida. Demanem oracions perquè la presa de l'estany Shasta no s'elevarà més i per a la protecció del nostre sagrat riu Winnemem, llocs rascat de les dones sagrades, la Penya La pubertat i el Rock dels Nens, així com el retorn segur dels salmons de la tribu de Nova Zelanda a les seves pròpies aigües amunt de la presa. Demanem oracions perquè el camí Winnemem de vida seguirà endavant. Hee Chala Bes-ken! "

Contacte: Winnemem Wintu Cap Caleen Sisk en caleenwintu@gmail.com o Missa Joo en misa@misajoo.com

Califòrnia: Medicine Lake Highlands i Hatchet i Bunchgrass Muntanyes

Medicine Lake Highlands és una regió tribal molt important situada al nord-est de Mount Shasta a les muntanyes del nord de Califòrnia. El riu del forat, Modoc, Shasta, Karuk, Wintu i altres tribus veneren la zona pels seus poders curatius naturals i per les seves connexions amb històries des de fa molt temps les seves tribus. Per exemple, la tribu del riu del forat creu que el Creador i el seu fill banyat a Medicine Lake després que es va crear la terra, i el Creador imparteix el seu esperit a les aigües. A causa de la sacralitat del llac, les tribus de la costa de Califòrnia fins a les Muntanyes Rocoses utilitzen els voltants com camp d'entrenament per a la gent de la medicina. Les terres altes també és buscat per les empreses d'energia geotèrmica que han sol · licitat permisos de desenvolupament de l'Oficina d'Administració de Terres (BLM) i el Servei Forestal dels EUA (USFS), que gestionen la zona.

Des de la dècada de 1990, el riu del forat tribu, de la Clínica de Dret Ambiental de Stanford i altres partidaris de la protecció de la medicina sagrada Lake Highlands al nord-est de Califòrnia han estat desafiant la BLM i USFS no realització de la revisió ambiental adequada i la consulta tribal per al desenvolupament de l'energia a escala industrial a les terres altes. El 6 de novembre de 2006, la Cort del Novè Circuit d'Apel · lacions va dictaminar que el BLM i USFS extensió original dels arrendaments geotèrmics de Calpine Corporation a Highlands violen tant la Llei Nacional de Política Ambiental (NEPA) i la Llei de Preservació Històrica Nacional (NHPA). Les agències haurien d'haver elaborat una Declaració d'Impacte Ambiental (EIA) abans de la renovació dels contractes d'arrendament i hauria d'haver inclòs una alternativa de "no acció". A causa que les agències violats NEPA i NHPA, tant les extensions d'arrendament de cinc anys i les successives pròrrogues de 40 anys es van desfer. Així mateix, la Cort va dir que BLM i USFS violar els seus deures fiduciaris al Pit Tribu riu per no completar un EIA abans d'estendre els contractes d'arrendament Calpine.

Quan el cas va ser retornat al tribunal per aplicar la decisió del Novè Circuit, el jutge de primera instància va dictaminar que, malgrat l'anul · lació de les extensions d'arrendament, els 1.988 contractes d'arrendament seguien intactes. En resposta, Stanford Environmental Law Clinic (SELC) va interposar un recurs d'apel · lació contra la interpretació que el tribunal de primera instància, que va anar directament en contra de la resolució inicial del Novè Circuit. En la nova audiència el 10 de març de 2010, els advocats SELC sostenir que els contractes d'arrendament, emesos originalment en 1988 per una durada de cinc anys, renovable una sola vegada, vençut pels seus propis termes, quan les renovacions de 1998 durant 40 anys van ser declarades nul · les i sense efecte pels jutges del Novè Circuit.

A l'agost de 2010, el Novè Circuit ordre judicial va indicar que si bé la regió muntanyosa d'extensions d'arrendament Fourmile i la decisió del projecte segueixen sent inacceptables, els mateixos contractes subjacents, concedits a Calpine el 1988, segueixen estant en vigor. Les agències federals (Servei Forestal i BLM) haurà de fer una nova Declaració d'Impacte Ambiental (EIA) que van participar més de revisió ambiental i les consultes amb la tribu per tal d'avaluar si aquests contractes s'han d'estendre.

El tribunal va dictaminar que les agències mantenen exclusiva de les extensions d'arrendament Fourmile Hill Companies. Per tant, totes les parts, el riu del forat Tribe, BLM, el Departament de Justícia dels Estats Units i Cal Pine Energy Corporation continuï les negociacions sobre com va a aparèixer un nou estudi d'impacte ambiental.

The Hatchet culturalment important i muntanyes Bunchgrass i les terres circumdants en tradicional Pit Riu territori indi estan en perill de ser destruïts, a causa d'un projecte de construcció de 49 turbines de molí de vent monolítics energia i camins relacionats i complementaris, interconnexions, operacions i instal · lacions de manteniment en el cor d'aquesta regió. Hatchet Ridge Wind Company, una filial d'Amèrica RES Desenvolupaments i Recursos Renovables, està posant en marxa el seu projecte de construcció del molí de vent. El projecte alteraria significativament i negativament a més de 100 hectàrees d'aquesta zona natural i d'incloure fins a 49 turbines en torres d'acer amb una alçada de fins a 503 peus. Instal · lacions auxiliars s'inclouen una subestació, un circuit de transmissió aèria, servei de canvi / interconnexió i una sala de control / operació i manteniment d'edificis. Es construiran camins d'accés, incloent 6.5 quilòmetres de camins permanents de 20 peus d'ample, i una milla de les carreteres addicionals.

El projecte tindria un impacte negatiu greu en llocs sagrats i culturals, així com en els éssers alats i de quatre potes. Els nadius no podien accedir a determinades plantes cerimonials sobre Hatchet muntanya com a part de les seves pràctiques culturals i no donar suport al projecte. L'impacte visual de les torres a la cresta destrueix la integritat de la creació d'aquest espai sagrat. Birds tradicionalment importants per a la cultura tribal local, com ara àguiles, àguiles pescadores, ànecs i oques, creuen la serralada i seria destrossat per les fulles. Les rutes migratòries dels cérvols a través de la serralada podria veure pertorbat. Problemes de qualitat de so també afectarien a la serenitat i l'aïllament de la serralada, el que altera les experiències humanes a la zona.

Bunchgrass muntanya es troba al nord de la zona afectada pel projecte. Un antic sender discorre per dalt del cim del cingle, que connecta el riu del forat a Goose Valley i llocs riu avall, a més de viatges regulars, aquest mapa s'utilitza per arribar a les zones remotes durant la recerca de visió i aquestes missions continuaran entre alguns joves. És evident que el projecte de molí de vent proposta tindrà impactes negatius severs sobre el món natural, així com el ser i culturals i els drets dels pobles indígenes. Malgrat aquestes turbines s'han construït i estan en marxa, estem fermament que aquest projecte és una violació de les lleis federals i els defensors de la protecció dels llocs sagrats i els seus aliats han protestat contra el projecte, continuarà a fer-ho i no ho farà seure de braços creuats i permetre que la destrucció de regions sagrats i culturals importants a tenir lloc.

Per obtenir més informació sobre els esforços per protegir el sagrat Medicine Lake Highlands i Hatchet i muntanyes Bunchgrass de la construcció d'instal · lacions de generació d'energia massiva, poseu-vos en contacte amb els defensors de la protecció dels llocs sagrats: Radley Davis, Nació Pit River, 530-917-6064; Marc LeBeau, Pit Nació River, 916-801-4422, i James Hayward, Sr, Redding Ranchería, 530-410-2875

Califòrnia: Agulles - Ft Mojave Indian Tribe, a la zona de Maze TOPOCK
Dissabte 23 juny, 2012, a les 6:00 am

El Financial Times. Mojave Indian Tribe roman en la urgent necessitat de l'oració per protegir el laberint i envolten els llocs sagrats al llarg del Baix Riu Colorit. El laberint és alhora una manifestació física i un camí espiritual per a la vida futura. Sempre ha estat, i sempre serà, una part integral i important de la forma de Mojave de la vida, les creences, les tradicions, la cultura i la religió. El Mojave observarà el Dia de l'Oració en el lloc Maze TOPOCK.

Pacific Gas & Electric, per la seva propietat i explotació de l'Estació de Compressió de Gas Natural TOPOCK prop de Needles, Califòrnia en els últims 50 anys, ha contaminat l'aigua subterrània sota i al voltant del laberint amb el crom hexavalent, una substància química tòxica que pot causar nombrosos humana i ecològica problemes de salut. PG & E, BLM i el Departament de Control de Substàncies Tòxiques de Califòrnia procedir amb les mesures provisionals per contenir i investigar la contaminació, que va incloure la construcció d'una nova planta de tractament en l'àrea de Maze i la perforació de 150 pous a Califòrnia i Arizona, a banda i banda del Riu Colorit.

Aquests, en conjunt, creen continuar impactes acumulatius adversos al poble de Mojave, el seu paisatge sagrat i creences religioses indígenes.

El 2005, Ft. Mojave presentar una demanda que sol · licita l'eliminació de la planta, la restauració total de la zona sagrada, una línia de base ambiental abans de la construcció de la planta i de les altres accions que podrien servir per posar remei a la profanació. Negociacions d'acords celebrats al novembre de 2006 com a objectiu per assolir cada un d'aquests objectius i altres remeis assegurances, inclosa la remissió de les parts de la zona sagrada a la propietat tribal, entrenament de la sensibilitat de PG & empleats i contractistes I, una disculpa pública per escrit i el reemborsament dels costos tribals passats i futurs.

El 2011, durant la selecció del remei final Subterrània, DTSC va arribar a una conclusió que l'Àrea Cultural TOPOCK és un recurs històric sota la llei estatal i la BLM determinar que els béns culturals tradicionals (TCP) o la propietat de significat religiós i cultural tradicional en un 1600 Àrea acre d'efecte potencial és elegible per a ser inclòs en el Registre Nacional en el Criteri A, com a part del que les tribus han identificat com una àrea més gran d'importància tradicional i cultural.

No obstant això, el DTSC i BLM no van consultar amb la tribu sobre les mesures definitives de mitigació, en el supòsit que sabien què era el millor per a tots els governs tribals al llarg del Baix Riu Colorit i com l'àrea sagrada podria ser millor protegida. El fracàs de DTSC per completar un document d'entorn legal adequat, i el no complir amb certs termes del seu acord de conciliació amb la tribu, és objecte d'una segona demanda presentada per la tribu de les lleis ambientals estatals. En l'aprovació de la Solució Final d'Aigües Subterrànies, BLM ha seguit retarden l'enfrontament amb la mitigació dels impactes continus de fins a 170 nous pous i la infraestructura connexa a l'àrea sagrada de la tribu, posant la sostenibilitat de les pràctiques culturals i espirituals de la tribu de la Tribu en major risc durant les properes dècades.

Es necessita oració:
1) de DTSC i PG & E per portar ràpidament a la conclusió dels seus assentaments amb la tribu, i reconèixer la sobirania del govern tribal i objectius de política pública de l'agència de la presa de decisions veritablement inclusiva i transparent,
2) per al BLM i el DOI per complir les seves promeses per requerir mitigació significatiu per als interessos culturals tribals a les aigües subterrànies i els sòls de disseny remei i per millorar la gestió de la zona,
3) per la terra sagrada addicional en aquesta àrea per ser repatriats a la tribu i
4) demanar perdó per qualsevol profanació contínua que pot passar fins que les instal · lacions infractores, incloent la planta de tractament de mesura provisional, finalment es van retirar i fins que es produeixi una altra restauració necessària del paisatge.

Aquest problema és d'abast nacional: el laberint ha estat inclòs oficialment en el Registre Nacional de Llocs Històrics des de 1978 i és reconegut formalment com d'importància nacional. D'altra banda, el fracàs de les agències estatals i federals per tenir plenament en compte els impactes directes, indirectes i acumulatius a llocs sagrats indígenes durant les activitats de remediació de contaminació segueix sent un problema nacional que requereix de Supervisió del Congrés. Ore perquè aquest descuit es produeix en els més alts nivells.

Contacte: Nora McDowell-Antone, Tribal TOPOCK Gerent del Projecte, en (928) 768-4475, NoraMcDowell-Antone@fortmojave.com o Courtney Ann Coyle, Fiscal Tribal, al (858) 454-8687, CourtCoyle@aol.com

Califòrnia: Pechanga Band dels indis luiseño, luiseño Ancestral Paisatge Origen

Pechanga està en la necessitat de l'oració urgent de continuar ajudant en la protecció del paisatge luiseño origen ancestral de la proposta mina la llibertat del Granite Construction Companyia. El planter proposada es troba en una muntanya sagrada dins dels luiseño Gent sagrat lloc d'origen. Parts d'aquest paisatge Origen s'han inclòs en el Registre Nacional de Llocs Històrics des de 1973 com a zona arqueològica Creek Murrieta (exva Temeeku) i també s'enumeren en Sacred Lands Inventari d'arxius de l'estat.

Després de moltes audiències públiques davant la Comissió de Planificació del Comtat de Riverside i de la Junta de Supervisors, la pedrera se li va negar aquest any! No obstant això, la Junta en un marge de 3:02 votar per aprovar el document ambiental inadequada sota CEQA, el que podria establir les bases per al granit de tornar en un futur pròxim amb una sol · licitud revisada a la meva. Aquest gir inusual d'esdeveniments vol dir que l'Àrea d'origen segueix sent un risc.

Granite vol arruïnar a la muntanya, on es troba la Kammalam (avantpassats en forma de roques), pel que pot produir agregats. El planter podria funcionar durant 75 anys i que, fins i tot després de la recuperació, es quedaria una cicatriu permanent en el paisatge sagrat. També es troba a la capçalera del Riu Santa Margarida, l'últim riu que flueix lliure que queda per arribar a l'Oceà Pacífic al sud de Califòrnia, i estar al costat de la Reserva Ecològica de Santa Margarida, que inclou també part del paisatge Origen.

El planter mataria a la muntanya i per sempre pertorbar la santedat d'aquesta zona molt bonica i pintoresca, situada al costat de la reserva ia la porta de la ciutat de Temecula.

A més, el planter també plantejaria riscos ambientals per a la Comunitat Pechanga: la qualitat de l'aire i l'aigua, visual i l'impacte del soroll, el foc i la resposta d'emergència, així com tallar un vincle clau per a la vida silvestre i de la reserva. La tribu no va ser consultat pel Comtat de Riverside a aquests impactes durant la revisió ambiental.

Pechanga demana respectuosament a l'oració que:
1) Els esforços per evitar definitivament la mineria en qualsevol forma en aquest lloc tenen èxit i que
2) els esforços tribals a tenir aquest paisatge Origen formalment reconeguts i protegits tindran èxit.

Per obtenir més informació sobre els esforços per protegir el luiseño Paisatge origen ancestral de la Pedrera Llibertat, contacteu amb Paul Macarro, Pechanga Coordinador Cultural a: pmacarro@pechanga-nsn.gov o (951) 770.8102 o Jacob Mejia a: jmejia@pechanga.com o (951) 770.2595.

Califòrnia: Redlands - Comissió de Califòrnia i el Pacífic sobre els ministeris de nadius americans de l'Església Metodista Unida de la Universitat de Redlands, dissabte 16 juny a les 07:15

El Comitè Califòrnia-Pacífic de Ministeris natiu americà (CONAM), de l'Església Metodista Unida tindrà pregària pels llocs sagrats al pati de la Universitat de Redlands a Redlands, Califòrnia. El públic està convidat a unir-se a el dissabte 16 de juny a les 07:15

Contacte: Suanne Ware-Diaz a soozware@yahoo.com o (571) 236-7274 per a més informació.

Califòrnia: Velles Band dels indis Kumiai - Enterrament Cerimonial i jardins -
Cerimònia tradicional duel, dissabte, 23 de juny de Ocotillo Area, 7:00 pm

Fa més de dos anys, la Banda Velles ha estat duent a terme les relacions jurídiques, polítiques públiques i lluita per salvar els cementiris indígenes i llocs cerimonials de la destrucció per les agències locals i federals. Velles té bones notícies per informar sobre una notícia de primera plana i punyent per informar sobre una altra.

Pare Dam Site:

Durant aquest últim any, amb la seva ajuda, hem fet un gran progrés cap a la protecció i repatriació d'un cementiri i lloc cerimonial en Pare propietat del Districte Municipal d'Aigua Dam, que va tractar de desenvolupar un dipòsit i estació de bombament en el lloc.

Solució dels litigis està a la mà en la qual es restabliria el lloc, protegida a perpetuïtat i la terra repatriat a la Tribu. Velles està profundament agraït pel suport que ha rebut de la comunitat local, el governador de Califòrnia, Native American Heritage Comissió i els tribunals, que han posat de part de la banda en molts nivells diferents.

Velles demana respectuosament a l'oració per:
1) Una ubicació alternativa adequada per al projecte a ser garantit pel Districte,
2) Els sòls prèviament preses fora de les instal · lacions pel Districte per ser retornat a la propietat d'una manera tan suau com sigui possible i el més ràpid possible, i
3) El perdó que els impactes van ocórrer i que mai tornarà a succeir.

Ocotillo exprés Wind Farm:

Mentrestant, Velles i altres tribus s'han vist obligats a defensar els nostres avantpassats de nous atacs i la destrucció potencial dels recursos culturals indígenes, llocs sagrats i cementiris per un nombre important d'energia renovable i altres projectes de serveis públics a les muntanyes i deserts que alterarien per sempre locals el Paisatge Cultural de la Nació Kumeyaay. Aquests inclouen: la Powerlink Projecte Sunrise, Projecte Tule vent, Ocotillo vent exprés Projecte Eco estació Projecte, Imperial Projecte Solar i altres.

Tot just el mes passat, més de les fortes objeccions de Bandes Kumiai i els pobles Quechan i COCOPAH, membres de les comunitats locals, grups ecologistes, sindicats, recreacionistas i simpatitzants del parc estatal, la massiva destrucció Ocotillo vent exprés Fons va ser aprovat pel Comtat d'Imperial i el BLM . Ocotillo exprés (Pattern Energy) no va perdre el temps i immediatament va començar a netejar, raspar i la destrucció de la zona i no estaria d'acord en esperar a la construcció fins a una TRO se sentia.

L'anomenat projecte "refinat" inclouria 112 torres eòliques de mida industrial de fins a 460 peus d'alt, 42 quilòmetres de noves carreteres, 81 quilòmetres de cable de fibra òptica undergrounded, una subestació de 31 hectàrees i la construcció de subestacions transformadores, operació i manteniment i altres infraestructures com ara estacionaments, estanys i zones Laydown que no formaven part dels documents de la NEPA i CEQA. El dret de via del projecte és a través de prop de 12.000 hectàrees de terres públiques federals i està envoltat de desert designat, Melmelada culturals, àrees de preocupació ambiental crítica i comparteix una frontera de 5 milles d'Anza Borrego Desert State Park.

El projecte es troba en una vall que baixa des de les muntanyes cap al desert, i és la Classe majoria sense desenvolupar L (ús limitat) terres. Un centre cerimonial, el geoglifo roda de ràdios, ha estat inclòs en el Registre Nacional de Llocs Històrics des de 2003, molt abans que es va proposar cap projecte eòlic, i inclou tot el viewscape del lloc. La vall està envoltada de muntanyes sagrades - Coyote, Senyal, Barret i Pinyon - i s'utilitza com a àrea d'ensenyament per a la joventut tribal. Més de 35.000 hores home es van gastar topografia i registre de la quantitat massiva de l'arqueologia física present en el lloc. El BLM es va basar únicament en els valors arqueològics durant l'estudi i només al final del procés de NHPA Secció 106 va reconèixer que la zona del projecte és una xarxa TCP dins d'una xarxa TCP més gran. Consideracions valors tribals van ser una idea d'últim moment en els documents ambientals i la consulta va ser severament apressat a causa dels terminis arbitraris establerts per BLM per complir els terminis de subvencions vent federals actualment fixats per a finals de 2012.

El 23 de juny, Velles i altres Bandes Kumiai durà a terme una cerimònia de dol tradicional en l'àrea de Ocotillo. La cerimònia començarà a les 7:00 pm i continuarà fins a la matinada. Les tribus es lamentaran pel que s'ha perdut i cridar l'atenció sobre els esforços per salvar el que queda de la zona on els avantpassats es van posar a descansar.

Velles demana respectuosament oració que:
1) mesures cautelars emetran per aturar la destrucció,
2) El BLM accepta restes equips canins de detecció d'humans històrics com una eina legítima per identificar i evitar les zones de cremació ancestrals,
3) Les subvencions i préstecs de les entitats federals i altres no es concedeixen per al projecte,
4) El crèdit fiscal a la Producció d'Energia Renovable (PTC) no s'estén pel Congrés, i
5) Que alguna cosa bona per als pobles indígenes i tribals de la nostra regió surt d'aquesta experiència en forma d'unitat, documentació i respecte per les pràctiques religioses tradicionals.

Per obtenir més informació, poseu-vos en contacte amb: Robert Scheid, Director de Relacions Públiques Velles, al (619) 659-2316 o per correu electrònic a: rscheid@viejas-nsn.gov

Colorado: Boulder - Native American Drets Fund - Cerimònia de Sortida del sol, dimecres 20 juny
Si us plau, uneix-t'hi per una cerimònia de sortida a les 7:00 am, el dimecres 20 de juny al jardí davanter del Fons Native American Rights, 1506 Broadway, Boulder, Colorado. El programa de servei i oració durarà aproximadament una hora, seguit d'un esmorzar potluck. Membres de la comunitat han estat convidats a parlar, igual que altres membres del personal narf. Els oradors seran seguits per un minut de silenci per mostrar preocupació pels llocs sagrats que estan sent danyats i destruïts avui.
Als Estats Units, els nadius americans estan més estretament vinculats a la terra que qualsevol altre grup, però, l'augment de l'explotació dels recursos naturals i l'expansió de la població ha causat prèviament inalterades llocs sagrats tribals a ser vulnerable a la destrucció. Com a part de la seva missió, el Fons per als Drets del natiu americà ha defensat durant molt de temps per a la protecció dels llocs sagrats, els esforços de la llibertat religiosa i els drets culturals. Recentment, el Consell d'Administració de narf ens ha demanat que ampliar els nostres esforços per protegir les terres que són sagrats i preciosos als nadius americans.
Si us plau, mostrar la seva solidaritat per a la protecció dels llocs sagrats per unir-se a nosaltres per al programa de 20 juny. Els demanem que portar menjar i / o begudes per compartir a la realització del programa.
Si us plau, uneix-te a nosaltres! Si vostè té alguna pregunta si us plau poseu-vos en contacte amb Rose Cuny al 303-447-8760.

Kansas: Lawrence - Aiguamolls WAKARUSA, Haskell Medicina Roda - Obert al públic
Dimecres, 20 juny, a l'alba

Haskell Organització de Conservació d'Aiguamolls (WPO) i Save the Aiguamolls WAKARUSA celebraran el Dia Nacional d'Oració a SUNRISE, 20 de juny, al costat dels Aiguamolls WAKARUSA al Medicine Wheel Haskell, al sud de Lawrence, Kansas. Haskell WPO és una organització estudiantil indígena. Deseu els Aiguamolls WAKARUSA, Inc, és una associació d'aficionats locals, entre ells la Universitat Haskell Indian Nations, Washburn University i Baker alumnes de la Universitat, els estudiants i els partidaris d'arreu de la comunitat de Lawrence.

La cerimònia tindrà lloc a la roda de la medicina, on els participants construir un lodge pole a la sortida del sol per marcar la posició exacta del solstici d'estiu.

L'esdeveniment està obert a tots els que vulguin afegir les seves oracions per salvar aquest lloc sagrat dels constructors de carreteres. Els participants van a demanar la protecció de les zones humides de WAKARUSA (aka, Aiguamolls Haskell-Baker), amenaçades per un projecte de l'autopista de vuit a deu carrils aprovat pel Cos d'Enginyers de l'Exèrcit, però es va retardar per una demanda federal presentada pel Pacífic occidental i consorci de grups d'aficionats, inclosos Prairie Band Potawatomi Nació, Jayhawk Audubon, Voltants Universitat de Kansas, Save the Aiguamolls WAKARUSA, Kansas Serra Club i KU Ecojustice.

Actualitzar:
El 20 gener 2012 Un grup d'apel · lacions federals jutges escoltar els arguments orals que desafien els esforços de l'estat per a la construcció de 8 a 10 carrils de trànsit a través de les zones humides que un cop van servir de refugi primària dels nens indígenes que resisteixen el genocidi cultural. L'opinió escrita podia arribar en qualsevol moment, però no pot ser llançat abans de mitjans d'estiu. Durant més de dues dècades, els estudiants Haskell i els seus aliats han aconseguit bloquejar els esforços per aplanar aquest lloc sagrat, que va ser "surplussed" lluny d'Haskell en l'època de terminació Eisenhower. Més de dos terços dels campus d'Haskell va ser "regalats" pels funcionaris de la BIA en el moment.
L'any passat, el governador republicà Sam Brownback anunciar els $ 192 milions en fons dels contribuents Kansas estava sent assignat per a la realització del Lawrence Trafficway Sud. El SLT va començar com un projecte per ajudar als desenvolupadors locals es tornen l'extrem sud de Lawrence en una meca de les compres regionals. En els últims anys, el projecte SLT ha estat segrestada pels interessos de transport per carretera que el somni de convertir dues bases militars tancades properes als centres nacionals de NAFTA distribució del producte. Per tant, el TR s'ha multiplicat en un gegant de vuit carrils a deu promogut com a infraestructura clau. Aquesta última versió de l'antiga frontera de reforç faula de que l'àrea metropolitana està destinat a ser "la propera Chicago" compta amb tots els funcionaris de pobles propers que clamen per la finalització de l'SLT.

Irònicament, mentre que al Congrés, el llavors senador Brownback patrocinar una disculpa EUA per als nadius americans de les accions atroces del passat, sinó que prohibeix específicament als pobles indígenes de prendre qualsevol acció legal que proporcionaran reparació o remei per a qualsevol de les accions, fent que moltes persones indígenes a anomenar un "disculpa buida."

Al voltant de 600 hectàrees de les zones humides de WAKARUSA es troben directament al sud dels dormitoris a l'institut de Haskell, un internat fora de la reserva federal més gran i més diversa tribus de la nació. Aquest últim gran romanent dels aiguamolls va ser un refugi important que els nens indígenes de tot el país van sobreviure esforços governamentals sostinguts per exterminar la seva cultura. Estudiants indis es van refugiar al WAKARUSA Aiguamolls refugi - on podrien parlar els seus idiomes, canten els seus cants sagrats i cerimònies conducta i danses que eren federal penat amb la fam i la presó - i es va negar a permetre que les autoritats escolars "matar l'indi" en ells.

Els pares i altres líders tribals acampats, de vegades durant setmanes o mesos, al costat d'aquests aiguamolls a la riba nord de la WAKARUSA. Ells estaven esperant el permís de les autoritats escolars per fer-los recuperar o almenys visitar els seus fills. Aquests ancians utilitzen els aiguamolls WAKARUSA com una aula a l'aire lliure per passar en les lliçons finals sobre la curació i altres coneixements tradicionals.

Els aiguamolls es va convertir ràpidament en el lloc més important on els estudiants Haskell podrien obtenir notícies dels amics i la família. Els aiguamolls va ser on es van assabentar del que estava passant a casa, en l'època crucial de les assignacions i la "surplussing" dels seus països d'origen. Els aiguamolls també proporcionen l'oportunitat menys censurada per enviar missatges a casa cada vegada que algú parla una llengua relacionada arribat al campament. En cas contrari, els nens havien d'aprendre prou anglès per enviar una carta a casa per mitjà de censors escola, i després avaluats a més per l'agent indi quan va arribar la seva reserva, i de nou modificades quan l'intèrpret va llegir el seu missatge als pares que sovint no sabien llegir ni parlar anglès. Aquest lloc està amarat d'història de l'Índia, en capes amb les històries dels ancians indígenes i és l'últim lloc de descans d'alguns que van venir a Haskell en els seus dies més foscos. Cerimònies d'alliberament Spirit i enterraments clandestins van tenir lloc en aquests aiguamolls. La desaparèixer i fugitius són recordats aquí.

Aquest aiguamoll sagrat, un lloc entre la terra i l'aigua, és la major petjada intacta dels fons originals WAKARUSA, un entorn d'aiguamolls de praderia de 18.000 hectàrees. Va existir durant milers d'anys abans que les autoritats escolars blanques obtenen fons federals per drenar. Abans d'Haskell es va obrir aquest lloc subministra els Pobles Indígenes de la regió amb plantes medicinals valuoses, importants objectes cerimonials, aus aquàtiques, animals de pell i altres parents centrals per a les seves formes de vida.

Savis han dit que el Creador va fer que el curs del riu WAKARUSA per anar directament a l'est, cap al sol naixent, en agut contrast amb els altres rius de la regió, com un signe dels dons abundants que es troben allà.

Malgrat els enormes esforços per drenar els pantans a principis del segle XX - i la pèrdua d'Haskell de tots, però unes poques hectàrees d'aquesta propietat durant l'època de terminació - els Aiguamolls WAKARUSA, com Haskell Indian Nations University en si, ha sobreviscut i prosperat. El campus sencer Haskell històrica, incloent-hi els aiguamolls, està sent considerat per ser designat com una àrea nacional de l'herència històrica, però hauria d'haver estat declarat Bé Cultural Tradicional fa molt de temps.

Contacte: Cleta Labrie President cletalabrie@gmail.com d'Aiguamolls Haskell Organització Conservació (WPO), el Dr Dan Wildcat (assessor acadèmic WPO) en dwildcat@sunflower.com, o Michael Caron al (785) 842-6293 o per correu electrònic a mcaron @ sunflower.com amb Save the Aiguamolls WAKARUSA, Inc Friend l'Organització Conservació Aiguamolls a FACEBOOK.

Nebraska: Lincoln - Congrés Nacional d'Indis Americans, a mitjans d'any Sessió
Nebraska State Capitol Parc, Plaça Nord
Dimarts, 19 juny, Cerimònia de Sortida

El Congrés Nacional d'Indis Americans auspiciarà una cerimònia de sortida del sol al matí de dimarts, 19 de juny, a les Nebraska State Capitol jardins a la Plaça Nord. El NCAI està duent a terme la seva 2012 reunió de Medi Any a Lincoln, Nebraska, 17-20 juny.

La Cerimònia de Sortida NCAI es durà a terme com a part dels ritus i cerimònies durant els Dies Nacionals de Pregària per protegir llocs sagrats indígenes americans, del 16 de juny al 24 de juny.

El públic està convidat a assistir a l'observança respectuosa de NCAI per honrar els llocs sagrats, éssers sagrats ia les aigües sagrades, i tots aquells que es preocupen per ells i protegir-los de qualsevol mal. Els participants hauran d'arribar abans de les 07 a.m.

Per obtenir informació sobre la cerimònia de NCAI Sunrise, contacte NCAI Sotsdirector Robert Holden, 202.466.7767, correu electrònic: rholden@ncai.org

Nova York: Ganondagan State Historic Site, al Great White Pine Tree of Peace
Dimecres, 20 juny, al migdia

En Ganondagan Lloc Històric Estatal de Nova York, hi haurà un Gahnonyoh (Acció de Gràcies), a partir del migdia, el dimecres, 20 de juny de protegir els llocs sagrats i per promoure la pau mundial. "Convidem als líders espirituals i el públic en general a unir-se a nosaltres en aquest dia, ja que oferim paraules d'acció de gràcies o Gahnonyoh a Seneca," diu G. Peter Jemison (Sèneca), que és el cuidador d'Ganondagan.

"Ens reunirem abans del migdia prop de la Gran Pi Blanco al capdavant del Camí de la Pau per oferir paraules d'acció de gràcies al Creador", va dir Jemison. "L'esdeveniment està obert al públic en general i tots són benvinguts, però cap fotografia, si us plau."

Ganondagan és el lloc de la ciutat del segle XVII, una vegada que la capital de la Nació Seneca, que va ser destruït pels francesos en 1687. Avui en dia, és l'únic lloc històric a Nova York dedicada a un tema del natiu americà. Ganondagan és sagrat per al poble Seneca perquè a prop es troben les restes d'Jikonhsaseh la Mare dels Pobles, que va ser la primera persona a acceptar el missatge de pau iniciat pel Pacificador, que va unir el Haudenosaunee o cinc nacions: Seneca Nació Cayuga Nació Onondaga Nació Oneida Nació Mohawk i Nació.

Contacte: G. Peter Jemison al (585) 924-5848 o per correu electrònic a mailto: pjemison@rochester.rr.com

Nova York, Nova York - L'oració en record dels Llocs Sagrats
Dijous 21 juny, 13:00
Hudson Riu a Bethune & West Carrers

Una oració en record dels Llocs Sagrats es durà a terme el dijous 21 de juny a les 1:00 pm El grup es reunirà al riu Hudson a Nova York en Bethune i West Carrers.

L'esdeveniment és patrocinat per Spiderwoman Theater, Els Cantores SilverCloud i l'American Indian Community House.

Contacte: Murial Borst-Tarrant en mborst1@msn.com o 551-208-3536.

Ohio: Peebles - Serpent Mound, dimecres i 20 de juny, 10:00-09:00 pm
Newark - Newark Earthworks, Great Circle entrada, del Dijous, 21 de juny, 06:00 / 20:00
Chillicothe - Hopewell Culture National Historical Park, Mound City
Dijous 21 juny, 7:00 pm
Oregonia - Fort Moviment de terres antigues, dissabte, 23 de juny de 05:30

A Ohio, hi haurà reunions en les quatre principals llocs de terraplens restants per honrar els brillants èxits dels pobles indígenes que vivien a la vall d'Ohio fa 2.000 anys i van construir enormes arquitectura de terra. Reunions ocorreran prop de Peebles, a Newark, a prop de Oregonia Chillicothe i prop de reconèixer el paisatge original, el que s'ha perdut i tot el que segueix en el futur. El públic està convidat a observar el Dia Nacional de Pregària per a la Protecció dels Llocs Sagrats en aquests llocs.

Fa dos mil anys, els pobles indígenes van construir més de 600 grups de moviments de terra, cada grup que consisteix en diverses formes geomètriques de fang grans amb finalitats específiques. Els moviments de terra van ser construïdes pel disseny, prop de rierols i rius. Molts dels moviments de terra són enormes, que mesura de 20 a més de 50 hectàrees de superfície, amb parets variant de 3 a 30 peus d'altura i connectades per camins de terra amb parets, el disseny va guiar als pobles a través dels moviments de terra al llarg d'un camí cerimonial. Grans cercles amb entrades que enfronta l'est, quadrats amb cantonades arrodonides i entrades, octògons amb vuit entrades, enormes monticles de cim pla o oval, rectangular, monticles cònics alts i camins cerimonials marcar la Vall d'Ohio com un paisatge sagrat. A més d'usar les formes geomètriques per transmetre el significat i el propòsit, els constructors van utilitzar una unitat estàndard de mesura i altres inconsistències matemàtiques a la separació dels moviments de terra. Les distàncies entre els moviments de terra a Newark es poden mesurar en múltiples de 1.054 peus.

Els Newark Earthworks consistir en quatre grans moviments de terra construïdes fa 2.000 anys en una àrea de quatre milles quadrades dels Pobles de la cultura d'Hopewell. Dos romanen preservats. Els Moviments de terra Octagon és un calendari astronòmic seguiment del cicle lunar de 18,6 anys, marcant les parades lunars en sortides de la lluna espectaculars. Va ser construït en la forma d'un cercle i un octàgon connectat per un camí cerimonial emmurallat. El proper Gran Cercle és en si mateix gairebé 1.200 metres de diàmetre i, possiblement, tenien molts usos, com a centre cerimonial, per als jocs formals com stickball i com a llocs de reunió. L'el · lipse era un cementiri emmurallat amb nombrosos túmuls funeraris i contenia una sèrie de cercles de terra cap a l'est abans que es va excavar per netejar la terra dels canals, els ferrocarrils i la indústria pesada. La Plaça de Wright s'interposava entre el Gran Cercle i el cementiri Ellipse, però ha estat destruït pel desenvolupament.

Dels quatre grans seccions restants dels Newark Earthworks, tots menys un han estat reconeguts com a llocs sagrats i s'han convertit en parcs estatals / monuments. No obstant això, el moviment de terres Octagon s'arrenden a un club de camp privat i obert al públic només quatre dies a l'any. El Ellipse cementiri és de propietat privada i en l'actualitat està preparant per a la venda com un parc industrial.

Monticle Serp és un dels dos monticles efígies a Ohio, i un dels més grans arreu del món. La seva silueta aèria icònica és conegut més enllà de les fronteres d'aquest estat. Gairebé un quart d'una milla de llarg, les bobines ondulades fetes de tres peus d'alt de terra corba parets d'una cua en espiral per un cap assenyalant a l'altre costat de la vall Brush Creek en el punt en l'horitzó sud-oest, on es posa el sol al solstici d'estiu. Recents dels experts amb el treball a una construcció d'aquest monticle únic al voltant de 1070 CE, més tard que molts dels recintes més geomètriques al voltant d'Ohio. El paisatge es caracteritza també per l'interès geològic. A "cripto-explosió" bressols cràter de l'arc de la vall on Serpent Mound s'asseu en un penya-segat, el resultat d'un meteorit que va creuar l'escorça de la terra, quan li va venir fa 250 milions d'anys. Aquest penya-segat de pedra sorrenca també té interès, com a visitant pot caminar a costat de la riera i mirar cap enrere cap al punt en què "el cap de la serp" els extrems, i veure una serp es va dirigir proa de pedra apunten sobre l'aigua per sota.

Hopewell Culture National Historical Park es compon de cinc llocs a les rodalies de la ciutat de Chillicothe, Ohio, on abans es podia veure la major concentració de complexos moviments de terra a tot el món. Mound City és el nom de la caixa central, un quadrat arrodonit de cantonades que va ser un dels antics cementiris al costat del riu Scioto on el Servei de Parcs Nacionals té el seu centre de visitants. Gairebé completament destruïda durant la Primera Guerra Mundial per la construcció de camps d'entrenament i la indústria per recolzar l'esforç de guerra, va ser reconstruïda a partir dels fonaments originals i sobre les parts supervivents de monticles durant la dècada de 1930 i en una altra gran esforç durant els anys 1960 i 1970. Una alineació al llarg de tres d'aquests monticles reconstruïdes, apuntant cap a una passarel · la cantonada sud-oest de Mound City, és una vista espectacular, i posa tot el complex en viu contrast. Les possibles alineacions astronòmiques d'aquesta i altres unitats, com el Grup d'Hopewell monticle l'oest de la ciutat, encara s'estan estudiant, usant vells mapes i enquestes, i estudis no invasius que es tracen en les parets i les argiles associades poden continuar sent vist.

Fort Ancient és un gran recinte, irregular, amb tres quilòmetres de paret a sobre d'un parell d'altiplans al costat de la petita vall del riu Miami. Llenguatge militar es va atribuir a aquest lloc pels ocupants europeus primerencs, que la van cridar característiques "North Fort" i "South Fort", però més tard els estudis mostren que el combat i el conflicte semblen haver estat completament absent d'aquest lloc sagrat. Fort Ancient és l'etiqueta arqueològica utilitzada per a una fase posterior cultural a Ohio, però gran part del lloc va ser construït al voltant del mateix temps que el de Newark i Chillicothe. Com a reflex dels tolls d'aigua van ser construïts en el lloc per crear un sentit de lloc - món de dalt, món de baix. Estudis més recents han demostrat que quatre brúixola alineada monticles de pedra al "North Fort", es van construir al costat de les restes d'un cercle, potser un "Woodhenge", on els missatges d'un cercle ajudats en càlculs astronòmics i predicció. Els incendis van ser construïdes al cim dels monticles de pedra fins a l'era històrica. D'un d'aquests monticles de pedra, en els matins prop del solstici d'estiu, una entrada especial al nord-est aboca un camí de llum a través de la plaça anivellat, fins que es pinta la superfície del monticle.

Molts dels principals moviments de terra a Ohio estan ara sota consideració per a la seva designació com a Patrimoni de la Humanitat per les Nacions Unides per a l'Educació, la Ciència i la Cultura (UNESCO), i s'està preparant una proposta. Per obtenir informació addicional sobre els moviments de terra, vegeu: http://whc.unesco. org / a / temptativa lists/5243 /. Per obtenir més informació sobre els esdeveniments del solstici veure: www.AncientOhioTrail.org

Tennessee: Muscogee "Creek" Els ciutadans Trobada, El gran munt de Fons Monticle, el dissabte, 23 de juny de 10 a.m.
Sellars Àrea de State Farm Arqueològic, el Líban, el comtat de Wilson
Diumenge, 24 juny, 2:00 pm

A Muscogee "Creek" Els ciutadans reunió es durà a terme el dissabte 23 de juny a les 10:00 hores, al Gran Monticle, monticle arqueològic Bottom, en observança dels Llocs Sagrats Dies Nacionals d'Oració. "Aquesta reunió serà cerimonial per honrar i aixecar el monticle", va dir Melba Checote-Eads (Muscogee), que està organitzant la reunió. "Anem a observar un dia d'oració, el cant, regalar i la festa a la part inferior Mound, com ja és tradició Muscogee. L'aigua serà subministrada pels ciutadans Muscogee ".

La Sra Checote-Eads demana a la gent per reservar un espai trucant al 615-765-5854, per portar el seu esmorzar i begudes, portar botes de muntanya i per reunir a la zona de pícnic: "Ens reunirem a la zona de pícnic a prop el riu HARPETH costat del monticle. Anem a caminar una milla cap al monticle i el transport serà proporcionat pels que no poden fer el passeig. "El grup realitzarà una gira pel monticle a les 10:00 am amb guardaboscos Gary Patterson.

Bottom monticle es troba al comtat de Cheatham llarg de la corba de ferradura del riu HARPETH. Bottom Monticle és d'aproximadament una milla al nord del punt en què EUA Ruta 70 creua el riu HARPETH, als afores de Kingston Springs, Tennessee. El lloc és manejat pel Departament de Medi Ambient i Conservació de Tennessee com a part de HARPETH River State Park. El gran munt de Fons Monticle data de l'època de l'Mississippi (900 AD-1300). Bottom Monticle és d'aproximadament 100 hectàrees i està gairebé envoltat pel riu HARPETH.

El terraplè de cim pla que domina la vista des Mace Bluff és el més gran d'almenys 14 monticles que queden. El gran monticle es troba 25 metres d'altura i 47 metres quadrats de superfície, les restes d'una rampa de terra que va des de la plaça fins al cim d'aquest turó encara es poden veure. Tot el complex, que es creu que han inclòs centenars de cases, estava envoltat per un mur de terra cobert amb una estacada de troncs verticals. Bottom Monticle probablement va començar com un lloc de trobada cerimonial al voltant de 950 i va esdevenir una ciutat fortificada amb una població de numeració en els milers. Bottom Monticle era part d'una vasta xarxa comercial que s'estenia als pobles indígenes de la zona dels Grans Llacs, regió de la Costa del Golf i les Muntanyes Apalatxes.

També hi haurà una reunió en la Sellars Granja al dia endemà, diumenge, 24 de juny A les 2:00 pm La Granja Zona Arqueològica Estat Sellars es troba al comtat de Wilson:. Off Hwy-70 a l'esquerra en Poplar Rd, al Líban, Tennessee. El grup realitzarà una gira per la zona del monticle i recórrer el camí al voltant del monticle, que està a prop de Spring Creek, un afluent del riu Cumberland. Els participants han de portar el seu esmorzar.

La Sra Checote-Eads descriu el lloc com Monticle cobert d'arbres, herbes i flors silvestres. Va ser un gran poble i una zona de lliure comerç durant el període de Mississippi. El 1939, un pagès va desenterrar quatre estàtues, que van ser fetes entre 600 i 800 anys enrere. Dues de les estàtues que es troben al Museu McClung a la Universitat de Tennessee a Knoxville, i han aparegut en un segell EUA.

Per obtenir informació addicional, poseu-vos amb: Melba Checote Eads en melbaceads@dtccom.net o 615 765-5854.

Washington, DC: Capitoli dels Estats Units, West zona de gespa davanter
20 de juny, dimecres, a les 8:30 am

La celebració a Washington, DC, es durà a terme al Capitoli dels EUA a la zona de gespa front de l'oest el dimecres, 20 de juny a les 8:30 am Es convida el públic a assistir a aquesta celebració respectuosa d'honrar els llocs sagrats, éssers sagrats ia les aigües sagrades , i tots aquells que es preocupen per ells i protegir-los de qualsevol mal. La celebració es farà en forma d'un cercle de conversa.

Tots són benvinguts a oferir bones paraules, cançons o un moment de silenci per tots els llocs sagrats, dels éssers i de les aigües, especialment per a aquells que estan amenaçats, profanats o danyats en aquest moment.

Aquesta celebració és organitzada per The Star Institut matí, una organització nacional de drets Nadiu fundada el 1984 i dedicada als drets culturals i tradicionals dels pobles nadius, inclosa la llibertat religiosa i la protecció dels llocs sagrats. La celebració es durà a terme per Mary Phillips (Omaha i Llacuna Poble).

Contacte: El Morning Star Institute a (202) 547-5531, Suzan mostra Harjo en suzan_harjo@yahoo.com o Maria Phillips en trumpetnative@aol.com o 510-205-4501.

Washington: Snoqualmie Falls, a l'arbre de cedre, divendres 22 juny 11:30

L'aigua és universalment un ésser sagrat, part de les cerimònies sagrades de tots els credos i religions.

Snoqualmie Falls a l'estat de Washington és un lloc reconegut com a sagrat durant milers d'anys. Per als Snoqualmie i altres tribus de la regió de Puget Sound, aquest és el regal del transformador a la gent.

Es tracta d'una cascada de 268 peus que apareix en el registre de llocs històrics com a béns culturals tradicionals. Més de dos milions de persones que vénen d'arreu del món per visitar Snoqualmie Falls anualment. Puget Sound Energy posseeix i opera una planta hidroelèctrica allà. Snoqualmie Falls es veu afectada i profanat per la desviació d'una part significativa de l'aigua del riu per una central hidroelèctrica abans que es completi el cicle sagrat d'arribar a la base de les cataractes i la creació d'una connexió de curació mitjançant la seva transformació en boires llegendàries que connecten mons , fer oracions i oferir benediccions.

Puget Sound Energy, una empresa pública, posseeix i opera un parc públic situat allí. Un popular sender a la zona d'observació prop de la base de les cataractes segueix tancada als visitants fins que en algun moment de 2013. L'accés a la base de les cataractes, en concret un lloc espiritualment poderosa, està bloquejat.

Divendres, 22 de juny, a les 11:30 hores, hi haurà una reunió, pluja o sol, en Snoqualmie Falls.

Donem la benvinguda a tothom que vulgui unir-se respectuosament junts en esperit de respecte dels nostres llocs sagrats de tot el món que estan en necessitat. Uneix-te a nosaltres i altres que s'estan reunint per pregar, cadascú a la seva manera per la seva protecció.

"Quan un s'eleva, tots són elevades".

"Donem gràcies pels ensenyaments de la Sagrada. Donem gràcies perquè encara som aquí. Li donem les gràcies per l'alè de l'Esperit. "

Preguem els uns pels altres.

En l'Esperit de Snoqualmie Falls, Lois dolça Dorman.

Contacte: Lois dolç Dorman, Snoqualmie, en nightfishes@qwest.net.

Pau i Oració Jornades Mundials - Gris Banya Butte (Torre del Diable), 16 de juny
Roda de la Medicina, 17 juny
Gran Tetón, 18 de juny - 21
Rio de Janeiro, Brasil, 21 de juny

Cap Arvol Buscant Horse, Guardià 19 generació del Sagrat Búfal Blanc Pipe: "Una vegada més estic enviant la meva veu a totes les nacions sobre la Mare Terra, els que poden escoltar la meva sinceritat amb el cor - s'uneixen junts en els nostres llocs sagrats creant un canvi d'energia d'un gran sanació en aquest 21 de juny. Hem de veure i escoltar la wamakas'ka (els animals) que estan més que mai ara mostrant el seu color sagrat de blanc, hi ha molts. Aquest color representa el sentit que la vida física va ara en el viatge espiritual. Ells estan tractant d'advertir de prestar atenció a les nostres responsabilitats com una nació global. Per tal de protegir el caràcter sagrat restant que està tractant de sobreviure sobre la Mare Terra, que inclou fins i tot als nostres propis fills, ara tenim més remei que unificar i prendre decisions positives en conjunt.

"Per honrar el lloc de naixement de la Pau Mundial i el Dia / Honorar els llocs sagrats on tot va començar el 1996 Oració, ens reunirem a Gray Banya Butte, àlies" Devils Tower ", el 16 de juny. Genets de la Pau que van fer el viatge el 96 de Canadà a
Banya Gray a cavall, s'unirà a nosaltres i oferir oracions, així i plantar una lectura Pal de la Pau "Que la Pau prevalgui a la Terra", en 4 idiomes diferents. Farem el mateix que ofereix el 17 de juny en roda de la medicina. El 18 de juny ens reunirem al Grand Teton per començar un dels molts esdeveniments de WPPD a tot el món. El Grand Tetons serà el començament d'un esdeveniment de quatre dies per cridar l'atenció sobre la necessitat de protegir l'últim de la veritable búfal salvatge (bisó) que hi ha al Parc Nacional de Yellow Stone, que estan en constant perill de ser massacrats quan es detecta fora del parc propietat.

"El 21 de juny vaig a pregar amb milers de persones a la Conferència de Nacions Unides sobre el Desenvolupament Sostenible o Rio +20 a Rio de Janeiro, Brasil. Com a part de les diverses trobades i celebracions que es duran a terme com a part de la Reunió de la Terra Sagrada a Aldeia Nova Terra durant el mes de juny en paral · lel a la conferència, hi haurà una cerimònia molt especial per celebrar la pau mundial i l'Oració Dia / Honrant Sagrat Llocs juntament amb diversos representants de les tribus indígenes del Brasil i els líders espirituals de les diferents nacions. La intenció és honorar el dia d'avui no només a Rio de Janeiro, Brasil, sinó també per convidar a la participació d'altres activitats WPPD tothom a unir-se malgrat els actes simultanis de l'oració i el cant per tal d'unir-se espiritualment en aquest 21 de juny per celebrar el Mundial 2012 Pau i Oració Dia / Honorar els llocs sagrats. Onipiktec'a (que viurem). "

Contacte: Paula Horne-Mullen, Wolakota.org http://wppd2012.com/

L'estrella Institut matí, 611 Pennsylvania Ave, SE # 377, Washington, DC 20003 (202) 547-5531